爱国诗人陈与义的诗有什么特点
陈与义诗
宋代诗人陈与义是南北宋之交的诗人，因此他的诗歌创作可以以金兵入侵为主要的分界线，分成了两个不同时期的作品。在前期的时候，诗人主要是写了个人生活的相关事情，但了南迁之后，诗风转变，将自己的遭遇和国家的命运联系在了一起。
陈与义作品
陈与义前期的作品主要是写了自己生活情趣方面的事情，风格明朗，诗风轻快，主要以清新为主。其中的《墨梅》就是典型的作品，受到了徽宗的赏识和赞美。等到南迁之后，因为遭遇到了国家灭亡，颠沛流离的生活，经历了与杜甫非常相似的遭遇，因此对学杜又有了更深一步的认识和理解，诗风也由此进行了改变，转而学习杜甫。他将自己的遭遇和国家的兴亡联系在了一起，题材十分广泛，感情充沛，写了很多的寄予自己希望的诗篇，主要是取向于悲壮抑郁、慷慨雄伟，成为了在宋代学习杜甫较有成就的人。
陈与义与吕本中也有过交往，但是在吕本中所创作的作品记载中并没有将陈与义的名字列在上面。宋代很多人认为陈与义是崇尚陈师道的诗风，但是又有很多人认为他的诗风跟杜甫比较相近。在元代方回的《瀛奎律髓》的记载中，称杜甫为江西派的“一宗”，而把黄庭坚、陈师道以及陈与义为“三宗”。
陈与义的诗作跟杜甫最逼近的应该算是七律了。比如像《登岳阳楼》之一、《再登岳阳楼感慨赋诗》等，表现的感情悲壮雄浑。感慨颇多。
陈与义登岳阳楼其一
？陈与义，南北宋时期著名的诗人，在北宋的时候做过斧削教授和太学博士，在南宋的时候做是一名朝廷的重臣，同时也是一位爱国诗人。他的主要成就是表现在诗歌的方面，位后人留下了很多优秀的诗篇。《登岳阳楼》一共有两篇，这是其中的一篇，是中学课本中比学的内容。
陈与义《登岳阳楼其一》
《登岳阳楼其一》是一首七言的律诗，是《登岳阳楼》中的其中一篇诗歌，也是诗人之一次写岳阳楼的作品，所以诗人非常用心地描写，感情深刻。下面就来进行欣赏这篇诗歌。
诗歌之一句主要介绍了岳阳楼的地理位置，同时渲染了寂静的气氛。从“帘旌”到“夕阳”，是一个由近及远的过程，描写了一副夕阳西下的场景，面对这种景象，诗人不由得想到了自己的处境，悲伤之情由此而生，奠定了整首诗歌的基调。
第二句是从历史的角度来介绍岳阳楼的相关信息，面对如此美好的景色，诗人却没有半点心情，仅用“徒倚”来描写出他惆怅的心理。
第三句中的“万里”和“三年”是说明了诗人从遥远的地方逃难过来的路途遥远以及经历的时间，从中表现出诗人背井离乡的苦涩之情。
第四句触景生情，“风霜”一词既说明了秋色的浓意，同时也跟自己的“白头”相互对应，并且也暗示中当时政局的混乱与严峻。这样的悲凉遭遇，与杜甫的身世又是如此相似，不由得让杜甫成为了他的知己，因此诗中自然也有了杜甫的写诗风格。
陈与义 临江仙
《临江仙》这首诗词是陈与义在隐居的在僧舍的时候所创作的，当时作者应该是四十六、七岁的。陈与义是洛阳人，他写这首诗歌是在追忆自己二十多年前在洛阳时候的旧游，诗中更多是表现感伤和悲愤。
陈与义《临江仙》
二十多年前的洛阳，那时的天下非常太平，人们都过着安定的生活，因此也有游赏的乐趣。但是之后因为金兵的南下，北宋被灭国，诗人为了躲避灾难流离失所，异常艰辛。而如今的南宋的朝廷在南迁之后，也仅仅只能自立，所以回忆起之前的日子和事情，显得百感交集，恍如隔世。对于作者抒发自己悲愤的情感时，并不是直抒胸臆，而是通过用委婉的手法来表现。
诗歌的上篇主要是追忆在洛阳时候游玩的场景。展现除了一种美好的场景，让人赏心悦目，感觉做任何事都有心情。但是这种景象并不是现在的实景，而是二十多年前的往事而已。下篇并没有承接上面的意思来进一步抒发自己的感情，而是直接去写，作者想到了国家的灭亡和自己悲惨的遭遇，于是讲自己悲愤的心情转化成了旷达的感情。
这首诗歌的节奏比较欢快，浑然天成，没有任何的矫揉造作的感觉，是一种感情的自然流露。但是这边的自认并不代表是粗略的意思，这就是要求作者应该有很深厚的文学功底和文学修养。从这首诗歌中能够看出诗人思乡的情怀以及自己内心的愤慨之情。
