《孟子》：尽心章句下第二十六及二十九节，原文、译文及注释

《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。

《尽心下》共三十八章。二十六章表述信仰是自由的，不必以强力约束。二十七章说，取之于民要缓，急则使人民或死或逃。二十八章讲诸侯之宝是土地、人民、政事，把珠宝美玉当宝贝的，将当身而败。二十九章认为某人若“小有才”，而“未闻君子之大道也，则足以杀其躯”。

孟子·尽心章句下·第二十六至二十九节

【原文】

孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨、墨辩者，如追放豚——既入其1，又从而招2之。”

孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。”

孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。”

盆成括3仕于齐，孟子曰：“死矣，盆成括！”盆成括见杀，门人问曰：“夫子何以知其将见杀？”曰：“其为人也小有才，未闻君子之大道也，则足以杀其躯而已矣。”

【译文】

孟子说：“逃离墨子一派的，一定归向杨朱一派；逃离杨朱一派的，一定归向儒家一派。只要他回归，接受他就算完了。今天同杨、墨两家辩论的人，好像追逐走失的猪一般——已经送回猪圈了，还要把它的脚给绊住。”

孟子说：“有征收布帛的，有征收谷米的，还有征发人力的。君子只采用其中一种，其余两种暂缓征用。如果同时用两种，百姓就会有饿死的；如果三种同时用，那连父子之间也只能离散而各奔东西了。”

孟子说：“诸侯的宝贝有三件：土地、百姓和政治。把珍珠美玉当作宝贝的，灾祸一定会降临到他身上。”盆成括在齐国做官，孟子说：“盆成括要死了！”

盆成括被杀，学生问道：“老师怎么会知道他将被杀？”答道：“他这个人只有小聪明，但是未曾闻知君子的大道理，那便足以招来杀身之祸了。”

【注释】

(1)既入其苙：入，纳；苙，音lì，畜养牲畜的栏。

(2)招：羁绊其足。

(3)盆成括：盆成，姓；括，名。