《岁除夜会乐城张少府宅》的写作背景是什么？该如何理解呢？
【唐·孟浩然】
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
这首诗有两个看点。
之一个是看唐人怎么守岁。守岁即除夕夜阖家团坐，饮酒欢乐，通宵不眠。取守住岁月、珍惜年华之意。唐人守岁会点上有画饰的蜡烛，以续白日的光明；烧制各种各样的菜肴，一道接着一道摆上筵宴；席间还有以梅花为主题的梅花唱等歌舞，独唱、对唱、合唱，独舞、对舞、群舞，一出接着一出，同时柏酒一杯接着一杯传递。柏酒即柏叶酒，饮柏叶酒辟邪也是古人过春节的一种习俗。就这样饮酒欢庆，迎来新正(正月初一)天明。
第二个是看孟浩然“清账”。前面我们刚讲了戴叔伦“清账”，很是悲凉。孟浩然似乎略好一些。“客行随处乐，不见度年年。”他说，我这个客居他乡之人啊，随行随乐，是处得乐，只是一年一年就这样过去了，留不下什么痕迹了。
孟浩然生当盛唐，有用世之志，如果读过他的名诗《望洞庭湖赠张丞相》，就一定会记得“欲济无舟楫，端居耻圣明”这个名句。但他应举不顺，仕途困顿，最后归隐。这首诗是孟浩然漂泊江南、精神极低落时所作。诗题中的“乐城”是县名，在今浙江省乐清县，唐代属温州。张少府即张子容，时为乐城令。孟浩然是客行至此，由此，我们也不难感受到，“客行随处乐，不见度年年”虽说得淡然，其内里还是非常辛酸的。
从戴叔伦的《除夜宿石头驿》，到《岁除夜会乐城张少府宅》，我们感受到了过“除夕”的另一种滋味——苦恨。是的，人与人的境遇不同，人生不同阶段的境遇也可能有很大的差异。欢乐与悲伤，幸福与苦难，其实是永远相伴相随的。这就是人生的真实吧。当然，也只有那些勇敢直面真实人生的人，才能抵达诗意的深处。
这里特别想表达的是，说完一百首诗，似乎更明白了：诗不是现世幸福生活的代名。孟浩然诗名满天下，但他的现世生活颇为落魄。诗是真实生活的艺术建构。所以诗人以诗为魂。但诗魂亦有命魂、地魂、天魂。更高贵的诗魂为天魂。而孟浩然的诗魂就是天魂。
