墨家始祖墨子救宋的典故介绍
墨子救宋
墨子，姓墨名翟，世称墨子，墨家的创始人。在他所创的墨家学中所主张的是，人人平等与反对抢掠战争。有一人人皆知的典故就能够直观的体现墨子的这些主张，那便是墨子救宋。
墨子救宋图
相传公元前400年，当时的墨子二十有九。楚国请了当时著名的工匠鲁班制造攻城的机械，准备攻打荣国。墨子听到这消息后日夜兼程赶往楚国想要制止楚国的进攻，在出发前墨子也是做了两手准备，他怕自己劝阻不成荣国受到攻打，便安排了自己的大弟子和三百名精壮的弟子为宋国守城。
当他到达楚国后之一件事就是去找鲁班劝他停止制造攻城的机械，并请求鲁班为他引荐给楚王。
墨子见到楚王便问道：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为可若人？”楚王答：“必为有窃疾矣。”
墨子将宋国比作破车和粗布衣，而出国则是彩饰马车和华衣，指其楚王攻打宋国的不明智。楚王被墨子堵的无话可说又以机械早已造好之名想要继续攻打，好在墨子才智过人用腰带，木片与鲁班演习九次，鲁班九次大败。楚王还想攻之，墨子义愤填膺的说道“就算今日我死了，楚王攻打宋国，我大弟子早已在那等候，用我墨家的机械带我指挥，你们依然胜不了。”楚王听到他说的话，知道获胜的几率很小，就打消了攻打宋国的念头。
墨子政治主张
墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。
墨子像
墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。
在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，墨子的思想影响深远。
墨子所在的春秋战国时期，社会动荡，战争频繁，百姓处在水深火热之中。在政治上，墨子主张“实行仁政”，首先提出“民贵君轻”的思想，他认为，如果君主昏庸无能，百姓有权利换掉统治者。他所提出的“兼爱非攻”主要讲的就是仁政的重要意义。农民出身的墨子，对于普通百姓有着深厚的情谊和认识。主张尚贤，认为国家的根本，国家的兴亡成败主要在用人上，提出让百姓中的人才贤士也参与到国家管理中去。
墨子是什么家
墨子，相传是战国时期鲁国人，他是中国著名的思想家，教育家，门下弟子无数。他的代表作有《墨子》，不过这本书却不是他独自写成的，而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著，在各方面都有涉及，所以后世给他冠上了很多大家的称号。
墨子雕塑
在春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，由此可见，他是名非常杰出的思想家。
墨子开始时追随儒家理论，后来自立门户，自创墨家学说，在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫，是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家，他所提出的“认识论”，“逻辑学”，对后世都有很大的影响。并且创立了几何学，物理学，光学等科学论断，是首个提出宇宙论的人，被后人称作“科圣”。
后期，墨子的地位逐渐低下，和普通劳动者无异。他所创立的墨家，向来纪律严明，几乎所有人无一例外都穿草鞋，如果有人违背了这种清苦的方式，轻则驱逐，重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上，形成了非常庞大的力量。作为教育家，他无疑是成功的。
老子孟子孔子墨子关系
老子，（约公元前571-471年），姓李名耳，字聃，华夏族，楚国苦县厉乡区仁里人。是我国古代伟大的哲学家思想家，也是道家学派的创始人。他提出的是朴素的辩证法，主张无为而治。被后世称为“道教始祖”。
老子、孔子、孟子、墨子图
孟子，（约公元前372-289年）名轲，字子舆，华夏族，邹人（今山东邹城），是孔子的孙子的弟子，战国时期著名的思想家政治家，儒家学派创始人，和孔子并称“孔孟”。他主张“仁政”，提出“民贵君轻”学说。并且反对杨朱，墨翟。
