伊拉斯谟主义分析 伊拉斯谟的代表作介绍

伊拉斯谟主义

伊拉斯谟所倡导支持的人文主义在他的一生中都占有很重要的位置。因为伊拉斯谟很关注人民的生活状况，所以他就很提倡人文主义。

伊拉斯谟图片

伊拉斯谟主义尤其体现在教育方面，他看到了教育的必要性，但当时的社会又有悖于教育的向前发展，尤其是对教会中的教育模式十分不满意，伊拉斯谟还强 *** 育要灵活，光靠背诵不去实践很难取得实质性的成果。这个有着先见的想法对我们现在的教育仍然起着很大的作用。这便是伊拉斯谟主义中一个重要的体现。

伊拉斯谟主义中还隐藏着一种暗讽，他认为无论是哪个阶级的民众，无论是贫民还有贵族，这些人为了追求那些所谓的金钱，将自己原始的人格出卖，甚至沦为奴隶也很心甘情愿，这是因为在他们心中上帝带给他们的那种思想早已经抛到远处了。伊拉斯谟对这种人性的思考，虽然是讽刺，但他的初衷是为了人民，为了让他们找到属于自己的理想生活，归根结底还是强调人文主义，人是最至高无上的。所以伊拉斯谟主义中还有着为追求自己内心真正的平静而活，并不是为了利益而抛掉自己才初衷。

总之，伊拉斯谟主义无论是注重内心还是注重教育，他都是向往着人民可以自由，过他们内心想要的生活，而不是为了一些追求，打破自己内心的那份平静。总的理解，伊拉斯谟主义就是一种人文主义的写照。

伊拉斯谟的代表作

伊拉斯谟，中世纪著名的人文主义思想家，他的思想和著作都具有划时代的意义。伊拉斯谟代表作中最为人所熟知的是《愚人颂》，对后世产生了非常深远的影响。

伊拉斯谟雕像

《愚人颂》全篇主要以愚人的视角来评判世间百态，对当时的神圣宗教和世俗权威都极尽讽刺。那些世俗的名人、有地位的人被称为“贤人”，而普通大众被称为“愚人”，讽刺前者的愚行，并对后者大唱赞歌。全篇以轻松、幽默的文风，将矛头直指中世纪一些不合理的制度、习俗和信仰，嘲讽各色各样的社会上层人士，看不顺眼的所有事务都被揭露得入木三木。

伊拉斯谟的代表作《愚人颂》的理念及手法，与中国一些古典作品所倡导的有异曲同工之妙，比如耳熟能详的《愚公移山》，老子的名言——“我愚人之心也哉！”愚公和愚人都并非真愚，相反通过这种寓贬于褒、正话反说的方式更能发人深省。世道轮回，作品讽刺的是作者所居时代的环境，但今人却能依稀从中找到当下社会的影子，所谓借古讽今，这也正是一部著作能得以千古流传的价值。

《愚人颂》问世后，同时代的人对它作出了截然不同的两种，赞不绝口的有之，愤而指责的有之。但不可否认，这本书受到了全世界的欢迎，被译成多种文字，并一版再版。伊拉斯谟的代表作《愚人颂》之所以能成为巨著，不仅在于它在当时能针砭时弊，更在于它对世世代代都有着强烈的警醒。

伊拉斯谟像

伊拉斯莫像是德国宗教改革时期最著名的一幅肖像画，是著名画家小荷尔拜因所画的。这位画家画技精湛，曾经得到过英国王室的赞赏。他的主要作品有伊拉斯谟像，亨利八世，死神之舞等等。这幅名画现在收藏在英国的一个博物馆中。这是小荷尔拜因艺术上更大的成就，也是文艺复兴时期最伟大的篇章。

伊拉斯谟像

在这张伊拉斯谟像中，作家刻意表现了伊拉斯谟在奋笔疾书时的精神状态，着重刻画了她的侧面，用光影和线条突出了伊拉斯莫高高的鼻梁和专注的目光，从而用这些方式显现出伊拉斯谟坚毅果敢，沉稳的内心世界。

