七言绝句《海棠》苏轼的名作欣赏

海棠苏轼

苏轼，一生名作无数，大多数都被后世文人收录珍藏，成为我国文学史上的一大领袖人物，其作品也成为我国文学史上的一大瑰宝。《海棠》便是其中的一首名作，全篇诗文如下图所示，接下来就这首词的原意和寓意分别作如下说明。这可以说是一首诗，全篇共分为四句话，每句话又分别有七个字，按照其类型可归类于七言绝句。下面进行逐句的分解：

海棠

之一句，东风代表的是从东边吹来的风，指的是风向，整句的意思为轻柔和煦的东方缓缓向我们吹来，天边露出了亮光。

第二句，香雾，雾本来是无色无味的，这里作者将雾进行了夸张，让雾有了香味，整句连起来的意思是天空中迷茫无比，雾气散发出令人心旷神怡的清香，而月亮在雾气中好像也会转弯了，不知道像是转过了几个回廊。

第三句，这里的花就是借指的海棠花，海棠花乃是作者苏轼的更爱，这句诗明显表现出诗人对此花的热爱，整句的意思可理解成深深惶恐，怕夜深了之后海棠花陷入深深的睡眠之中，无法观赏那海棠美丽之景象。

最后一句，故，代表故此、为此之意，紧接第三句理解成为作者为了欣赏着美丽的海棠之花，在这深夜将房间里面燃满蜡烛，只为了能够能让海棠花不睡去，只为了让海棠之美显得更加娇羞。

这首诗的寓意说浅了是代表作者对海棠的喜爱，说深了则代表了作者孤芳自赏之意味。

苏轼是什么居士

苏轼是宋朝文学界的顶尖人物，他与黄庭坚并称‘苏黄’，与辛弃疾并称‘苏辛’，唐宋八大家之一，但这么一位不但在历史上留下众多诗词，而且性格十分豪爽的著名诗人，在朝廷任职期间却多次被贬，但也因为他的被贬经历，让他为自己取了一个响彻天下的的称号，东坡居士。

苏轼像

在苏轼被贬的经历中，有一次是被贬到黄州，当时他虽然身上有一个‘团练副使’的职位，但并没有什么实权，而且每个月给的俸禄也很少，加上苏家当时的人口很多，因此一家人生活的十分贫困，尽管生活的有些困难，但日子还是可以勉强维持下去的，可就在两年之后，随着苏家人口的增长，每天的开销逐渐变大之后，连这种苦日子也都快过不下去了，就在这个时候他的好友马正卿来黄州看他，看见自己的好友现在生活的艰难这么之后，就去找了他的同学，也就是当时的黄州太守帮忙，看在马正卿的面子上，黄州太守给苏轼找了一块不用的土地让他种点粮食什么的来维持生计，而这块地正好黄州城东山坡上，苏轼想到自己一直崇敬的唐代诗人白居易在担任忠州刺史的时候，曾经在城东山坡栽过树，还经常去那里散步、作诗，而现在他所开垦的这块土地也在一块坡地上，和白居易那个时候有些相似，出于对白居易的敬意，他就给自己取了个东坡居士的名号，也在那过了近两年的农夫生活。

苏轼的人生观

苏轼，出生于公元一零三七年，是我国北宋时期著名的诗人之一，他所创作的诗词至今仍为人们所传唱。如若要提及一个人的人生观，就不得不提及他的人生经历，因为人生经历是会改变人的观念。苏轼的一生更是充满了荆棘，但也是这些生活中的荆棘才让这位诗人在诗的领域里创作出一首又一首的奇迹。

苏轼图片

苏轼出生于一个书香世家，父亲对苏轼兄弟的教育是充满了期盼的，连女儿小妹也因为处于这样的独特气氛中成为一个才女。苏轼正是因为饱怀着对国家与百姓的热情，所以决意投身于官场中。在朝廷的选拔考试中一举成名，此时的苏轼人生观是乐观，对未来的生活充满了期待。