早行陈与义
《早行》这首诗是宋代诗人陈与义所创作的一首七言绝句。主要是写在没有天亮之前，诗人孤身一人在路上行走的感觉，在诗中运用很多的感官描写，比如听觉、视觉和感觉登相互融合，从中描写出一副早行的场景，凸显出了诗人意境高远和孤独寂寞的感觉。
陈与义画像
之一句交代了气候的凉意和早行的时间。那时候刚好露水降落，即使诗人穿着不移湿透的毛衣，但还是感觉有一丝寒意，说明了他行走的时间非常久。
在第二句中诗人没有写是月亮而是写了星斗，星斗说明了当时是一个阴历月终的时候。在上一句中所提到的露水是在没有晴朗无风的情况才会产生的。晴朗无风的天气加上没有月亮，因此才会显得星斗格外明亮，这个写景显得特别确切和真实。在黎明之前的夜空，因为地面昏暗的景象才会觉得天上的星斗格外的耀眼和闪亮。
第三句的意思是作者在半梦半醒的状态过了小桥。将梦和寂寞的小桥相互结合在一起，所表现的意象丰满，耐人寻味。
第四句主要是通过听觉的形式来描写当时的情景，主要是写了诗人在行路的时候听见了稻田里深处草虫的鸣叫，这句话使得整个行走时更有意境了，在孤身一人的时候有草虫的陪伴，可以说在行走的路上增添了一丝乐趣。
整首诗最突出的特点就是诗人通过不同的感官系统进行交替和融合，描绘了一副早行时候的景象。
陈与义简介
？陈与义，字去非，号简斋，陕西西安人，他的先祖是居住在京兆，后来的曾祖父又搬迁到了洛阳，所以他是河南洛阳人。陈与义出生在宋哲宗元祐年间，在宋高宗绍兴八年的时候去世。陈与义是北宋末期著名的诗人，同时也非常善于填词。他的词虽然在如今保存的并不多，但是都很有鉴赏的价值。
陈与义作品
陈与义在北宋的时候在地方府中做过教授和太学博士的职位，后来到了南宋，他是朝廷的一位重臣，也是一位爱国的诗人，他的主要贡献表现了诗歌上，同时给后代留下了很多优秀的诗篇。
陈与义从小就非常聪明又十分好学，会写诗和文，被很多同辈所敬重。在《宋史》的史料中，说他天资聪明，在儿时的时候便能做文章，名声也是很大的。在宋徽宗政和三年，他登上了舍甲科，被授予教授的职位，后来又晋升为太学博士，但是不久后又被贬为酒税监。
在二十四岁的时候，陈与义考进了进士，之后便当上了文林郎。这个职位其实是一个很闲的职位，主要是负责文学教育的工作。陈与义在干了三年之后就选择辞职回家，在家中与一帮好友写诗吟诵，日子十分快活。
陈与义的性格比较内敛，不轻易说笑，对待别人也是十分谦虚谨慎。被他所推荐的人很多，但是他并不会向外人流露，同时也不会向别人提出任何要求。因此，他在朝廷和官员中有比较高的威望。
陈与义诗宗杜甫
？陈与义诗宗于杜甫，主要是他后期的诗作更加能够反映出来，特别是他的诗律，很多杜甫的诗作的特点，可以说是神形都具备了。之所以他与杜甫相似，除了有模仿之外，更多的是因为头他们的生活经历十分相似，这是非常重要的一个原因。
杜甫画像
杜甫在安史之乱中遭遇大了很大的挫折，他逃难到了成都，再没有机会回到了北方的故土，十分伤心，很少有这样的遭遇。陈与义也经过了相似的遭遇，他亲身经历过靖康之难，也深刻体会了家破人亡的悲惨心情，虽然在遭遇困难的程度并没有杜甫那么严重，而且之后在南宋时期他也当了官成为了朝廷的一员，但他对于流离的生活和感悟跟杜甫却又十分相似，用诗歌来抒发自己的情感，就不得不说有杜甫的影子了。
前任认为陈与义的《登岳阳楼其一》与杜甫的《登高》有着相近的特点，与《杜甫诗三首》相互比较，也能够从中看出陈与义的诗有杜甫的风格。他的诗跟杜甫的诗一样，都非常注重字句的联系和融合，也非常擅长与描写和议论，其他的比如像描写景物的时候多是雄伟壮丽，埋在抒情的时候慷慨豪迈，音律响亮透彻，都有很多的相似之处。
然而，如果仅仅是模仿杜甫，那么也就不能成就陈与义的地位。所以，除了模仿之外，更多的是变化，他注重从自身出发，结合自己的感情进行抒写和创新，有了自己独有的陈氏风格。
