为什么驸马的别号又叫粉侯？

帝婿、驸马、粉侯

中国古代皇帝女婿称驸马。“驸马”一词的原始义是：古代几匹马共同驾一辆车，辕马之外的马都称之为“附”。《说文·马部》中有：“附，副马也。”段玉裁注：“副者贰也……非正驾车皆为副马。”原来，先秦及两汉时皇帝出行多乘车，从安全角度考虑，为使行踪不让世人知晓，除将自己乘的车称为正车外，还设有许多和正车形式完全一样的副车，同时还特地设一个替身，掩人耳目，借以表明皇帝在“副车”上。帝王的女婿又称帝婿、主婿、国婿，除了这些常见的称谓，本文还收集了另外几个少见的帝婿名号，享茶余饭后之趣。

汉武帝时置驸（副）马都尉，意指掌副车之马。原为近侍官的一种。据说魏晋时期，皇帝开始把女婿加此号，谓“驸马”，其实不是官。也因此，在历史上，皇帝的女婿称号中有“马”字的多见。《初学记》中有一条记载说：“魏晋之后，尚公主皆拜驸马都尉。”说的就是公主的丈夫称谓是“驸马都尉”，非实官，只是一个名号而已。历史上，宗室郡主的丈夫也沾点光，可以称之为“郡马”。据《归田录》记载；“皇女为公主，其夫必拜驸马都尉，故谓之驸马。宗室女封郡主者，谓夫为郡马，县主者为县马，不知何意也。”这是说，皇室宗族之女封了郡主的，其夫可以称郡马。但县主非宗室，则有“县马”一名，连撰写《归田录》的作者也不知此名是何意，由何而来。

古代帝婿最有意思的一个称呼是“粉侯”。《宋史刑法志》记载：“俗称驸马都尉为粉侯，人以王师约，故呼其父尧臣为粉父，又长编韩嘉彦尚主，其兄忠彦则粉昆也。”王师约，字君授，是宋朝廷官员王克臣之子，宋英宗看重读书人，决定为公主找一个会读书的儒生为婿，他听说王克臣之子很会读书，所以命宰相把王克臣招去，谕旨王克臣儿子王师约明日献一篇文章给皇帝御览。王克臣心里明白，皇帝已经相中自己儿子了，当皇族有戏，他急忙赶回家，千叮嘱万嘱咐，要儿子使出平身所有功夫，把即将跨进皇门这一战打好、打胜，经过一个通宵奋战，第二天王师约果然“献赋一编，即坐中赋《大人继明诗》，遂赐对。”文章写得很精彩，宋英宗大为赞赏，选为附马都尉，娶徐国公主。皇帝还给这个女婿授左卫将军，面赐玉带，又赐《九经》、笔砚，以勉励女婿读书进步。因为王师约做了驸马，即粉侯，所以有人戏称他的父亲（王克臣）为“粉父”。另外，文中的韩嘉彦（1067—1129），字师茂，相州安阳（今属河南）人，宋代词人。娶宋神宗第三女为妻，拜驸马都尉，终赢海军承宣使。宋代驸马为“粉侯”，所以旁人戏称韩嘉彦的兄弟韩忠彦为“粉昆”，古代“昆”是称人兄弟，如昆仲、昆季、昆玉等皆为兄弟的敬辞。

“粉”，如粉灰、粉笔、粉末，都是易碎之物，但粉尘却能飞扬，皇帝的女婿“粉侯”，听起来不雅，但确实有高扬的用意，特别现代用语“粉丝”确是一个谁都喜欢的词汇，粉丝多，说明你很受欢迎、很受关注，写博客的人天天都希望多些粉丝，这是一种普遍心理。看来“粉”字一族还是有来头的。当不上“粉侯”，混个”粉父”或“粉昆”也不错，摇身一变成了“皇亲国戚”，为此粉身碎骨也不惜，其实做皇亲国戚，对山野村夫而言是绝对难受的，由于太多的规矩束缚，失去了做常人的自由，做人就是这么难，如果你真想完全自由自在地生活，就不得不远离粉丝和粉侯！