《九日登高》刘禹锡遥望洞庭湖时所作，展现个人的喜怒哀乐之情
刘禹锡，字梦得，号庐山人，唐朝文学家，被誉为“诗豪”，他的诗文俱佳，涉猎题材十分广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。下面跟历史网小编一起了解一下刘禹锡所作的《九日登高》吧。
唐朝诗人刘禹锡(772年—842年)，擅长五言诗，被大诗人李白称作“诗豪”。他虽然在青年时代就已经享有盛誉，但却以后的日子里屡遭贬谪，饱尝仕途坎坷与人世艰险。
贞元十九年(803年)，刘禹锡追随淮南节度使兼任徐泗濠节度使杜佑，进入朝廷为官。唐顺宗永元年(805年)，他积极参与以王叔文为首的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，不久失败，首遭贬谪。元和十年(815年)，得裴度力荐返京，又因游玄都观写《游玄都观咏看花君子诗》而复贬连州。
大和二年(828年)，刘禹锡在和州刺史任上又被朝廷召回，这首《九日登高》就是诗人北还，登乐游原，遥望洞庭湖时写下。
《九日登高》
【唐】刘禹锡
世路山河险，
君门烟雾深。
年年上高处，
未省不伤心。
诗题中的“九日”，即农历九月九日重阳节，古人在这天有登高的习俗，始于汉代，盛于唐朝。王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”(《九月九日忆山东兄弟》)，便是与此节日相关。
“世路山河险，君门烟雾深”，世路，人间之路，人生之途；君门，君王门户，官道仕途。人间路数纷纭复杂，就像高山大河一般险峻；王权帝心神秘莫测，仿佛尘烟云雾一样深沉。两者都不简单，使人提心吊胆。
诗人身世坎坷，经历诸多辛苦，颇有勘遍红尘，看透人心的感慨。在这里，他没有浮泛地去描述各种艰难和险恶，而是巧妙使用类比手法，以“山河险”喻“世路”之艰苦，以“烟雾深”喻“君门”之繁芜。情景交融，妙合无垠，形式和内容达到完美一统。
有人说，世上千万恶，人心拔头筹。必须清楚其中因果，毕竟人是社会的人，所接触和所交涉的，都是人类自身。那么，得出这样的结果，就非常容易理解。“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；而与人斗，其乐无，穷！”这个道理才应该是每个人都明白的真理。
“年年上高处，未省不伤心”，此处诗人点题，破解自我内心的深刻感受：每年重阳九月九日，大家都会登高远望，风景相似，人物不同。眼前景，心中事，只要想到过往所发生过的一切，未免惹人徒然伤心。
那些流逝在岁月里的人与物事，都好像天边云烟慢慢地在消散殆尽。可惜的是，没有什么能够尽如人意，不愧我心。总有一些什么，想要扎根在灵魂里面，就仿佛回忆是最不牢靠的东西，只会勾引起心灵上的伤痕再次浮现。
这两句其实是一个结果，起因就是前面登高所见的“山河”和“烟雾”。是的，所谓的比喻其实就是眼前的景观，被诗人故意颠倒之后，拿去形容“世路”和“君门”。在现实与虚幻之间，人情世故被展现得淋漓尽致，纤毫毕现。
本诗借景寄情，言近而旨远，情在字间，意在诗处，“自然感慨，尽从景得，斯谓景中藏情”(王曦之《唐诗详选》卷四)，从而显得含蓄委婉，清新健雅，气韵自然，超拔脱俗。
诗人明晰“诗穷而后工”的道理，把自身遭际不幸与家国悲欢紧密结合起来，使从属于个体的喜怒哀乐之情绪和深挚的报国情怀相统一，让情感升华到更高层次的“诗言志”，愈加耐人寻味，意蕴绵长。