然而官场并不是一成不变的，苏轼是一个拥有独特思想的人，在向在位的君主提出自己的主见后，却被君主调离京城，开始了自己苦闷的外放生活，此刻的苏轼人生观是不明朗的，郁闷的，一片低沉的。

或许有的人会因为遇到困难后便从此不思进取，然而苏轼却让所有的人相看，他没多久之后立即将自己的人生观进行一个调整，在被贬地区结识好友知己，用自己的才华向众人展现自己新生活的开始。此刻苏轼的人生观又是一片光明，即使官场不得意又如何，苏轼照样有自己独特开朗的人生观，他还默默地用自己的人生观感染着周边的众人。这就体现在当他有为难之时，不少人为他挺身而出，不计后果。

一代诗人苏轼的人生观总的来说是乐观的，向上的，更是豁然豪放的。正因为有了这样的人生观，才创作出了不同的诗词为人乐道。

苏轼的词风

苏轼作为宋代著名的大文学家，也是我国文学史上影响力最深远、贡献更大的文人之一，他的诗极具有创新精神，作为新派诗人的代表，苏轼突破了传统诗词的规则和约束，开创了新一代诗词新形象，为宋代诗词的发展起到了推动性的作用。

苏轼像

苏轼的诗风格多变，特点鲜明。这也和他生性豁达、为人直率并且喜欢道家风范有着莫大的关系。在他的两千七百多首诗词中，具体可以分为三个阶段。前期时候苏轼主要通过诗句表达他对社会问题的忧虑和自己对于人生的思考和感悟，十分鲜明的做出对现实的批判。例如《夜泊牛口》中就是如此，通过诗句的描述写出了百姓生活的劳苦和对他们的忧虑。第二个特点就是苏轼的诗具有很重要的美学价值。苏轼是出了名的爱美食爱美景爱出行，他喜欢畅游在大好河山之间，而这个时期他描写的诗句就非常的优美，将景物描写的淋漓尽致，情景相生的感觉让人仿佛和景色混为一体。

这个时期苏轼作品非常多，例如《惠崇春江晚景》、《题题西林壁》等，这是十分优美而欢畅的诗作，让人耳目一新，其中形象生动的比喻和新奇的拟人手法别具一格。第三个特点也是非常重要的特点，苏轼的诗兼容并包开启了诗词革新的风潮。苏轼的诗词突破了传统诗作的束缚和条条框框，内容格局较之前恢宏了许多，其内容更是对后世产生了深远的巨大影响。

苏轼的山水诗

苏轼的山水诗是宋朝时期山水诗的更高峰，他在山水之上又营造了更高的意境，苏轼是通达儒家、道家、佛家之人，他的山水诗有种超脱万物之感。

苏轼雕塑

苏轼故乡在眉山，眉山是四川的一个小县城，成年以后就离开了故乡，除了回家戴孝以外，其余时间都在外地，故乡是苏轼想回去回不了的，因此诗中有不少是描写家乡的山水景色，所以诗中常见到“峨眉”、“岷山”等地点，这些都是故乡之景，表达他对家乡的思念。

苏轼的山水诗从故乡到被贬谪的地方或者路途上的景色都包含在其中。诗中的“海南”、“钱塘”、“齐安”、“岭南”这些地点是路中之景或居住地之景，表达诗人心高气傲、不肯为权贵折腰，总是被贬。

而家喻户晓的《题西林壁》里面的一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”更是将山水的宏大和当时的困苦的心境描写了出来。

苏轼的山水诗不光带我们看到了风景，还看到风景之外的世界。诗中包含的不仅仅只是山水，还包含着对百姓的关怀和时间万物规律的认识，这些都是普通人到不了的意境。比如《题惠崇春江晚景》里面的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”虽然很简单的描写却将春色展现在人们面前。

