开元三贤相之张九龄 唐朝张九龄简介

张九龄简介

张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。

张九龄像

张九龄少有才名，弱冠中进士。13岁时，他的文章就得到了广州刺史王方庆的赞赏。入仕后，张九龄曾提醒当时有名的宰相宋璟，让他举人唯贤。得到了宋璟的肯定。还上书皇帝，让他任官要消除重内轻外的毛病。

开元四年，张九龄和宰相宋璟闹了矛盾，回家赋闲。在此期间，开辟了大庾岭，开凿梅关古道，贯通了南北交通，造福了当地人民，为广州的贸易发展和交流作出了杰出贡献。

开元九年，张九龄的恩师张说拜相，张九龄也因为政绩突出被屡次提升。十四年，张说被罢免，张九龄也因此受到牵连被贬职。十七年，张说被重新启用，但第二年便得了重病。他重病期间多次推荐张九龄为相。

开元二十一年，张九龄拜相。当时安禄山讨伐奚、契丹失败，要被斩首。张九龄认为他有谋反之相，上书皇帝请求杀了安禄山。唐玄宗没有同意。

在张九龄任宰相期间，大唐王朝虽然处于极盛时期，但同时也隐藏着许多社会矛盾。对此，张九龄提出一系列的改革措施，促进了农业发展，整顿了吏治，使得朝廷面貌焕然一新。

李林甫忌妒张九龄的才能。当时周子谅弹劾牛仙客失败，被流放。李林甫对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的。因此，张九龄也受到牵连，被贬为荆州长史。张九龄被罢免后，大唐王朝疾速走向衰落，并最终引发“安史之乱”。

四年后，张九龄回乡探亲，病死于自己家中。死后，唐玄宗赐谥号文献，追封为荆州大都督。安史之乱时，唐玄宗后悔当初没有听从张九龄的话，杀掉安禄山，特地派人来到广州纪念张九龄。

张九龄传

张九龄，中国唐代著名的宰相和文学家，字子寿，韶州曲江人，死后谥号文献，后世被人称为“张曲江”和“文献公”。其家族显赫，祖上是西汉王朝的开国功臣留侯张良和西晋的武郡公张华。

张九龄的画像

张九龄自小聪颖，七岁就能写文章。在唐中宗景龙三年中进士，授予秘书省校书郎，步入仕途。在唐玄宗登基后，赏识张九龄的才识，升其为拾遗。开元六年，因其开大庾岭有功，升左补阙。开元十四年，当时的宰相张说被罢免，因张九龄和张说关系比较亲近，也受到牵连。十七年，张说又被重新启用，但他时日无多，在死前，多次推荐张九龄拜相。

二十一年，张九龄升中书侍郎，当时安禄山反叛被平定后，张九龄上书称安禄山狼子野心，日后将为害大唐，建议诛杀他。但皇帝没有采纳他的意见，放过了安禄山，为日后的“安史之乱”埋下了祸根。二十二年，张九龄升中书令，第二年又加封金紫光禄大夫。

然而，此时李林甫入朝，他忌妒张九龄的才能，联系牛仙客等人向皇帝进谗言，最终在开元二十四年的时候，张九龄被罢相。张九龄在任期间，重视农桑，轻徭薄赋，政治清明，唯才是用。为“开元盛世”的延续作出了积极贡献。

开元二十八年，张九龄上书皇帝，请求回乡扫墓，不想在途中得病去世，享年六十八岁。死后，皇帝追赠其荆州大都督，谥号文忠。他是“开元盛世”的最后一位贤相，在他之后，大唐王朝开始走向衰落，最终导致了“安史之乱”的爆发。

张九龄字什么

张九龄，字子寿，一名博物。唐代韶州曲江人，死后谥号文献，因此后世人也称他为“张曲江”和“文献公”。他是唐代著名的宰相，开元盛世的最后一任名相。在在任期间，轻徭薄赋，重视农桑水利，做了许多利国利民的大事，续写了开元盛世的辉煌。

张九龄雕像

他有卓越的政治远见，曾极力建议诛杀安禄山，可惜唐玄宗没有采纳他的意见，要不然，历史上也就不会发生安史之乱了。在和李林甫等人的权力斗争中，被李林甫诬陷罢相。四年后，在回乡扫墓时突然发病去世。