其实作家画伊拉斯谟像的目的并不是我们想象的那么简单。这幅画里的主人公是当时欧洲地区最激进的人文主义学者，他反对教会思想，同时也是世界上思想最鲜明的政治家和教育家。小荷尔拜因异常钦佩这位主人公，很早就听说了他的名声。最终在朋友的引荐下与其相识并成为至交。之后两人有过多次书信往来。都互相把对方看做平生的知己。小荷尔拜因为伊拉斯谟一共画了三幅肖像画。这是其中最杰出的衣服。

从这幅伊拉斯谟像中我们可以看出作画者深厚的画画功底。如果没有扎实的学识功底。是不能把人物的言行举止和内心世界刻画的这么鲜明的。也很难取得这么高的艺术成果。在这幅画中，人物的双手和面部的表情是非常和谐统一的，已经达到了密不可分的境界。这幅画也成为了后世人学习描摹的主要作品。

伊拉斯谟的政治主张

伊拉斯谟是十六世纪初欧洲人文主义运动的主要领袖之一。当时被称为文艺复兴前三杰之一。他是一个典型的教育家，把一生都奉献给了欧洲的教育事业。并且在文艺运动中猛烈批评经验式教育，反对让学生死记硬背。这一点倒是与现在的教育理念不谋而合，而且伊拉斯莫的政治主张还是非常超前的。

伊拉斯莫画像

伊拉斯谟的政治主张概括起来就是他始终追求个人自由和人格尊严，从而衍生出他的根本性的学说。其实伊拉斯莫的政治主张与他小时候的生活环境有关系。他出生在欧洲一个贫穷的家庭，他的出身不怎么干净，他是一位教师和一个医生女儿的私生子。所以父母的社会阶层注定了他从小所受的教育所拥有的社会资源是很匮乏的。

伊拉斯谟是个纯粹的人文主义者。在十五十六世纪欧洲文艺复兴运动中伊拉斯谟的政治主张是最超前的，他人生的目的就是回归真理。所以早在文艺复兴发展的还不那么猛烈的时候。他就写出了《愚人颂》这样伟大的篇章。间接拉开了文艺复兴人文主义的序幕。

我们都知道，伊拉斯莫的政治主张概括起来就是自由和尊严两个词语。但这恰恰是那个时代的人们所缺乏的。在那个黑暗的时代人们识字都不多，文盲很多，更别提什么自由和尊严了。所以就是这些伟大的思想家和先驱者为人们带来了之一束光明。

伊拉斯谟的帽子

伊拉斯谟的帽子，可以指他的肖像中戴在头上的帽子，也可指他的代表作《愚人颂》中出现的帽子，两处不同的帽子传递的信息，所产生的作用也是大不相同的。

伊拉斯谟画像

画家小荷尔拜曾为伊拉斯谟作过三幅画像，其中最有名的那幅头上戴着一顶帽子，画像中伊拉斯谟以侧面示人，正握笔在纸上书写着什么，双眼微闭，似在凝神思索。因为画家精湛的绘画功底，伊拉斯谟的神态在这幅肖像中被刻画得栩栩如生，他长着一张睿智而倔强的脸孔，西方人特有的高鼻梁，抿紧的双唇，无不展现出先哲不同寻常的气场。画像中的装扮非常简单，身上穿着黑衣，头上戴着黑帽，象征着他的严谨与庄重，同时通过黑色的渲染，使整幅画不需要其他的道具，便能让人的目光聚焦在他露出的面部与双手上，而身前的白色纸张也显得格外醒目。

《愚人颂》中的帽子是一个隐喻，他虚构了这样一个人，穿着学者的长袍，符合那个时代主流社会的精英形象，只是没有人注意到他的头顶着一顶愚人的帽子，结果愚人在疯狂、享乐、懒惰的人群的抬举下堂而皇之地登台，发表滔滔不绝的演讲，以横扫一切的架势对当时的社会弊端加以辛辣的嘲讽。

伊拉斯谟的帽子，在他的肖像中可算是一个道具，衬托他的严谨气质，而作品《愚人颂》中的帽子则是一个隐喻，起到针砭时弊的作用。