《寄黄几复》黄庭坚所作，表达对友人的深切思念和对友人品德才能的赞誉
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁， 是北宋著名文学家、书法家，也是江西诗派的开山鼻祖，与苏轼齐名，并称“苏黄”。他提出的诗学理论对宋诗和后世都产生极大的影响。下面跟历史网小编一起了解一下黄庭坚所作的《寄黄几复》吧。
黄庭坚( 1045 ~ 1105) ，北宋洪州分宁( 今江西修水县) 人，英宗治平( 1067) 进士，曾任汝州叶县( 今属河南) 县尉，国子监教授。元丰三年( 1080) ，改官吉州太和( 今属江西) 知县。他是“苏门四学士”之一，在政治上他本来是持守中立，以超然之态不想介入当时的新旧党争，但是由于他与旧党的代表苏轼在文学上有亲密的结交关系，这样黄庭坚也被时代的洪流卷入党争的巨大漩涡中而屡遭贬谪。
元丰八年( 1085) 旧党执政后，他被召为秘书省校书郎，奉命参加编写《神宗实录》，这期间常与苏轼诗词唱和。从哲宗绍圣元年( 1094) 开始，新党执政，黄庭坚受到牵连，先后被贬到黔州( 今属四川彭水) ，戎州( 今四川宜宾) 等地。宋徽宗年间，又几经贬徙，最后卒于宜州( 广西宜山) 。他以诗负盛名，当时与苏轼并称“苏黄”，他是声势浩大的“江西诗派”的开创人。
黄庭坚的《寄黄几复》写于宋神宗元丰八年( 1085) ，当时黄庭坚在山东德平为官，他的同乡至友黄几复在广东四会为县令。在此十年前神宗熙宁九年( 1076) ，他们曾在京同科及第，随之相别。此诗就是写于他们分别十年之际，主要表达作者对友人的深切思念和对友人品德才能的赞誉。
《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
首联和颔联为之一层： 主要写别后的思念深情。首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”从地理位置相隔之远和客观联系条件之难两方面写思念。上句化用《左传》僖公四年： “齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与诗言：‘君处北海，寡人居南海，唯风马牛不相及’。”德平靠近渤海，四会在南海滨，恰是一南一北，南北之遥，两个“海”字重用，也给人天涯海角之感。把本来用于形容两国距离很远的话用来形容与友人相距之远，不仅气势雄健有力，而且通过这种空间上的极度遥远也反衬出对友人的思念情深。寄雁传书谢不能”引用《汉书。 苏武传》鸿雁传书的典故，一般用来表达相思之情，此处用想托鸿雁捎信被谢绝极言与友人相距之远，连鸿雁都飞不到。
颔联以对比的手法写思念。“桃李春风一杯酒”化用白居易《长恨歌》中“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”和孟郊《登科后》中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的句子，主要表达昔日的快意乐情， 两人春试成功，在春风和煦，桃李争妍的良辰美景中举杯庆祝。“江湖夜雨十年灯”化用杜甫《梦李白》中“江湖多风波，舟楫恐失坠”和李商隐《夜雨寄北》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的句子，表达今日别离却是浪迹江湖，孤灯听夜雨的萧条冷落的环境中。“一杯酒”表示短暂欢聚，“十年灯”表长久分离，这一“乐”景一“哀”的对比，把仕途失意之情、思念对方之意表现得淋漓尽致。
颈联和尾联为第二层： 作者主要从三个方面赞誉了友人的品德和才能。“持家但有四立壁”化用《史记。 司马相如列传》： “文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立”，身为县令父母官家道却如此贫寒， 主要赞誉友人清正廉洁，守正不阿的品德。“治病不蕲三折肱”化用《左传。 定公十三年》：“三折肱，知为良医”意为有了三次折断胳膊的经历，才能成为一个好医生，强调实践和阅历的重要性。“想得读书头已白”是作者猜测友人满头霜发时还在坚持勤奋苦读，精心钻研，赞誉他具有学而不倦的精神。“隔溪猿哭瘴溪藤”写友人所处环境之荒僻凄苦，相伴的是弥漫着瘴气的山溪，丛林密布的藤萝，悲哀啼叫的猿猴。
程千帆《古诗今选》中所言： “这篇诗前半写昔日之交情，今天的怀想； 后半称赞黄几复不但清贫好学，而且干练有为，然而垂暮之年，还只在海滨作一县令。怜才之意，不平之鸣，都于言外见之。”
黄庭坚作为江西诗派的得力主将，创作主张工于炼字、重视句法、喜用拗句，讲究“无一字无来处”，“点铁成金”，“夺胎换骨”，过多的典故造成风格生新瘦硬。但这首诗却比较平易，字面较为平常，典故也是常见的，经过作者巧妙的艺术构思，以故为新，整体上达到让人耳目一新的艺术效果。
