秦朝度量衡和汉代度量衡的对比
秦朝度量衡
秦王朝建立之前，各个诸侯国之间的度量衡不尽相同，秦朝是中国古代度量衡法制的初步形成时期，而秦朝的度量衡法制早在秦国时期的改革变法时便开始制定了。
秦朝度量衡图片
春秋晚期到战国初期，有些国家的御大夫在变革田亩制度的同时，尽力夺取国家政权，如晋国的六卿，赵、魏、韩、知、范氏和中行氏瓜分晋国，接着进行经济改革，各自废除了晋朝原有的“百步为亩”的井田制，分别制定了扩大的田亩和地税制。
公元前221年，秦王嬴政完成了其统一六国的大业，建立了中国历史上之一个统一的多民族封建国家，为了维护封建地主阶级的利益，巩固国家政权的统治，实行制度改革迫在眉睫。秦始皇在政治、经济和文化思想上进行了一系列的重大的改革，如中央和地方行政建制的整顿；度量衡、货币、文字的统一；对奴隶主残余势力的镇压等。
在版图上统一的六国其实际仍然呈分裂局势，各国规章制度大为不同，为秦始皇推行政令造成了极大的不便。当时各国的度量衡单位制不同，单位名称、单位量值以及仅为都不相同。秦始皇遂将商鞅在秦国创立的度量衡制度，在辽阔的大秦疆域内贯彻实施。分别制定了推行统一度量衡的法律，颁布正规的度量衡器具，制定度量衡器具检定的法律制度。
秦朝以后的历朝历代，大都沿袭汉代的制度，但汉承秦制，秦朝作为中国度量衡制度发展成熟的重要阶段汉代的前身，其历史影响可想而知。
汉代度量衡
汉代度量衡制度比起之前的朝代更为统一与标准，班固所著《汉书·律历志》详细地记载了汉代的度量衡制度，为后世考察度量衡发展历史提供了重要的文献资料。
汉代铜环图片
查看《汉书·律历志》，其中记载“千二百黍，重十二铢”，在制定这个衡重单位的过程中，最初的、最基本的单位就是十二铢算一个单位，两个十二铢就是一两，十六两为斤，三十两为钧，四钧为石，这段话明确地指出了汉代的度量衡制，其中的计量单位和进位关系，计量单位为铢、两、斤、钧、石，它们的进位关系是两个十二铢为一两，十六两为一斤，三十斤为钧，成语“千钧一发”的字面含义就是用一根头发吊着一千钧的东西，钧是衡重单位，三十斤为一钧的话，那么千钧就是三万斤，因而这个成语的引申义为比喻相当危险。另一个衡重单位为石，四钧为石，石在作容量单位时，读作dan，第四声，而它在作衡重单位时，读作shi，第二声。
谈至容量，班固《汉书·律历志》中记载“千二百黍实其龠”，一千二百个黍米，放到一个容器里，这个容器称作龠，龠作为最小的容量单位，能够盛一千二百个黍米。另一个容量单位为“合”，合就是两个“龠”合在一起，作为一合，“十合为升，十升为斗，十斗为斛”，这就是汉代班固《汉书·律历志》所记载的五量单位。
从汉代出土的铜合、铜升、铜斗、铜斛，收藏于北方的各个博物馆，其形态大致相同，铜合因其容量小，容器也相对较小，另配置了一个长长的把手，为方便使用。
秦始皇统一度量衡
春秋战国时期，各个诸侯国割据混战，各国度量衡皆为不同，秦始皇统一六国之后，为统一管理，推行“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”，颁发统一度量衡诏书，制定了一套严谨的管理制度。
秦朝度量衡
统一度量衡是秦始皇推行古代标准化的基础和前提，因为只有度量衡单位量值统一、准确、可靠，才能保证货币、车轨、田亩、兵器的规格、尺寸、重量等保持一致。因而在秦始皇统一六国后，大刀阔斧地将一百多年前商鞅制定的战国秦度量衡推行至全国，其举措为：一是发布政令，颁布了统一度量衡诏书，其大意为：皇帝兼并诸侯各国，天下统一，百姓安宁，立皇帝称号。颁布诏书特命丞相王绾，制定统一度量衡法令，凡使用不合标准的度量衡器，都必须命令统一起来。短短四十字，简要地说明了历史背景和统一要求；二是颁发度量衡标准器具，标准器具由中央监造、分发到各地使用。三是实行检定校准制度。由官府检定校准量器和权衡器，每年至少进行一次。
秦始皇统一度量衡对中华民族的统一与政令的推行具有很大的意义。全国上下有了标准的度量准则，为人们从事经济文化交流提供了便利的条件；对赋税制和俸禄制的统一产生了积极作用；有利于消除割据势力的影响。
度量衡换算
中国古代所应用的度量衡单位之间的换算极为复杂，且不说度量衡单位各式各样，种类繁杂，他们之间的换算关系也并非简洁明了的十进制，而是各有各的的进位 *** ，在运算的过程中无疑增大了工作量。
度量衡器具
在度量衡的单位中，以度的换算规则最为简便，周代以前的长度单位名称经过《汉书·律历志》的整理，保留了寸、尺、丈三个，并在寸位以下加“分”位，丈位以上加“引”位，都是十进制换算，这就是五度。《孙子算经》卷上有“蚕所吐丝为忽，十忽为一秒，十秒为一毫，十毫为一厘，十厘为一分”的说法，这些小单位一般都是算数学者使用，所谓“度长短者，不失毫厘”，就是表示算数学者在测量时应该精确至微小数的意思。
量器是封建社会计量农产品多少的主要器具，因此容量的计量产生最早，它的单位名称也最为复杂。周代以前容量单位同长度一样，以人的身体计量，以一手所能盛的叫作溢，两手合盛的叫作掬，掬是最初的基本容量单位。《小尔雅·广量》记载“掬四谓之豆”，《左传·昭公三年》记载“四升为豆”，这两种说法相通，掬等同于升。升的本义为“登”、“进”的意思，两手所盛是基本的容数量，然后从这个数登进，按四进有豆、区、釜，按十进有斗、斛。后来《汉书·律历志》对容量单位做了系统的整理，命名为龠、合、升、斗、斛五量，一合等于二龠，合以下都是十进。
