马克思为什么要批判形而上学
马克思为什么要批判形而上学
形而上学是一门从古希腊亚里士多德时代开始就产生的一门哲学门派，这门学派曾经在东西方的哲学史上长期占有统治地位，比如西方的哲学家将世界看成由一个个看不见的“原素”组成，而中国的哲学家则宣称世界是由金木水火土五种元素构成的，这些理论在今天看起来非常荒谬，但是它却长期统治者人们对世界的认识。
马克思批判形而上学
进入十九世纪，随着工业革命的开展，人们的科学知识得到很大扩展，对世界的认知也发生了巨大的改变，这一改变深深影响了哲学领域的发展。在马克思之前，就有黑格尔等很多哲学家批判形而上学，但直到马克思主义哲学诞生，人们才彻底认识到这一理论的荒谬。
马克思之所以要批判形而上学，是要为他的历史唯物主义史观服务的，形而上学认为世界上的任何事物都是一个独立的个体，与周边的环境不存在必然联系，但是马克思指出，世界上的任何事物其发展都具有一定的规律，都与周围发生着千丝万缕的联系，比如资本主义的产生、发展和消亡就尤其自身发展的必然规律，但是资本主义之所以存在也不是偶然的，而是封建主义走向没落，已经不能适应社会生产力的发展，所以才产生了资本主义萌芽，而无产阶级工人运动的爆发同样如此，正是由于资本主义的弊端暴露，工人的利益得不到保障，才有了轰轰烈烈的工人运动。
探秘马克思主义哲学
马克思主义哲学是以实践作为基础，能够解决思维与存在关系问题的哲学分支。它是一门关于自然社会和思维发展的学说。马克思主义哲学批判继承了三大哲学理论，它们分别是德国古典哲学、英法空想社会主义以及英国古典政治经济学。
马克思画像
马克思主义哲学创立的社会历史前提是十九世纪三四十年代资产阶级与无产阶级之间的矛盾日益突出，只有在哲学上实现变革，才能创立无产阶级真正需要的科学世界观。自然科学的发展也为马克思主义哲学的创立提供了良好的条件，揭示世界各物质之间的形态以及之间的联系规律也纷纷发展起来。我们熟知的达尔文生物进化论以及细胞学说、能量守恒等都为辩证唯物主义自然观提供了有力的条件。马克思主义哲学发展的理论前提是马克思恩格斯在创建马克思主义哲学的时候主要是吸收了大量黑格尔的理论学说以及费尔巴哈的唯物论思想。
马克思主义哲学具有多方面的功能：一是思想智慧功能，主要因为马哲是科学世界观与 *** 论，也是整个时代哲学智慧的结晶。二是反思功能，马哲是思维对象与自我意识的辩证统一。三是概括功能，它概括了各个方面的知识，形成了科学的人类发展观马哲从实践出发解决哲学问题，致力于对以人为中心，探求对世界的改造与发展。
马克思主义经济危机理论的具体内容
公元1818年5月5日，德国普鲁士王国的莱茵省特里尔城诞生了一名婴儿，这个婴儿注定将给全世界带来翻天覆地的改变，他便是无产阶级的伟大领袖马克思。马克思的一生都在致力于研究哲学，他之一次提出了历史唯物主义哲学思想，并在反复研究后于19世纪40年代提出了马克思主义经济危机理论。那么马克思主义经济危机理论的主要内容都有什么，这个理论的重要意义又都体现在哪些方面呢？
马克思
马克思很早便关注到资本主义周期性出现经济危机的现象，并花费了大量的时间和精力去研究这一现象出现的原因，最终提出了马克思主义经济危机理论。
在马克思主义经济危机理论中，马克思运用了矛盾分析 *** ，从生产、交换、消费以及社会经济制度等方面对经济危机的成因进行了全方面的系统分析，最终得出生产过剩经济危机是商品流通领域供求矛盾的直接表现，而市场上的供求矛盾又是因为生产和消费的不平衡引起的，从以上分析可以得出资本主义生产资料私有制是爆发生产过剩经济危机的根本原因。
另外，马克思主义经济危机理论是马克思主义经济学说的重要组成部分，这个理论对经济学研究具有着极为重要的理论意义。马克思的经济危机理论是资本主义社会重要的经济规律之一，它揭示了资本主义经济危机的实质和根源，并指出了克服经济危机的有关办法。
马克思主义新闻观内容是什么
现在全国新闻院校或新闻媒体正学习马克思主义新闻观。这无论对社会还是新闻学都是一件非常有意义的事情。文有仁认为马克思主义新闻观可以概括为五个基本内涵：喉舌观、党性观、真实观、效益观和自由观。
