人们对马志尼的评价是怎么样的
对马志尼的评价
马志尼是统一的意大利的缔造者之一，是意大利民族解放运动的领军人物，后世的额谢谢史学家研究意大利历史的时候，会将意大利的统一归功于三个人，即马志尼、加里波和加富尔。所以马志尼也被称作是意大利见过三杰之一，那么后世对马志尼的评价是怎样的呢？
马志尼画像
后世对马志的评价主要从以下几个方面。
从宗教思想上来看，马志尼是一个绝对反对传统天主教的基督徒，在宗教挂念的影响下，马志尼非常反对教皇的统治，虽然后来他曾经也希望能得到教皇的支持，但是他自始至终都是想把教皇赶下政治舞台。宗教的观念还让他成为了一个坚定反对君主专制的人，他极力推崇的是共和制。
从国家建设方面来看，马志尼有属于自己的一套理念，他的观点是国家是为了道德而存在的，所以他觉得道德是国家存在的基础，也是一个民族爱国主义精神存在的基础。因为道德来自责任，所以马志尼是一个将责任看的非常重的人，他有一部非常出色的作品《论人的责任》，在这本书中就很能反映他的观点。
从自由理念来看，马志尼认为自由应该是通过合作来实现的，自由如果离开了合作就显得没有意义。而国家是为了自由而存在的，所以国家应该鼓励合作。
从民族意识来看，马志尼是一个民族意识非常强的人，他一生都在为意大利的革命奔波，虽然他的一些想法过于？，但是他对意大利革命的影响总体上大都是积极的。
马志尼生平
马志尼生平介绍上提到马志尼生于公元1805年6月22日，是意大利著名的革命家、民族运动的伟大领袖，因为其对意大利的突出贡献，，人们将他评为意大利建国之一。列宁将他划入马克思主义执勤啊的费无产阶级社会主义的代表人物的行列。
马志尼油画
马志尼生于热那亚，14岁的时候进入热那亚大学学习医学，后来中途转去学习法学，1927年从大学毕业后，马志尼去做了律师，还为一些进步报刊写文章，当时马志尼是希望自己以后能成为戏剧家或者历史小说家。1830年，马志尼加入烧炭党，11月份因为被别人告密，马志尼被抓捕，一年后意大利将马志尼逐出国。1931年8月马志尼自己建立青年意大利党，这个党的宗旨就是套发动起义，推翻奥地利封建主的统治，并要将意大利建设为自由、独立、自主的资产阶级民主共和国。1933年，烧炭党在热那亚发动轰轰烈烈的起义，但是又因为被叛徒出卖，这个起义最后以失败告终。1838年马志尼开始流亡伦敦，马志尼在不列颠的博物馆认真研究，同时也给一些杂志社写稿子，后来还自己创办了《人民使徒报》。
1840年马志尼宣布重建青年意大利党，1844年马志尼的好友班迪耶拉发动起义失败后被处死。1847年马志尼创建了国际人民联盟，这个联盟得到不少英国自由党人的支持。一年后马志尼回米兰，1849年罗马共和国成立后马志尼被推选为共和国的三大执政人之一。1950年马志尼在英国建立欧洲民主派的中央委员会，1860年马志尼流亡国外，1872年3月10日马志尼去世。
马志尼的思想
马志尼是意大利伟大的革命领导者。马志尼的思想主要体现在三个方面，一是其政治思想，二是其民族思想，三是其宗教思想。
马志尼画像
马志尼的政治思想推翻君主制，建立共和制，这不单单是一种制度上的革命，所以想实现这个目标是非常艰难的。马志尼希望可以民主的解决意大利的问题，并且希望可以让意大利成为一个民族共同体，所以马志尼的一生都在为了实现最贫困阶级的解放，通过共和制和以结社为名义进行一场场的革命。
马志尼是一个非常有民族意识的人，马志尼始终认为民族是人类最合适的生存单位，他曾对民族这个词语做出过定义，马志尼认为民族是说着相同的语言、具有平等的公民权利和爱国权利，并且是为了发展和完善社会力量、社会活动而结合起来的公民整体。但是他的民族思想更像是一种泛欧的民族主义。马志尼在位意大利革命奔波的同时还极力的将意大利革命往欧洲革命的路上引领，他还将青年意大利组织发展成了青年欧洲组织。所以总的来看，马志尼的这种民族思想最后在政治上的体现就是不干涉政策，马志尼本人是不认同一个国家不应该干涉别国内政的观点的，这从他在国外流亡期间可以看出来，因为他在国外流亡的时候，极力地在争取英国、法国等国家可以支持意大利的革命。
在宗教上，虽然马志尼认为每个人的内心深处都存在某种宗教意识，但是他反对一般宗教的崇拜，他本人信仰的是基督教。