山水诗开始于汉朝，在魏晋时期已经初具规模，诗人主要采用写实的手法，表现诗人的眼中之景，到了唐朝时期，诗人更喜欢用景来表达心中之情。苏轼却不是用山水诗来纾解心中郁闷，更多的是表达一种豁达和开朗，不为当时的困境所困扰，而是看得更高、更远。苏轼的仕途非常的艰难，他的才能和名气都是其他人想害他的原因，种种困难，只让苏轼更加的勇敢，看事情更加透彻。

苏轼楷书

苏轼是宋朝时候的大文学家，同时他在书法上的造诣也处于巅峰，虽然在楷书四大家里面没有苏轼，但是这并不能说明苏轼的楷书不好。首先苏轼的楷书用的拙笔比较多一点，而且布局过密，是普通大众觉得他的楷书拙而不精。他的楷书水平仅次于二王。

苏轼楷书作品《罗池庙诗碑》局部欣赏

在四川眉山的三苏祠，有着历代碑刻150多通，其中有88通是苏轼的手迹。其中最著名的是《罗池庙诗碑》、《表忠观碑》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，为苏轼楷书的四大名碑。每通碑都在两米以上，每个字的大小都在10厘米以上，被世人称作擘窠大字。

《罗池庙诗碑》，后世又称誉为“三绝碑”。苏轼晚年被贬到了广东惠州，应柳宗元的请求而写了这个碑的赞词部分。《表忠观碑》，是苏轼中年时的作品。

《表忠观碑》四通，八面刻，但是其中三石已残，但是它也是全国目前已知仅存的最完整的石碑，当然也因为它保留的完整性，因而更显得珍贵无比。《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，共8通，其碑文都是由欧阳修写的，苏东坡誊写的。

世人很多知道苏东坡的行书首屈一指，但是却不知道苏东坡的楷书如何。苏轼楷书的特点就是点画造型皆随心走，不死守楷书法则，每个字都带着随性，笔锋潇洒，这也与苏轼的性格有关。通过这些碑文就知道，其书法中的楷书造诣绝不输于其他大家。

苏轼婉约词

苏轼是我国历史上一位不可多得的天才型人物，是一代文学大家，堪称大文豪，苏轼的诗词歌赋都具有非常高的成就，特别是苏轼的词更是开创了“豪放派”的历史先河，在苏轼生活的那个年代，“豪放派”刚刚形成，婉约一派还占据主导地位。苏轼也有大量的婉约词作留存下来，其婉约词的成就也是非常高的。

苏轼塑像

苏轼的婉约词作流传下来的有很多，之所以能够被流产下来就是因为其非常的绝妙，甚至有一些已经成为了现代人耳熟能详的口头话语言，可见苏轼婉约词的深入人心。下面我们就开欣赏一首苏轼的婉约词。

《蝶恋花》花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人芳草。墙里秋千墙处道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

这首词的意境是非常优美的，写出了春天里燕子飞翔、绿水绕人家、柳絮飞舞、墙内秋千佳人笑，墙外行人侧耳倾听，听到墙外有行人，墙内佳人笑声渐渐变得“悄悄”的情境，可以说是一首绝妙的词作，特别是其中“天涯何处无芳草”和“多情却被无情恼”更是成为了现代人的流行语。很多人都会使用这两句话，但是却并不知道其来处，可见苏轼的婉约词对一千年后的我们的影响之深。

苏轼的婉约词虽然也是表达了婉约词的内容，但是鉴于苏轼豪放的性格，宽阔的胸襟，使得婉约词也有着开阔的意境和清丽的词风。所以说苏轼的婉约词也可以独成一派，而与其他的婉约词具有非常不同的意境。