孔子，（公元前551-479年），名丘，字仲尼，祖籍宋国巴邑（今河南商丘市巴邑县）。他的祖先和墨子一样，都是商汤后裔，是历史上著名的大思想家，大教育家，政治家，是儒家学派的创始人。受业于老子，完整的构建了“德道”思想体系，主张“仁礼”，体现了人道精神，更高理想是“大同”。并且坚持“克己复礼”。被后人称为“孔圣人”，“天纵之圣”。
墨子，本名墨翟，生卒年不详，相传是鲁国人，长期在宋国居住，是春秋战国时期著名的思想家，教育家，科学家，军事家和社会活动家。自立门户，创立了墨家学说，并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”，“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。
墨子的劝说技巧
我国伟大的思想家墨子出生于春秋末期，当时各国战火连绵，百姓食不果腹。劳动者出身的墨子感同身受，他经常游历于各国之间，向各国君主宣传不战争的思想。
墨子雕塑
墨子劝说各国君主时已经形成了自己的一套独特的劝说技巧，以达到平息战争的目的，其中最能体现墨子劝说技巧的，便是《公输》一说。
相传公输盘为了向众人展现自己的才艺超人，便制造了一种名为云梯的器械，该器械可以用来攻城，楚国君主于是决定在公输盘制成云梯之日时用该器械来攻打宋国。了解到这个消息的墨子心急万分，他本就心系百姓，不忍见到周遭战火四起，百姓无家可归。因此，墨子决意劝说，以达到平息战争的目的。
见到公输盘之后，公输盘见墨子是名文人，先是对墨子礼让有加，然而当墨子提出付金钱要公输盘为自己杀人时，公输盘以道义为借口拒绝了墨子的要求，墨子便以此为题，劝说公输盘。公输盘一时语尽，只能推到楚王身上。墨子便求见楚国君主。墨子见到楚王后，便询问了楚王一个问题：如果一个人拥有美丽的衣裳以及富足的粮食，却要去偷取邻居家破烂的旧衣以及难以咽下去的粗粮，王觉得此人是否有毛病呢？楚国君主听完后便回答道：这人肯定有偷窃的毛病。墨子便以此为契机，向楚王说明围攻宋国的举措如同一个偷窃之人。终于在墨子的劝说之下，楚王放弃了围攻宋国的想法。
墨子，这名思想家以自己的力量为了各国的百姓做实事，让百姓免受战争的吞袭。他伟大的劝说技巧至今仍为人所乐道。
墨子说鲁阳文君
攻打相邻的国家，杀掉他们的百姓，将他们的牛马和生活物资归为己有，将会被历史记录下来，被后人看到只会留下骂名。这是墨子在劝说鲁阳君的时候的一个问句，接下来，我们就来分析一下墨子劝说的技巧。
墨子说鲁阳文君图
墨子的意思就是说：“郑国的统治者不好，国君屡次被杀，三年饥荒，这不都是上天对他们的惩罚吗？你再去征伐，杀他们的百姓，岂不是多此一举？况且，也谈不上什么正义啊！”鲁阳文君一听，便停止攻伐郑国，还说了一句传诵至今的名言“天下之所谓可者，未必然也”！墨子在面对鲁阳文君的时候，他没有常人的阿谀奉承，也没有顾忌到鲁阳文君的地位，他还是不忘初衷的说出了自己心中所想。所以对于墨子来说服鲁阳文君，并不是为国事所做，也不是为鲁阳文君所做，他是为了心中说想，为自己所想而做，墨子主张“兼爱，非攻”。所以他一定不会看着鲁阳文君去攻打他国，让其他国家民不聊生。从这里可以看出墨子是一个言必行，行必果的人。
而且墨子敢于冒着生命危险进入敌国，只是为了说服公输盘和楚王，也表现墨子为了阻止一场战争，不怕牺牲的勇敢精神。
当然，他之所以敢这么做，是因为他有着自己的考虑，并不只是一味的逞强，最后他能说服他们，也是因为他事先就有所筹谋，从中也可以看出，墨子是个有勇有谋的人。
与墨子有缘的弟子
墨子是春秋末战国初伟大并且非常著名的思想家、军事家，同时他也是墨家学派的创始人，墨子因为想扩张自己的政治思想，于是他游历多国，广收门徒，他的弟子也有成百上千个，因此墨家学派成为了一个庞大的学派。
墨子像
其中，与墨子最有缘的弟子也有很多个，例如：魏国禽滑厘从墨子学墨学，尽得墨子学说的精髓，也因为禽滑厘精通攻守战术，在墨子阻止楚国攻打宋国的事件中也担任了重要的角色，他率领了三百墨家子弟守卫宋城，还有曾任职于卫国的高石子、曾仕越过的公尚过以墨子学说游说越王，还有墨子非常器重的弟子耕柱子。
