白居易所作的《题窗竹》,写出诗人内心的坚定不放弃
白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,是现实主义诗人,唐代三大诗人之一,被后世称为”诗魔“。他与元稹共同倡导新乐府运动,二人合称“元白”,又与刘禹锡合称“刘白”。下面跟历史网小编一起了解一下白居易所作的《题窗竹》吧。
人的一生际遇,固然个人奋斗很是重要,但是难免说会有一些唯心的话语,如果没有恰当的机会出现,并且与自身恰如其分地藕合,那么所谓的成功也会相当久远,甚至终其一生而毫无作为。
若非如此,也就不会有“不问苍生问鬼神”的啼笑皆非的事情发生在贾谊的身上;更不会有“众人皆欲杀,我独怜其才”的李白使人喟叹惋惜,还有许多,不再详列,总而言之,历史淡然的背后,总是充满了血肉横飞,从而变得面目模糊。
或许有不少人皆不服命运安排,偏要以个人魄力在污水纵横的世界打扫出来一个清白,这样的人物很少,只能活在历史书册上成为标榜。毕竟,现实生活却不是平坦大道,而是荆棘密布的荒山野岭,是陷阱四处的泥潭沼泽之地。
《题窗竹》
【唐】白居易
不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。
白居易前期是奋勇前进的,想要在雾霾弥漫的世间吹拂一个朗朗乾坤,可惜人间到处布满恶意,他终究是难以抵抗住,败下阵来。从此,锐意进取变作花前月下,如椽大笔化为樱口小腰,曾经的一切都挣扎在酒杯之中,泛起多大的泡泡。
“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿”,上手就是明确态度,倒也没有丢了诗人的豪气。在这里,诗人完全站在映窗之竹的立场,抒发着胸臆:就现在的模样就挺好的,既不用为了讨好上方富贵达人,而把自己制成箫管去演奏乐曲,也不用为了讨喜下面平民百姓,而把自己做成钓鱼竿去戏水钩鱼。
诗人虽然有退隐之心,少了当年元气满满的奋斗拼搏精神,但实际上,其内在的情绪总是愤愤不平的。只不过,他不会低头,不会屈服,让自己变成曾经讨厌的样子。所以,无论是面对华贵的“鸣凤管”,或者是对准大众的“钓鱼竿”,诗人其实都是不屑一顾,耻与为伍的。更不用说会放下身子骨,去与那些人同流合污,狼狈为奸。
“千花百草凋零后,留向纷纷雪里看”,诗人把自己内心真实的一面,无比坚决地展现在大家的面前:无数个春秋过去,群芳凋谢,百草枯萎,人间变了模样,整个天地之间,漫天大雪飞舞,此时此刻,请张开双眼再看,只有青翠的竹子,仍然傲立雪中,劲拔挺直。
对于不向世俗妥协的最后结局,诗人其实是非常明晰的,所以其决断显得更为明快,即便是知道对立的下场不是美妙的:纵然周边再也没有其他的战友同伴,可以依靠,可以同行,自己也要站直身子,挺直腰杆,笑看风云。
诗人以竹为标的,直抒胸臆,虽心间难消,但绝不轻言放弃。他明确地指出:曾经那些绚烂的“千花”,葳蕤的“百草”,难以经受历史的检验,最终都消失在烟尘之中,唯有那些坚持自己理想之人,才能够像翠竹一样,迎风斗雪,挺立不倒。
历史终将证明,那些承受苦难,抓住机遇,永不言弃之人,一定会像雪中竹,为自己闯出一番天地,成就一番事业,留名史册,流芳百世。