苏轼的散文

苏轼是我国历史上不可多得的文学天才，其作品具有浩瀚的气势，不仅仅体现在其诗词上，苏轼的散文也堪称一绝，可以说苏轼是在诗词歌赋和散文、书画方面都具有非凡成就的一代巨匠，苏轼的散文可以与历史上著名的柳宗元、欧阳修和韩愈相媲美，与文坛领袖欧阳修的散文一起被称为“欧苏”，可见苏轼的散文成就是非凡的。

苏轼画像

苏轼的散文有很多，首先需要讲的就是苏轼的政治论文，在这些政治论文中苏轼满怀着儒家的政治理想，凭借大量的史实进行了周密的论证，字里行间文采飞扬，胸襟开阔，有着一泻千里的气势，比如《策略》、《策别》、《策断》等都展示出了自己的政治抱负，从文学欣赏的角度讲也具有非凡的价值。而苏轼的历史论文更是博征旁引，气势恢宏，让人读之称快。代表作品有《平王论》、《留侯论》等。虽然这些文章由于历史的局限性其实用价值已经不强，但是其文学价值却是不可忽视的。

另外苏轼还给后人留下了大量的书札、杂记、杂说、小赋。这些作品小巧典雅，夹叙夹议抒发了苏轼开阔的胸怀，表达了苏轼对人生的见解，对文艺作品的看法，成就超越了其政治论文，这些作品论述精辟，才华横溢。比如《传神记》和《书吴道子画后》都是不可多得的散文精品。

苏轼的散文成就在当时可以说无人能比，就是从今天来看，苏轼的散文也具有非常好的艺术价值，苏轼不愧是一代大家，文坛巨匠。

苏轼是哪里人

苏轼是我国的文学奇才，生活在北宋时期，苏轼出生在眉州眉山，也就是今天的四川眉山市。苏轼二十一岁的时候进京赶考，一下子就中了第二名，据说本来是应该之一名的，因为欧阳修误认为是其弟子的考卷害怕有舞弊嫌疑才将其录为第二的，可见苏轼的才学堪称是才华横溢。苏轼一生之中辗转多地，很多地方都留下了苏轼的足迹。

苏轼画像

苏轼一开始的时候是在京城做官，后来到了凤翔做判官，在凤翔这个地方也工作了好几年，后来因为母亲去世回归了故里为母亲“丁忧”。后来苏轼因为与变法的王安石政见不合而自请外调，于是到了杭州，在杭州一待就是三年，再后来苏轼被调往密州，就是今山东诸城、徐州、湖州等地做知州县令，在这段时间内苏轼在这些地方政绩是非常显著的，受到人民的爱戴。

这样的生活过了大约十年的时间，1079年苏轼遇到了生平的之一祸事，有人说苏轼写诗讽刺新政，于是苏轼被捕入狱，差点被杀头，历史上成为“乌台诗案”，后来因为宋太祖赵匡胤定下了不杀士大夫的法律才逃过一死。但是出狱后就被贬到了黄州。后来又被调往汝州，但是还没到汝州，苏轼的路费就用尽了，并且幼儿惨死，于是请求到常州居住，被批准。这个时候宋神宗死了，新皇帝继位，王安石等新党被打压，苏轼于是又被调往登州，也就是今天的蓬莱，四个月之后被召回汴梁。由于与旧党政见不合，苏轼很快再次请求外调，于是又到了杭州。1091年再次被召回汴梁，后来因为政见不合外放颍州，后来新党再次执政，苏轼于是被贬到惠阳，就是今天的广东省惠州市，1097年再次被贬去更远的儋州，也就是今天的海南，后来宋徽宗继位，苏轼先后被调任到了廉州、舒州、永州等地，1101年，苏轼被大赦还朝，但是还朝路上病逝在今天的江苏常州，被埋葬在了汝州郏城县，也就是今河南郏县。

从苏轼的为官之路可以看到苏轼一生中在很多地方都留下了自己的足迹，所以很多地方至今都有苏轼的遗迹，但是苏轼的老家是四川眉山市，于是一般我们都称苏轼是眉山人。