史记乐毅列传内容 战国军事家乐毅生平事迹

乐毅列传

乐毅从小就是一个非常聪慧的人，他是乐羊的后代。也是战国非常出名的军事家、战略家。而乐毅列传这篇传记描述的就是乐毅生平事迹而详录其回信全文，写的非常详细，这种写法不仅写出乐毅是一名军事家，而且在他进行军事活动的同时也将其内在的精神世界写了出来，这种写法是别具一格的，将现实的乐毅的优秀品格都描写出来了。

《史记》

这篇传记的来源是《史记》，是司马迁所著，他花了18年的时间所写成的。在乐毅列传中详细的写到了乐毅的故事及生平事迹，他的情怀和聪慧都体现的淋漓尽致了。乐羊是乐毅的祖先，乐毅本身是赵国人，但是他去了魏国，在那个时候的燕国原是战国七雄的弱者，总是无端遭到强齐的侵凌。燕昭王降抑自己的身分，开始礼贤下士，找一些有才能的人来帮助自己对付齐国，乐毅觉得这是个好机会，就进了燕国帮燕昭王出谋划策对付齐国。但是这一切都很好，本来乐毅率领大军攻下了齐国，但是随着燕昭王的去世，新的燕惠王并不信任乐毅，又中了齐国的计谋，乐毅又回到了赵国，而燕国又被打败了。

但是在这个时候燕惠王后悔让乐毅回来，因为他担忧乐毅会借赵伐燕，就又派人指责乐毅并强作辩解，乐毅回书一封，先是着重缅怀燕昭王的知遇之恩，讲清楚自己对燕国的一片忠心，他认为燕惠王的说法并不正确，并表示决不因个人恩怨，借赵伐燕。这封书信回的非常好，不仅写出了惠燕王的无能和昏庸，又更加能够突出乐毅的高尚情操。惠王小人之心度君子之腹。

昌国君乐毅

乐毅，子姓，乐氏，名毅，字永霸。他是战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，是中山灵寿人。他本来是赵国人，但是在有人举荐他做官的时候他就去了魏国，在这个时候，燕国其实是国家中最弱小的，而一直被欺凌的非常厉害。在燕国大乱的时候齐国趁机打败了燕国，所以燕昭王一直非常怨恨齐国，就想招贤纳士，从而打败齐国。

乐毅画像

而乐毅本来是待在魏国的，那个时候燕国地处偏远，而且靠国力是完全不能够战胜齐国的，燕昭王礼贤下士，这个时候的乐毅做为使者的身份到了燕国。燕昭王看乐毅非常的有才能，就想将乐毅收到自己的旗下，为攻打齐国而出谋划策。但是一开始乐毅是非常不愿意的，因为自己的身份是魏国的使者，但是在燕昭王的请求下还是送上了礼物说明自己愿意为燕昭王做事。

齐国非常的强大，是不可能轻易地单独攻打它的，乐毅联合了五个国家，燕昭王派出乐毅去与赵惠文王结盟立约，另派别人去联合楚国、魏国，说服了他们，告诉他们攻打下齐国的好处，最后这几个国家都同意了，乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的军队去攻打齐国。在乐毅的计谋下燕国成功的攻打下了齐国七十多个城池，收为己用。但是在还没有完全打败齐国的时候燕昭王就去世了，这个时候燕惠王上位，但是一朝天子一朝臣，燕惠王嫉妒他的才能，就将他逼回了楚国，还写了一封信斥责他，结果就有了乐毅报燕王书这个著名的故事。

乐毅为燕破齐

乐毅他在为燕破齐这件事上帮助了燕昭王出计谋攻打，从而让他出了名。在攻打齐国中其中他为了燕昭王攻破了齐国70余座城池，这也说明他的胆识和才干都是非常不错的。乐毅本来是赵国人，但是在有人举荐他做官的时候他就去了魏国。

《乐毅伐齐》

几个国家中燕国是最弱小的，被各国列强欺辱着。燕昭王一直非常怨恨齐国，因为齐国趁燕国大乱时攻打了燕国。所以燕昭王就想招贤纳士，从而打败齐国。

历史中记载，公元前314年，齐国一直就想向外扩张，乘燕国内乱时瞄准了燕国，这时候出兵占领燕都。后来在燕昭王即位之时，就开始想将齐国占领之仇给报了，开始广招揽人才，想开始攻打齐国。做为魏国使者的乐毅出使燕国，燕昭王有意招揽于他，就让他留在燕国，虽然乐毅是忠于自己国家的，但是魏国愿意让他留在燕国，他就留下为燕国做事了。乐毅替燕国攻打齐国时，就有个小人向燕昭王进言，打到最后，齐国只有两座城池是攻不下来的，乐毅就想趁这个时候，依靠自己的军事威力征服齐国，背叛燕国，自己将大军养成在南面称王。

但是燕昭王是个非常清楚乐毅为人的人，他将进言之人杀掉了。乐毅在攻打齐国时，燕昭王就派人封乐毅为王，但是乐毅感到非常的害怕，甚至以死明志。这也说明了乐毅对燕昭王的衷心。后来在乐毅的计谋下，燕国成功的攻打下了齐国七十多个城池，收为己用。但是在还没有完全打败齐国的时候燕昭王就去世了，这个时候燕惠王上位，不仅听信小人谗言，还嫉妒他的才能，就将乐毅逼回了楚国。后来燕惠王还派人写了一封信斥责他，乐毅不仅没有生气，还回了一封十分真诚的书信给燕惠王，结果就有了乐毅报燕王书这个著名的故事。

王羲之乐毅论

《乐毅论》是三国的时候夏侯玄撰写的，这是一篇讲述战国时期的燕国名将乐毅在外征战的文章。王羲之之所有抄写这篇文章，是为了给他第七个儿子王献之的。

晋右军王羲之书目

《乐毅论》是王羲之用小楷抄写的，这帖在楷书中也颇负盛名，历代的名家都对此赞不绝口。因为这一书记并没有被提起过，所以梁武帝和陶弘景层对这篇书迹有过评价，认为他们收藏这篇可能不是王羲之的真迹。尽管如此，释智永对王羲之的这篇《乐毅论》评价却是非常的高，认为这是王氏正书之一。清代的钱泳对王羲之的《乐毅论》更是赞赏，他认为：王右军的《乐毅论》是千年以来楷书的始祖，他的话算是有理有据。因为《黄庭》、《曹娥》、《像赞》都不是绝妙的，只有《乐毅论》冲容大雅，方圆适中，是最上乘的楷书名帖。

《乐毅论》这篇文章，在外显露冲蔼的模样，在内蕴含清刚的气息；在遒劲之中却又不失婉媚；在端庄之却又中不失姿态。精湛朴实，纯正美好，清峻雄浑，清峻雄浑，意境高远，静气迎人，真可以说是“不激不厉，而风规自远”。文字看起来灵活而无法捉摸让人感到和畅舒适，又有着一种超出世俗的感觉，真是学识渊博之士所做的一篇卓尔不群的作品啊。此外《乐毅论》还是学习小楷的上乘法帖，从这篇《乐毅论》学起，你一定能获益匪浅。