宇文泰的儿子有何结局
宇文泰的儿子
？宇文泰为北周的奠定者，为西魏朝政实际掌控者，为扭转薄弱的国势进行了一番体制改革。在那个混乱的历史时期中，能够很好的顺应历史发展，转弱为强，改变局势，故宇文泰是位杰出的政治家，可惜还未能建设好他的抱负便离世，遂他还未完成的伟业只能由他的儿子们继续完成了。
陈晓东饰演的宇文邕剧照
宇文泰离世前，将自己资质尚且的儿子们交给了侄子宇文护，遂宇文护便成为西魏朝政在手的权臣，便迫使西魏恭帝让位，拥护宇文泰儿子宇文觉称帝建立北周，为孝闵帝，而宇文护为宰相辅佐朝政。但宇文觉称帝后想亲自执政，遂与宇文护发生冲突，被逼退位，后被其毒害，享年十六岁。
宇文毓为宇文泰的庶长子，被宇文护拥立为北周第二位皇帝，宇文毓是一位极有主见之人，在朝政上有独到的见解，渐与宇文护产生分歧，不听从其命，遂宇文护见其颇有政绩产生杀意。故宇文毓在位仅四年便被其害死。
后宇文护拥护宇文泰的第四子宇文邕即位为北周武帝，其在位十八年期间政治清明、废除鲜卑旧俗，使国家逐渐强盛，百姓安定，还除去权臣宇文护。而且宇文邕为帝有一个明确的目标便是除去北齐，统一北方，为此宇文邕便实行政策加强国力，提高军事能力，遂之后在对抗中屡屡获胜，成功攻下北齐。在出发攻击突厥时不幸忽生疾病而亡，享年三十六岁。
宇文泰众多儿子中，有一部分均被隋朝开国君主杨坚诛杀而亡。
宇文泰列传
？宇文泰隶属鲜卑，为南北朝年间著名军事谋略家，早年随父兄参战北魏末年的起义，以其骁勇善战闻名于世。而后随贺拔岳平定关陇，一战成名开始了他与众不同的壮烈生涯。
宇文泰画像
公元534年北魏末代皇帝孝武帝元修，方登帝位两年，便与当时一手掌握朝政的高欢彻底决裂，怀揣最后一线希望率众向西奔至长安，投靠宇文泰。宇文泰被孝武帝授为大丞相，位极人臣，风光无限，但宇文泰的野心却日系膨胀，并最终于同年十二月寻机毒杀孝武帝元修，并且扶持元氏宝矩为新帝，在长安定都，这便是后人熟知的西魏。
虽然元宝矩成了西魏的开国皇帝，但世人皆知他其实只是一位由宇文泰在背后牵线的傀儡皇帝，宇文泰才是西魏的真正掌权者，是西魏王权政治权力的重心。常言道守更比创业难，宇文泰在军事谋略上可谓难逢敌手，但若论起建邦治国便少了几分经验与技巧。于是宇文泰自西魏建立以来与当时有名的能人谋士往来频繁，选贤与能，一步步地巩固自己的政权地位。其中尤以苏绰答宇文泰的典故最为著名。
宇文泰在牢牢把握西魏王朝政权长达二十三年之久的时间里，宇通过推行苏绰、卢辨的新官制。意在依托古时旧制改编，巧妙地模糊民族界限，达到巩固统治的同时为北周奠基。
高欢和宇文泰
高欢，字贺六浑，鲜卑化 *** ，东魏权臣，北齐奠基人。高欢病逝后其长子高澄独担东魏大权，被刺身亡。次子高洋袭位，废黜孝静帝，建立齐国，史称北齐。高洋称帝后，追封高欢为高祖神武帝。
宇文泰历史画像
宇文泰，字黑獭，又有说字黑泰，鲜卑族，西魏掌权人，北周奠基人。宇文泰去世后其子宇文毓继位，追封其为太祖文皇帝。
高欢和宇文泰可以说是南北朝时期的乱世双雄，二者相似点很多，比若说都是立皇帝为傀儡自己实际掌权，都是自己的后代称帝，自己被追封为皇帝，都想吞并对方实现自己北方大一统的野心。
以高欢、宇文泰为代表的东、西魏进行了数十年的吞并战争，二者之间的龙争虎斗演绎了一场场精彩绝伦的战争大戏：小关之战、沙苑之战、河桥之战、邙山之战、玉璧之战等一系列的战斗，二者有攻有守有胜有败，大体上打成平手，两国成僵持状态。二者一个（高欢）控制关东地区，一个（宇文泰）控制关西地区。
