李世民杀兄弑父是怎么回事

李世民杀兄弑父

李渊起义对抗隋朝，李建成、李世民、李元吉三兄弟立下了汗马功劳。后来，李渊建立唐代政权后，李世民征战南北，为扩充唐朝的领土做出卓越的贡献。

李世民剧照

当初太原起兵是李世民的主意，李渊曾许诺，如果起义成功，就会立李世民为太子。但是，李渊建立唐朝政权后，立了长子李建成为太子。李渊优柔寡断的立储态度，引来了李建成、李世民、李元吉的厮杀。李元吉支持李建成，俩人敌对李世民。李世民凯旋归来后，李建成担心李世民“功高盖主”，会威胁到自己的太子之位，屡次和李元吉陷害李世民。李渊知道三兄弟有很大的矛盾，手心手背都是肉，他也不想因为偏爱某一个儿子，而引来其他儿子的猜忌和陷害。李渊决定召见三位儿子，李世民知道此次前去必定充满了危机。在门下客房玄龄和尉迟德等人的支持下，李世民决定先发制人，不能让自己成为板上的鱼肉，任人宰割。

李世民率先在玄武门进行了埋伏，他早早收买了李建成部下的将领常何。李建成和李元吉进入玄武门之后，李世民向他们发射弓箭，随后李元吉上前抢夺李世民的弓箭，拿着弓弦勒住了李世民的脖子，此时尉迟德从后方进攻，发射弓箭将李元吉射死。太子率兵和李世民展开了激烈的斗争，尉迟德提着李元吉的人头来到了城头之上，这下双方停止了战斗，随后李世民杀掉了李建成。

李渊迟迟等不来李世民三兄弟，他已经料到大事发生了。李渊得知李建成和李元吉去世的消息，十分悲痛。三天之后，李渊下令立李世民为皇太子，过了几天后，李渊表示禅位于李世民。

李世民百字箴言

李世民百字箴言的内容是：耕夫碌碌，少有隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当识农夫之苦；身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭；无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无益之友。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

李世民剧照

唐太宗李世民为了劝告朝中大臣为官之道，便写下百字箴言，以示警示和明志。除了告诫大臣之意，也时常提示自己要做一位励精图治的明君。

李世民在百字箴言中写入了自己对治国、安家、平天下的理解。他认为治国和男子耕种粮食、女子织布一样，只有依靠勤劳的双手才会收获更多果实。李世民用农夫和织女为例，告诫朝廷的官员们，要珍惜百姓的劳动果实。身为朝廷官员，不可以为了一己之利而出卖国家和人民的利益。在朝为官，心怀的是天下百姓，如果想要为更多百姓谋福利，就要做一个正直的人，只有品行端正，才能在仕途上越走越远。

而唐太宗也将百字箴言，用于在政治上的对策。李世民十分重视人才的选拔和任用，并且倡导朝廷政治的清明。唐太宗曾经派遣房玄龄和李靖等朝中重臣考核各地官员的业绩，在全国范围内巡察，整顿风评。唐太宗亲自选拔地方官，并且将他们的功劳和过失写在宫中屏风上，确保政治上的清明。除此之外，唐太宗规定五品以上的京城官员要轮流值班，以便朝廷即时召见。

李世民登基

公元626年9月，唐高祖李渊禅位于李世民，李世民登基成为唐朝的第二位皇帝，并改国号为贞观。

李世民剧照

李渊快速禅位也是与玄武门之变有关。当初太原起兵是李世民的主义，李渊曾许诺，如果起义成功，就会立李世民为太子。但是，李渊建立唐朝政权后，立了长子李建成为太子。李渊优柔寡断的立储态度，引来了李建成、李世民、李元吉的厮杀。

李渊知道三兄弟有很大的矛盾，手心手背都是肉，他也不想因为偏爱某一个儿子，而引来其他儿子的猜忌和陷害。李渊决定召见三位儿子，李世民知道此次前去必定充满了危机。在门下客房玄龄和尉迟敬德等人的支持下，李世民决定先发制人，不能让自己成为板上的鱼肉，任人宰割。

李世民率先在玄武门进行了埋伏，他早早收买了李建成部下的将领常何。李建成和李元吉进入玄武门之后，李世民向他们发射弓箭，随后李元吉上前抢夺李世民的弓箭，拿着弓弦勒住了李世民的脖子，此时尉迟敬德从后方进攻，发射弓箭将李元吉射死。太子率兵和李世民展开了激烈的斗争，尉迟敬德提着李元吉的人头来到了城头之上，这下双方停止了战斗，随后李世民杀掉了李建成。

李渊迟迟等不来李世民三兄弟，他已经料到大事发生了。李渊得知李建成和李元吉去世的消息，十分悲痛。三天之后，李渊下令立李世民为皇太子，过了几天后，李渊表示禅位于李世民。

