王维《燕子龛禅师》古诗原文意思赏析
古诗《燕子龛禅师》
年代：唐
作者：王维
山中燕子龛。
路剧羊肠恶。
裂地竞盘屈。
插天多峭谔。
瀑泉吼而喷。
怪石看欲落。
伯禹访未知。
五丁愁不凿。
上人无生缘。
生长居紫阁。
六时自捶磬。
一饮常带索。
种田烧白云。
斫漆响丹壑。
行随拾栗猿。
归对巢松鹤。
时许山神请。
偶逢洞仙博。
救世多慈悲。
即心无行作。
周商倦积阻。
蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿。
涧唇时外拓。
桥因倒树架。
栅值垂藤缚。
鸟道悉已平。
龙宫为之涸。
跳波谁揭厉。
绝壁免扪摸。
山木日阴阴。
结跏归旧林。
一向石门里。
任君春草深。
作品赏析
【注解】：
1、燕子完：寺名。玩诗意，当在自长安入蜀的道上，赵殿成谓在骊山宫，非是。题下全诗校云：“一本有咏字”。
2、剧：甚于。
3、峭崿：陡峭的山崖。
4、伯禹：即夏禹。禹治水时尝巡行九州，参。见《史记·夏本纪》。
5、紫阁：终南山山峰名，在陕西户县东南。
6、六时：佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
7、一饮：指每天只饮食一次。佛教十二头陀行中有不作余食(每天只吃午饭)、一坐食(除午饭外，不吃零食)的修行规定。带索：用绳索作束衣的带子。
8、烧白云：指在高山上烧舍(火耕)。
9、斫漆：《古今注》卷下：“漆树，以刚斧斫其皮开，以竹管承之，汁滴管中，即成漆也”。
10、山神请：《法苑珠林》卷八九载：东晋时，释昙琶与弟子昙果在庐山修禅。“昙果梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往谙受。’后少时，邕见一人着单袷衣，风姿端雅，从者三十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授戒”。
11、洞仙博：曹植《仙人篇》：“仙人揽六箸(古博戏之具，类似散子，上刻点数，自幺至六)，对博太山隅。”博，古局戏。用十二棋，两人对博，人各六棋，先掷骰而后行棋。
12、无行作：《维摩经·入不二法门品》：“若法不受，则不可得，以不可得，故无取无舍，无作无行，是为入不二法门。”无作，言不复作受生业(泛指众生的一切身心活动)。无行，谓心行(思想活动)灭。
13、周商：周地(关中一带)商人。积阻：言多险阻。
14、淹泊：滞留。指滞留于蜀。据以上二句，燕子龛当在自长安入蜀的道上。
15、唇：边。
16、龙宫：指道上的深潭。
17、揭厉：《诗·邺风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭”。厉，连衣涉水；揭，提起衣裳涉水。
18、扪摸：指手们绝壁而行。
19、结跏：即结跏跌坐，佛之坐法，谓交结左右跌(足背)加于左右股之上而坐。又有全跏坐(俗称双盘)与半跏坐(俗称单盘)之分。旧林：指紫阁峰。