还有个故事就叫做墨怒耕柱子，墨子用马和牛作对比的方式，来告诉耕柱子，正因为马有能力上太行山所以才要策马，以此来鼓励自己的学生要不断进取，不断努力，然后真正承担的起自己应当承担的责任，也正因为这个故事才有了快马加鞭的成语，这也是在告诫我们的后人！
有学者认为《墨子》之书的大部分篇章都是墨子的弟子们所记，《墨子》中的其中一类可以说是墨家兵法，墨子为人提倡以守为主，因此也有一句话叫做墨守成规。而这墨家兵法便是由墨学弟子精研而成。虽然在《墨子》中，墨子与其弟子的对话都是极端且无人格化的，他没有留下什么个人的身世，甚至连自己的姓氏国籍也没有做过详细的交代。
墨子徒弟有谁
鬼谷子是春秋时期极具神秘色彩的人物，擅长心里揣摩，是纵横家的鼻祖。历史上有名的人物，像孙膑、庞涓、张仪和苏秦都是他的徒弟。
鬼谷子徒弟之一——禽滑厘
据史料记载，孙膑跟庞涓拜入鬼谷子门下主修兵法；张仪跟苏秦则学习的是游说之术。
众所周知， 孙膑、庞涓大战于桂陵，是因为庞涓嫉妒孙膑的才学在自己之上，在孙膑在魏国期间，几番陷害，使得孙膑不但没有得到魏惠王的重用，反而被膑足，靠装疯卖傻逃离魏国才没有丧命。
之后孙膑投奔齐国，得到齐国国君的重用，在齐魏两国爆发战争后，，孙膑利用计策将魏军大败，同时生擒了魏国大将庞涓。只是庞涓此次命不该绝，被释放归国。
回国后的庞涓越发坚定了要出去孙膑的决心，后两人又各自领兵进行了会战。马陵之战的时候，庞涓中计被孙膑引到马陵，见大势已去，便在刻有“庞涓死于此树之下”的树下拔剑自杀了。
再说苏秦跟张仪，学习期间，苏秦自认为课业方面比不过张仪，便在学成之后让张仪来投奔自己。张仪心想两人即是同窗，投奔苏秦便可以得到对方的引荐，从而实现自己的政治抱负。那想到了赵国后，苏秦非但对其不理不睬，反而还羞辱他。
正所谓“士可杀不可辱”，受到侮辱的张仪最终前往当时可以与赵国对抗的秦国。苏秦暗中派人帮助张仪，并使之得到秦惠王的重用之后才表明了苏秦的苦心，了解了事情始末的张仪遂表达了自己的感激之情，言明苏秦当权时代，秦不敢攻赵。“合纵”、“连横”，两人政治主张不同，却都在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
墨子是个什么样的人
墨子，名翟，鲁人（也有宋人说），大约生活在公元前468年到前376年。墨子是我国古代非常有名的思想家、教育家、军事家 ，是墨家学派的创始人。
墨子像
墨子创立墨家学说，代表作品有《墨子》。不过现在保存下来的只有五十三篇，有十八篇已经遗失，而还有八篇只有题目而没有内容。《墨子》这本书，其实不是墨子一个人独立完成的，也不是在短时间内完成的，现在比较得到大家认同的是，《墨子》这本书主要是记载墨子和他弟子的一些对话、问答，是由墨子本人或者他的弟子甚至一些后世人记录而成的。
墨子以“兼爱”、“非攻”为核心，墨学对后世的影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子善于制造，不管是制造用于军事攻守的武器还是生活中的工具。《墨子兵法》中关于器械的篇章尤为著名，墨子曾设计了连弩之车、掷车、转射机、窑灶鼓囊等攻守城的武器。他还曾制成木鸢，在天空飞了三天三夜都没有掉落。
墨子是辩论大家，是我国古代之一位逻辑学集大成者，著作《墨辩》六篇是关于思维形式、思维规律和思维 *** 的认识。墨子三表法是一种先进的朴素唯物主义经验论，是言谈思想和推理论证的标准。墨子还运用类推的 *** 揭露对方的自相矛盾。这些 *** 在今天看来都是极为先进的。
墨子收了很多门徒，其中比较有名的有：禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、随巢子这几个。墨子和他弟子的一些言论，是零散的出现在各种古代书籍中。墨子的思想，主要体现在他教育弟子的过程中，这些思想，对现在的我们也非常具有直达意义。