马克思素描像
喉舌观就是新闻媒体在传播新闻的时候，总要做某个阶级或集团或党派的喉舌。十六、十七世纪出现的报纸和期刊成为资产阶级的喉舌。西欧封建势力意识到报纸是资产阶级的喉舌，于是一面采用各种手段进行限制，一面又创办属于自己的报纸作为封建势力的喉舌。
党性观就是阶级性的集中表现。新闻媒体也是具有党性的。十七世纪四十年代，英国形成了保王派与议会派两大对垒阵营。与此同时，党派性也开始出现了。到了十九世纪，西方的党派报刊似乎失去了重要性，取而代之的是商业性的报刊。
真实观是维护新闻真实性的主要思想观点，新闻的真实性就是一切从实际出发，事实就是。新闻报道的每一件事都必须具有真实性。我们不仅要做到每个报道的对象的真实、准确，还要注意从本质上、总体上把握事物的真实性。
对于新闻工作的效益观，绝大部分的新闻工作者都是相当拥护的，但是很多人面对诸如商品的属性问题时就很容易背离这种正确的态度。他们甚至拿国外的新闻来为自己辩解。
马克思主义新闻观觉得，新闻自由是具有阶级性的，西方新闻学者有意无意的回避新闻自由的阶级性，文有仁对西方的新闻自由进行实践与剖析，用马克思主义经典来阐述对新闻自由的观点。
马克思主义基本原理立足于对马克思主义的整体研究，与马克思主义发展史、国外马克思主义研究结合在一起，体现马克思主义在中国的发展与运用。它是马克思主义理论体系的重要原理，研究方向主要是马克思主义经典著作，马克思主义理论教育体系等。
马克思画像
马克思主义基本原理是马克思主义唯物论与实践观之间相互渗透的一个理论体系。它有三个主要核心论述点，它们分别是马克思主义唯物论、马克思主义实践观以及马克思主义价值观。马克思主义基本原理概论阐述马克思基本原理的物质观与辩证法，历史观之间的辩证统一。强调一切从实际出发，事实就是的辩证观点，体现人的主观能动性与目的性之间的关系。
马克思主义以无产阶级和广大劳动人民为政治立场，科学共产主义是它的价值目标。中国特色社会主义理论体系也在新的实践中丰富和发展马克思主义基本原理。在新时代的背景下，它系统地回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义。科学阐述了中国发展的战略，发展的动力等重大问题，这一切都贯穿在马克思主义基本原理中。马克思主义基本原理，是其立场、观点与 *** 的理论上的表现形式，是无产阶级与解放道路上的指南针，确立建设共产主义的伟大目标，并且在社会主义建设的进程中不断给予正确的指导思路。
关于马克思主义的精髓
马克思在早年的求学生涯里就将焦点放在哲学和历史上，马克思主义政治经济学和科学社会主义、马克思主义理论体系性质及体系理论发展的全过程还有我们学习和运用、坚持和发展马克思主义固有的特质，实际上都属于马克思主义的精髓。
马克思图片
在经历了列宁、 *** 、 *** 的革命实践，结合“建设有中国特色社会主义理论”，马克思主义的精髓也在不断地发展和延伸。“实事求是”，“是”立于“实事”之中，“实事”是“求是”的出发点；只有通过“求”，主体才能把握到“是”。前一句话强调的是规律存在于客观的实际之中，只有立足于“实事”，主体才能把握规律。人类社会发展的规律就在于“它不是从原则出发，而是从事实出发”；后一句话强调客观存在着的“实事”，承认“实事”是“求是”的出发点，意味着认识主体必须自觉接受唯物论和辩证法的指导。
另外，“实事”是一个发展着的过程，因此，对这一发展过程所遵循规律进行的探索，也只能是一个持续进行的过程，而绝不会在某一点上“止于至善”。从这里来看，马克思主义是开放的对发展着的“实事”进行探索，并与之一同发展“活”的理论体系。这里需要强调的是，“是”是客观规律，不是真理在主体思维中的正确反映，只有通过实践，客观规律才能上升为真理；另外，“求”是充满创造性的能动反映过程，也是认识和实践循环往复的持续过程，不是纯粹思维活动。
从以上来看，“实事求是”能够成为马克思主义的精髓是有其存在的道理和依据的。
