司马穰苴作为一个军事家 他是如何执法的

司马穰苴执法

司马穰苴执法是司马迁《史记》中《司马穰苴列传》一文中的一个讲述司马穰苴执法过程的故事，说的是司马穰苴和当时的监军庄贾约好正午在军营集结整顿三军准备出征。可是庄贾和朋友喝酒送别直到傍晚才去，司马穰苴按照军法斩了庄贾，并且处罚了在军帐中策马的使者。综合来说司马穰苴执法的特点可以用三个字概括：“快”、“狠”、“准”。

司马穰苴

齐国的大军事家司马穰苴是在齐国处于水深火热之时临危受命走上历史舞台的。司马穰苴认为齐国的军队的战斗力之所以低下就是因为齐国的军队军纪不严明。国家靠严明的法律来维持秩序，军队必须有严明的军法来维护军队的威严。所以司马穰苴上任的之一件事就是以身作则，请求齐景公为自己配了一个监军庄贾，所以斩庄贾的时候才能震慑住三军将士。司马穰苴将一群散漫的军队打造成一支虎狼之师，使敌人闻风丧胆，连军队中的伤病士兵都请求出战，还有一个原因，就是司马穰苴对士兵关心备至，亲自过问士兵的衣食，安排士兵的医疗，甚至将自己的军需品拿出来和士兵一起分享，和士兵同甘共苦，司马穰苴的这些行为都让士兵感受到主将的关心，司马穰苴和士兵之间的感情日渐深厚。这种恩威并施的治军策略使得司马穰苴带领过的军队众志成城万众一心，军队的锐气自然是势不可挡。

孙武和司马穰苴的关系

？孙武和司马穰苴的本姓都是田氏，向上追溯是春秋初期陈国陈厉公的儿子陈完的后代分支。司马穰苴本命田穰苴，因为在齐国帮助齐景公击退晋、燕联军，解除齐国的危机而被齐景公封为大司马所以后人称之为司马穰苴。

孙武

而孙武的家族是因为田完的第五十世孙田书后来到齐国做了齐国大夫，并且在一次战争中立下了战功所以齐景公便赐给他姓氏“孙”表示嘉奖，所以孙武的家族姓氏”孙”便开始延续下去。

从姓氏和祖上追溯，孙武和司马穰苴是叔侄关系，司马穰苴是孙武的叔父。从个人成就上看，司马穰苴和孙武都是春秋战国时期著名的军事家。孙武著有《孙子兵法》而司马穰苴著有《司马兵法》。二人的军事才能都得到广泛的认可，司马穰苴是在晏婴的推举下登上历史舞台有所成就的，而孙武是因为避难结识了伍子胥。由伍子胥推荐给吴王阖闾，通过斩姬练兵，取得了吴王的认可，正式开始在历史上施展自己的军事才能。帮助吴王阖闾将吴国强盛起来，但是在吴王阖闾去世后，吴王阖闾的儿子夫差因为不听从孙武的建议同意了越王勾践的求和，虽然夫差暂时取得霸主的地位，但是为日后越王勾践成就霸业埋下了隐患，称霸后的夫差日渐消沉，不再信任、听从伍子胥和孙武，伍子胥惨死后，孙武失望之极，便悄然归隐，编著了13篇兵法《孙子兵法》。

孙武和司马穰苴的军事著述和军事理论都对后世产生了不可估量的影响。

司马穰苴列传

司马穰苴列传出自司马迁的《史记》，全文以“文能附众，武能威敌”为主旨介绍了司马穰苴以身作则，铁面无私，和将士们同甘共苦，任命于国家危难之际，带领军队赢得胜利的故事。

司马穰苴

司马穰苴又称田穰苴，本姓田，往上追溯田氏的老祖宗叫陈完，是陈厉公的儿子。后来陈国发生暴乱陈氏家族避难到齐国，改姓田。

司马穰苴受命于齐国危难之际，可谓是临危受命，当时齐国被晋国进攻阿城和甄城，同时燕国又在侵犯黄河南岸。晏婴向齐景公推荐司马穰苴，司马穰苴欣然领命，并让齐景公派了庄贾作为监军出征。司马荣俱和庄贾约定次日正午于营门 *** 出发，而庄贾竟然和朋友喝酒知道傍晚才来。马穰苴下令斩了庄贾，而对在军中驰马疾行的传令使者他也做了严重的处罚，司马穰苴的行为有力地震慑了三军将士，鼓舞了军队的士气。加上司马穰苴和三军将士同甘共苦，亲自关心将士，这些举措都让将士们很信服司马穰苴，军队军纪日渐严明，军队的战斗力也逐渐提升，最终击败了入侵的敌人，凯旋而归。回到齐国被齐景公封为大司马。

