商汤和伊尹有什么关系
商汤和伊尹
商汤是商朝的创建者，也是儒家所尊的圣人之一，商汤的成名不是他一个人的功劳，他的成名和身边之人的辅佐是密切相关的。伊尹是商汤身边最杰出的人才，但是伊尹的出身地位却不是很高，他只是一个出身奴隶的人，可是商汤没有因为他的出身而轻视他。
商汤（右）和伊尹
伊尹，名挚，又称阿衡，夏末商初人。相传伊尹是他的母亲在一棵桑树之下捡来的，传闻他的生母为了救村民，泄露了神灵给自己的暗示，被惩罚变为一棵桑树，而伊尹就是被他的养母在这课桑树之下发现的。伊尹的养母是有莘氏采桑的奴隶，他的养父是有莘氏屠夫，喜爱烹饪，伊尹的烹饪技术就是受到他父亲的影响。
伊尹成年之后，做有莘氏女子的老师，他也是之一个有记录的家庭教师。世人都认为伊尹只是一个厨子，其实不然，伊尹的确擅长烹饪，但是他不是一个专业的厨师，伊尹之所以在商汤的身边以一个厨师的身份出现，是因为他想凭借这个身份来接近商汤，从而让商汤发现自己的才学，实现自己的抱负。
商汤知道伊尹有才之后，并没有在意他的出身，求贤若渴的商汤很快就重用了伊尹，将他当做自己的左膀右臂，伊尹为商朝的建立立下了不朽的功劳。商朝建立之后，商汤也没有做那兔死狗烹的事情，反而更加的尊重伊尹，有什么事情都是自己亲自去伊尹的府上请教，从来不摆国君的架子。
商汤姓什么
商汤，不姓商也不姓汤，之所以被叫做商汤，是因为他建立商朝的时候，庙号成汤，后来人们就将他叫做商汤。商汤死后，他的多支后代之中，其中的一个分支就把汤作为自己的姓氏，这才有了“汤”这个姓氏。
子姓源流图
准确的来说，商汤应该是姓“子”，他的名字是“履”，商汤的全名应该是子履。商族的创立者是契佐，他是上古五帝之一的帝喾的儿子。舜作为天下共主的时候，天下大水。大禹率领手下跋涉天下，治理大水，契佐就是大禹身边更好的助手。后来，治水有功的契佐被舜帝分到商地，赐子姓，由于之前的契佐出生在殷水附近，所以他的后代也以殷为姓，例如商纣王又被称为殷纣王。
后来，契佐在商地建立商族，商族之中并不都是姓子的，当时的子姓在部落之中是尊贵的姓氏，只有首领的嫡系后人才配姓子，其他的人多以殷氏为姓。
商汤是契佐的第十四世子孙，他是契佐的嫡系子孙，也是钦定的部族接班人。所以他才继承了子姓，全名叫做子履，又叫做天乙。子履担任商族首领之时，商族的发展达到了一个顶峰时期，他不因为一个人的低贱出身就轻视他。子履就非常注重出身贫贱的伊尹的建议，对伊尹也很重用。在伊尹的辅佐之下，商族快速的发展，部族实力很快就超过了当时的夏朝，为后来的灭夏提供了充足的经济基础。
商汤死后，他的后代几个分支也继承了不同的姓氏，有殷氏的，也有汤氏的。
商汤王为什么会成为商朝的王
夏朝统治末期，统治者夏桀的残暴使得夏朝同时失去了民心和盟友，夏朝的国君虽然过着快活的生活，但他的子民却生活在水生火热之中。夏朝开始逐渐虽败，和其相反的是夏朝之前的附属小部族商族，却在这个时候逐步的强盛起来。
商汤王画像
商族发源于黄河下游地区，这也是一个古老的部族，在夏朝建立之初就已经存在，早在舜的统治时期，商族的祖先契佐就被分到了商地，商族由此而来。夏朝建立的时候，商族就依附夏朝生存着。
后来，在商族几代人的努力之下，商族开始逐步强大起来。等到了那时还叫子履的商汤手中，商族的经济已经全面的反超自己的宗主国夏朝。商族也是最早的驯养牛马的部族，早在别的部族还在使用人力的时候，商族的人已经开始尝试使用牛马来运输、生产了。