在中国古代，名字的含义是要分开来看的。一般情况下，一个人的名字有三部分组成：姓、名、字。部分豪华一点的，还有号。古时候，婴儿刚出生三个月的时候，由父亲对其命名。等到二十岁的时候，要举行一次成人礼，也就是冠礼。在此之后，就表示此人已经成年，可以顶戴成人的标志“冠”。在冠礼时，同样由父亲对其名取“字”。如果是女子的话，应该还要早一点，在十五岁的时候举行笄礼，表示可以嫁人，并取“字”。而“号”分成很多种，有的是自己取，有的是别人取，有的是皇帝赐，以及死后的谥号等。通常，字和名意义上有一定的联系，而字是对其人名的一种释义。如关羽，字云长，取的就是一飞冲天的含义。

张九龄，字子寿。九龄，大概是有九十高龄的意思。表达了张九龄的父母对孩子的祝福，愿他健康长寿。子，在古语中一般是对男子的美称。比如杜甫，字子美。甫是对男子的美称，子不解释，美就和甫对应。同样，张九龄字子寿，子不释义，寿和九龄对应，长寿、高寿的意思。

张九龄的风度

在贯穿整个唐朝历史，乃至整个中国历史上，只有张九龄这个人，他的风度被世人津津乐道。其个人风度，不仅表现在他的外表上，更具备了常人无可企及的内涵。而“九龄风度”也成为了当时世人官僚争相模仿的对象，更被当时的皇帝唐玄宗赞誉有加，乃至于张九龄被罢相后，唐玄宗在认命之后的宰相时，都要问上一句：风度得如九龄否？

张九龄画像

唐玄宗是个很有识人眼光的皇帝，在开元年间，他任命的宰相，大多成了名相，而张九龄也是其中之一。那么，张九龄的风度，具体表现在哪些方面呢？

一、仪容仪表。张九龄是个很注重仪容仪表的人，无论是在家还是上朝，还是外出办公，始终都保持着一种风度翩翩的姿态。不管什么时候，都表现出一种神采奕奕的样子，而且衣着整洁，温文儒雅。无论是古代还是现代，外貌、举止或许可以被模仿，但气质是绝对模仿不来的。

二、正直的为人和卓越的远见。在张九龄一代，他的政治远见有种媲美诸葛亮的能力。当他初见安禄山的时候，张九龄就认定这个人将来一定是祸害唐朝的人。而果真，安禄山叛乱了，被平定后，张九龄执意要杀了他，但当时皇帝并没有同意。几十年后，安禄山再次叛乱，把已经七十多岁的唐玄宗逼往四川。这时，唐玄宗才想起了张九龄的劝告，后悔不已，题了一副对联纪念他：蜀道 *** ，此己念公真晚矣；曲江风度，他年卜相孰如之。

张九龄故居

张九龄的故居位于广东始兴县隘子镇石头塘村，在这个默默无名的小山村里，却诞生了一位伟大的宰相，唐代开元名相张九龄。

张文献公祠堂

张九龄世称“张曲江”，他的故乡在韶州曲江。为何他的故居会在始兴县呢？据说，张九龄的母亲孕满十月尚未分娩。家人就觉得很奇怪，找来一位老先生看病。那人见过张九龄的母亲后说：此儿非同小可，始兴的地方太小了，容不下他。他换个大点的地方才能生下来。于是，他的父亲就只好迁家到了韶州。但在始兴县的民间，仍流传着许多关于张九龄的传说和故事。

张九龄的曾祖父是岭南张氏的开山始祖。据说在岭南，有成千上百的张氏宗祠，而张九龄故居的宗祠是在岭南建得最早的一座。目前，张九龄故居遗迹仅存张氏宗祠、张文献公祠等遗迹。宗祠内设有张九龄和他迁居祖宏愈公等人的牌位。而张文献公是后人为了纪念这位伟大的宰相，在清康熙年间所建。据说初建于湖湾桂山岗左上方山麓，后迁到旗岗寨山麓。

2010年，张九龄文化研究会和张九龄的后裔、张氏宗亲等募资270余万对张九龄故居的宗祠进行修复工作。修复工作主要依据原建筑风格和格局进行，历时两年完工，先占地面积已达到2000多平米。

张九龄有“岭南之一相”的美誉，他在任期间不畏权贵，敢于恶势力作斗争，而正是他的这种高尚品质，才会被人们纪念至今。而他的故居，在修葺后也如他的精神一般，将永远屹立在中国南海。