高欢和宇文泰都是军事天才，优秀的军事将领，但纵观双方多年的战役，宇文泰对战争的整体驾驭能力略胜高欢：西魏胜多败少，东魏败多胜少，西魏军队的损失小于东魏。反观高欢，在多次战斗中都是先胜后败，其自己也在长期征战操劳过度，在玉璧大战败北之后忧愤成疾一病不起。
高欢和宇文泰究竟谁更厉害一些，历史上没有定论，但在儿孙事上，宇文家族却是远远优秀于高氏家族。高欢之后，儿子高澄、高洋、高湛，孙子高纬各个行事狠毒，国家没见治理多好，从官到民到是残害了一大片，到了高纬那更是被宇文泰的儿子宇文邕灭了国。而宇文泰的儿子却各个才能卓著，励精图治，无论才能还是人品皆是人上人。
宇文泰实行的民族政策
宇文泰为鲜卑族，北魏末年时宇文泰参与六镇起义，相继追随他人，后被推举为首领。当时宇文泰、高欢、萧何各据一方，在高欢逼迫下，宇文泰离开洛阳占领关陇，毒死孝武帝，拥立西魏文帝，成功建立西魏王朝与他们对抗。
宇文泰画像
宇文泰认识到国势薄弱，百废待兴的状况，便注重增强国力，提升国势使其强盛。他十分注重与贤才能人交往，其中与苏绰由其出名，与他们交谈分享理论，从中得到很多治国的想法和措施。
为了能够更好的使汉族与少数名族之间的交往方便，在共同的政治利益制约下，两族冲破民族界限，组成了地域性的政治集团也就是关陇统治集团，这一集团所作出的贡献远是宇文泰所能想到的，在他逝世后依旧在很长的时间内发挥效用。
为了民族友好联系，宇文泰推行均田制，户籍制等封建理论制度，苏绰提出的“六条诏书”也被宇文泰拿来实行整顿吏治。
而且为了能够集中民心，宇文泰实行托古改制，他希望给人们传递的是历史不可再来，但是他领导的政权下迎来的就是下一个美好时代。于是废弃原来的官制，仿造《周礼》建立六官，在更高统治中也任用 *** ，使之平衡，还在其他礼仪甚至生活用品方面均进行改革。
而且在军队中也实行复古制度，将鲜卑军队组成六军，为了加强军队还招募关陇豪族，不论民族，论功行赏。将各级将领姓氏均改成鲜卑旧姓，正如杨忠改姓为普六茹。
宇文泰虽在政治混乱的历史洪流中，却有一番独到的治理手段，能够建立这样安民定国的方针实为难能可贵，从古代制度受到启发，为我们呈现一派民族融合的好前奏。
尔朱荣 宇文泰
在北魏时期社会比较动荡，各地的起义时不时的会发生，而在这些农民起义中也涌现出了许多的著名人物，而因为当时的大致环境有些相似，所以一些人物也拥有着相同的地方，其中有两位人物身上的经历极其相似，这两个人就是尔朱荣宇文泰。尔朱荣宇文泰在前期发展势力的时候有许多相似的地方，但是后来的结局却是大不相同的，那么尔朱荣宇文泰的关系怎样呢？
宇文泰图片
在北魏时期饥荒比较严重的时候，因为朝廷已经没有足够的力量安置这些难民，于是便安排他们前往河北，后来这些人发动了起义战争，宇文泰和他的家人就在这场起义中被 *** 击败，后来宇文泰先后加入葛荣的军队，后来宇文泰和尔朱荣便有了许多的接触，但是尔朱荣对宇文泰其实并不是很放心，所以便安排了一些罪名在他身上，宇文泰为了保住自己的性命对尔朱荣十分的尊重，又表明了自己的决心这才被放入了贺拔岳的军中。其实直到这里宇文泰和尔朱荣的命运还是相似的，可是后来的事情便变化很大。
在后来的时候宇文泰在尔朱荣的身边立下了很大的功劳，也间接的让许多人都对他很有好感，但是后来尔朱荣被诛杀之后，因为北魏真正的实权还掌握在尔朱氏的手中，所以宇文泰依旧为他们效命，但是不久之后尔朱氏的力量彻底被消灭了，可是宇文泰却趁着这个机会更加赢得了贺拔岳的认可。贺拔岳死后宇文泰成了人人称赞的将领，不久后就建立了自己的西魏。