司马迁做这篇司马穰苴列传的目的一方面是通过记录司马穰苴的生平事迹来赞扬司马穰苴的治军有方和军事才能，另一方面，司马迁在列传的结尾说”若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎？”其实是为了给司马穰苴的《司马兵法》解除一些世人的怀疑，因为关于《司马兵法》是司马穰苴所著之一说法存在很大的争议。

司马穰苴兵法

《司马穰苴兵法》又被称为《司马法》，《汉书》中记载一共155篇。但是到了汉朝后在流传过程中，司马兵法失传失散了很多，到唐代时仅剩三卷五篇被编入《隋书·经籍志》。

司马法

《司马法》从著成到今天有两千多年，由于失散太多，现在可考的仅存五篇，其中记载了从殷到春秋、战国期间一些作战的技巧和原则，为后世研究古代史提供了重要的材料和依据。

这部兵书中论述了许多辩证而颇具个人特色的战争思乡和治军思想。《司马法》的战争思乡是建立在军事辩证法的基础上的，书中将战争分为正义的和非正义的，并且十分强调备战和慎战，认为“国虽大，好战必亡”，可以看出司马穰苴是个反战主义者，并不提倡过多的战争和掠夺。他的治军思想十分合理化，并且十分注重军队的军纪和赏罚制度，而司马穰苴自己也是身体力行，初步登上历史舞台的时候便斩了齐国的庄贾来震慑三军，严格按照军队规定和自己的治军理论带领军队，并取得卓越的战绩，是敌人闻风而逃，化解国家的危难。《司马法》这本书具有丰富的哲理思想，对战争中精神、物质力量之间的转化十分重视。例如蜀中对环境、人为、士气的作用非常重视，可用六个字概括为天时地利人和。其中“息则怠，不息亦弊；息久亦反其慑”道出了兵家精髓。

《司马法》中的很多思想受到后世很多兵家及统治者的重视，汉武帝曾言“置尚武之官，以《司马兵法》选任”。宋代后《司马法》更是作为武举应试的经典书籍。

司马穰苴怎么读

司马穰苴（rángjū）名字中的穰是个多音字，有两个读音，分别是ráng和rǎng。读第二声ráng的时候在字典中通“禳”是祭名，去除邪恶之祭。读第三声rǎng的时候是形容词，代表盛大，众多繁荣的意思，如穰浩，穰穰等。苴也是多音字，分别是jū和chá。做jū读音的时候有鞋里垫的草和 *** 的雌珠的意思。

司马穰苴

司马穰苴是春秋末期著名的军事家，又称田穰苴，他祖上就是姓田的，非常具有军事才能，自从被齐国的晏婴推荐给齐景公后便在军事的历史舞台上占据一席之地。其著作的《司马兵法》被纳入武经七书。唐肃宗把历史上武功卓越的战斗名将供奉于武成王庙内，其中就有司马穰苴。宋代宋徽宗追尊司马穰苴为横山候，是宋武庙七十二将领之一，可见历史对司马穰苴的评价还是很高的。

司马穰苴较为卓越的功绩就是司马迁《史记》中记载的《司马穰苴列传》中的故事，如“临危受命”、“穰苴执法”等小故事。司马穰苴在齐国战功卓越回国后被封为大司马，田氏家族在齐国日渐繁荣，这让齐国其他的势力氏族强烈不满，后期鮑氏、国氏等便想齐景公进谗言，最终导致司马穰苴被罢黜，司马穰苴被贬后，心中忧郁非常，不久就病逝了。不过司马穰苴的军事才能得到很多大家的认可，如晏婴评价司马穰苴“文能附众，武能威敌”，司马贞评价司马穰苴的执法才能“法行司马，实赖宗戚”。