李世民贞观之治

李世民登基后，改国号为贞观，期间治理国家的政策，被称为“贞观之治”。唐太宗在唐高祖的基础之上，进一步任用贤能，安定国内外环境，促进唐朝经济、政治、文化、军事等多方面发展。通过唐太宗治理国家措施，唐朝逐步走向繁荣，后人在评价唐太宗李世民的作为时，认为贞观之治奠定了唐朝社会中期的繁荣。

李世民剧照

因为隋末战争的缘故，唐朝人口不到三百户，为了兴旺人丁，唐太宗决定实行休养生息政策。除此之外，他亲眼见证隋朝的灭亡时因为朝廷的腐败，为了汲取经验，唐太宗一直虚怀若谷，励精图治，积极听取朝中大臣们的意见。经过一系列的稳定措施，社会各方面逐步呈现回升趋势。

在政事上，李世民十分重视人才的选拔和任用，并且倡导朝廷政治的清明。唐太宗曾经派遣房玄龄和李靖等朝中重臣考核各地官员的业绩，在全国范围内巡察，整顿风评。唐太宗亲自选拔地方官，并且将他们的功劳和过失写在宫中屏风上，确保政治上的清明。除此之外，唐太宗规定五品以上的京城官员要轮流值班，以便朝廷即时召见。

在军事上，李世民派遣李靖到塞北平定突厥，在李世民的军事战略之下，突厥被唐朝所灭。这一战让西域各国的首领记住了唐太宗李世民，此后尊称他为“天可汗”。唐朝建立之初，常常会受到少数民族的侵犯，尤其以突厥为最盛。当时，突厥首领率兵进攻长安，成为威胁唐朝统治和社会安定的主要因素。唐太宗在位年间，加强了对经济和军事的建设，所谓经济基础决定上层建筑。经济得以增长，唐太宗的政权就得以稳固，此时他有能力应对前来进攻的突厥族。在政策上，唐太宗实行招安和怀柔政策，唐太宗不提倡使用武力解决少数民族问题。唐太宗推行友善和谐相处原则，和吐谷浑和突厥实行友好往来政策。唐太宗这一做法，得到了少数民族首领的拥护，他们派遣使者来到长安，和唐朝友好往来。唐太宗这一怀柔政策进一步稳定了唐朝的政权统治和社会安定。

唐王朝建立之初，东有稽胡的扰边，西有吐谷浑的威胁，北有突厥的侵袭，尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安（今西安）的近郊，成为当时的主要威胁。李世民即位后，经过三、四年的认真努力，国家的经济实力有了明显的好转，政权得到一定的巩固，便对突厥的骚扰从防御转入反击。[24]但是同时对它周边的少数民族采取怀柔政策。

经济上，唐太宗重视农业的发展，并且减少了农民的赋税，让百姓能安定生产生活。对于商业，唐太宗为商业发展提供了很多便利的条件。在政策的鼓动之下，各地商品经济逐渐萌芽和发展，推动了唐朝经济发展。

在外交上，唐太宗积极和其他国家展开友好外交政策，使国内外保持密切频繁的联系。促进了唐朝和印度、吐蕃国家的经济、文化、政治的交流。

文化上，唐太宗重视教育的发展，他在唐朝首都设立弘文馆，欢迎各地学子来此交流。唐太宗酷爱书法和诗歌，在他的推动下，唐朝文化呈现出一片欣欣向荣的景象。众所周知的唐朝诗歌，在唐太宗年间，已经有了进一步的萌芽和发展。唐太宗喜欢作诗，在他的影响下，想进入仕途的学子们纷纷提高自己在书法和诗歌上的造诣。

李世民墓

李世民的墓是昭陵。李世民去世后，李治将他和已故的长孙皇后合葬在一起，墓地位于陕西省礼泉县的九嵕山上。长孙皇后去世之后，李世民将她葬在昭陵，随后一直不断地进行建设。

昭陵

昭陵全长为60公里，占地面积为200度平方公里，昭陵也是帝王陵中占地面积更大，规模更大，陪葬最多的一个陵墓。昭陵的修建方式处处体现了唐代建筑文化的特色，具有很高的观赏价值和研究价值。昭陵距离咸阳机场有25公里，地处渭河阳面，南边靠近关中平原。昭陵四处环山，森林覆盖面积大，环境优美怡人。

昭陵按照长安城模式设计而成，由皇城、外廓城和宫城组成。根据相关记载，昭陵有城墙围护，在昭陵上面还建有屋舍、泳池、宫殿等建筑。昭陵下方修建的是玄宫，除此之外，还有400度米的盘山栈道，通过这个栈道可以走向元宫门。城墙的四个角上各开了四个门，分别是白虎门、青龙门、玄武门和朱雀门。

昭陵的主殿位于九嵕山的主峰，190多座陪葬的陵墓分布在昭陵的两侧，呈现出扇面形式。像唐朝时代长安城的格局一样，重点突出了昭陵的主陵，体现出君主至上的概念。

后来，昭陵被相关文物单位清理，发现了很唐代时期的陪葬品。这些陪葬品有很高的研究价值，通过对这些历史文物的研究，可以得出唐代时期手工业和工业的发展水平。

1961年，昭陵被认定为之一批全国重点文物保护单位。