商族强大的时候，正好是夏朝没落之时，作为一个强大部落的首领，是不会甘于寄人篱下的，商汤看准了机会，有了灭夏取而代之的想法。他先做的不是和夏朝正式开战，商汤先做的是剪除夏朝的羽翼，他通过大小十一次战争，扫平了除夏朝外，所有的部族，商族已成无敌之势。
剪除了夏朝所有的羽翼之后，商汤确定了在所有部族中的君王地位，开始起兵灭夏。夏朝被灭，当时最强的商族首领商汤被推举为王，那是毋庸置疑的，那些和商族一起灭夏的部族是心服口服的。
商汤祈雨
相传商朝建立之初，天下大旱，百姓不能恢复农业生产，商汤用了各种 *** 求雨，但一点作用都没有。后来，商汤让当时最古老的巫师卜了个卦，巫师根据卦象，对商汤说：“现在只有一种 *** ，但是不能保证会一定成功，那就是以活人祭祀上天，祈求他能够下雨”。
商汤祈雨塑像
商汤听完巫师的话，无奈的说：“本来求雨就是为百姓谋福利的，怎么能让百姓牺牲呢，还是让我来为百姓谋福利吧”。于是，商汤不顾众位大臣的反对，毅然决定将自己当做贡品，祭祀上天，祈求上天能够下雨。
在求雨的那天，商汤沐浴更衣，在祭拜上天的时候，商汤跪下对上天说道：“我自知自己罪孽深重，不该反叛自己的国君，您要治罪就治我一个人吧，不要牵连到无辜的百姓”。祭天结束之后，商汤就坐上了早已搭建好的柴堆。旁边的巫师根据卦象显示的时间，点燃了柴堆，围在旁边的民众，都在大哭，为自己可敬的君王送别。
后来，火焰烧到一半的时候，晴空之中突然阴云密布，电闪雷鸣，不一会儿倾盆大雨就哗哗下来了，商汤坐着的柴堆也被浇灭了。商汤被周围的民众恭敬的迎下柴堆。至此，商汤在民众心中的地位越发的崇高，商朝的发展也进入了一个相对稳定的平稳发展期。
从商汤祈雨这个故事我们可以看出，商汤是一个热爱子民，为了百姓的利益不惜牺牲自己的贤德君主。
商汤问棘
商汤问棘这个典故最早出现在庄子的《逍遥游》之中，这是庄子著作《庄子》的开篇文章，讲的是鲲鹏的故事，故事以鲲鹏自比，表明自己的志向像那鲲鹏一样，扶摇而上九千里。这里的“棘”是古代大贤的名字。
商汤王像
相传，商汤是一个喜爱学习，不懂就问的人，他曾经向大贤棘请教问题：“上下四方有极乎？”当时的人们认为，天地是四方形的，上下左右四方有四根天柱支撑。商汤的这句话的意思是说“上下天地四方之地，它有没有穷尽呢？”。
大贤棘的回答翻译成现代文是这样的，“天地的无极之外，还是无极，是没有极限的。天地最北面是一望无际的海洋，那里生活着一种大鱼，名字叫做鲲，它的身体有着几千里的长度，宽也有好几千里。鲲落在水中是一条大鱼，它只要脱离海水，就会化作一只名字叫鹏的大鸟，鹏鸟展翅一飞就是九千里。但是却有小雀嘲笑他。说它飞的太高没有什么作用，鲲鹏的回答是‘燕雀安知吾之志’”。
棘是以鲲鹏的故事劝解商汤，不要做那目光短浅的燕雀，要做那拥有远大梦想的鲲鹏。这个故事在现在又有了一种新的理解，有很多人开始肯定那被骂作目光短浅之辈的燕雀。因为在现在人看来，鲲鹏虽然能够扶摇而上九千里，但是它却脱离于一般人的生活。
随着时间的推移，人们开始将关注点集中到了家庭。鲲鹏飞的太远了，太脱离实际了，还是做那燕雀，虽然不能飞的很高，但是它不脱离于实际。
