惠特曼同性恋之谜:《草叶集》赞颂同性之爱
惠特曼同性恋
作为一个以诗歌著称的诗人,其诗歌其实也就是他的个人生活及性格的写照。而在20世纪这个以理论为据的时代,惠特曼的诗歌却引来了另一股新流——同性恋,这是为什么呢?
惠特曼(中)图片
惠特曼的诗集《草叶集》因为赞颂了同性恋之间的爱情而一度不曾被商家接手出版。于是,1955年他自费出版了《草叶集》的之一版,五年后又在这本诗集中加入了更加大胆奔放的诗歌,可是,随着越来越多的人关注这本诗集,他本人也开始把这种直白的爱掩藏起来,把男性人称代词换成女性人称代词,遮掩这种同性之情爱。因此,有人怀疑惠特曼同性恋,那么惠特曼本人到底是不是同性恋?
要想知道惠特曼同性恋是不是真的,要追溯到特惠曼的童年。惠特曼出生于一个贫困家庭,并且排在九个兄弟姐妹中的第二位,只能早早辍学,辍学后的他常常与码头工人、车夫等人一起过着漂泊式的生活。有人认惠特曼此时就已经对男人产生了异样的情感。剧史料记载,后来,即美国内战以后,名为彼得道耶——十九岁的马车夫与惠特曼相恋并相爱,而且两人还共建了家庭,并且在一起生活直到惠特曼离世。可是晚年时期,面对大众对他性取向的诘问,惠特曼却是不愿回答。
惠特曼对后人的影响巨大,不仅仅是他留下且流传后世的诗歌,还有他这种对爱情的追求,对爱的呼唤,对同性之爱的坦然和勇敢接受,鼓舞了这一群同性男女对爱情的真挚勇敢的追求,同时也是对世人眼光歧视的一种抨击!
惠特曼思想
惠特曼是美国著名的文学家,他的文字在现实主义以及虚拟主义之间徘徊,因而很多人都不知道他的思想境界。其实,惠特曼思想可以归纳为三个层次:首先便是惠特曼的人文自由主义,深受启蒙运动的影响,惠特曼也具有追求人文自由的特性;其次便是惠特曼的性学主义,在他的世界中性并非难登大雅之堂的;最后便是惠特曼的超验主义,他认为人们是理智的,而是完全感性的,人们也具有灵魂,很多时候灵魂会主宰人们的行为。
惠特曼图片
说起惠特曼的人文自由主义思想,可以通过他的诗歌来看,他是著名的自由诗代表人,提倡人们共同建立一个自由民主的社会。惠特曼的自由主义深受西方思想的熏陶,而他本人则更为关注政治民主以及人文自由。除此之外,惠特曼对于性也有着非同寻常的见解,当时社会有很多人谈性色变,而惠特曼则自费出版了《草叶集》,诗集中大篇幅地描写性场面,借此来抒发他对于性开放的认识。惠特曼其实是矛盾的,从他的自由主义便可以看出超验主义是不切实际的,但是他却也徘徊在超验主义的边缘。
关于惠特曼思想历年来都有不少的文人对其进行深度研究,但已经鲜有新的成果问世了。目前,人们也普遍认为惠特曼是一个具有人文自由主义的诗人,而他的性学思想无疑也是其民主自由思想的一大体现。
为什么沃尔特·惠特曼是一个具有争议的诗人
沃尔特·惠特曼被称为“诗歌之父”,由此可见,他在诗歌上的造诣非常深厚,但是他却一直是个有争议的诗人,那么,为什么沃尔特·惠特曼是一个具有争议的诗人呢?
沃尔特惠特曼图片
为什么沃尔特·惠特曼是一个具有争议的诗人还要从他的著名诗集《草叶集》说起。《草叶集》是惠特曼的一大名作,这一诗集不仅在内容思想上有所超前,连诗歌的基本格式也被打破。可是改过的格式完全没有规律可循,大多是长句,加上惠特曼只上过六年学的背景,许多人都带着有色眼镜,认为他的诗歌是粗俗的。可是还有一部分人认为惠特曼虽然上的学不多,可正是因为他早早步入社会,极早了解了生活的疾苦,加上做过书童、报纸印刷、小工等等工作,这都极大的拓展了惠特曼的阅读面和生活经历,而这样才能让诗人赋予诗歌最真挚的感情。
论诗歌内容,惠特曼自从辍学过后就一直与码头工人和车夫这些低等职位的人们一起生活,见多了社会对这些底层人的不平等以及对他们权利的制约,因此他在《草叶集》中写了大量呼吁民主的诗歌;后期的惠特曼更为大胆,甚至将同性之间的爱也融入到了诗歌之中,这在十九世纪的文学史上是从来没有过的,而那些评论家更是因此对惠特曼褒贬不一。也正是因为惠特曼的思想超前才使得他一直颇受争议。
纵观惠特曼的一生,可以知道他确实是一位桀骜不驯的诗人,他不拘于方正的规矩,富有创造力,并且对世俗有自己的主观看法,甚至不惜牺牲声誉来表达自己的看法,他甚至认为爱是平等的,是可以跨越性别的,这在当时甚至现今社会都是比较超前的思想。如此看来,惠特曼的确打开了诗歌的新大门,从以上种种来说,这也不难看出惠特曼为什么是一个具有争议的诗人了。
郭沫若 惠特曼
郭沫若是中国一位十分著名的诗人,惠特曼是美国人,同时也是一位诗人,被称作“诗歌之父”。郭沫若惠特曼两人是不同时期、不同国籍的人,唯一的相同点是二人都是诗人,那么二人又有何渊源呢?
惠特曼图片
众所周知,郭沫若是当代中国的诗人,而且对文学和历史有着十分深刻的学术研究。由于他出生的时代的影响,他更是一名革命家。而惠特曼是美国的一位著名诗人,开创了自由诗歌的格式,一生执着于自由与民主。郭沫若惠特曼的渊源则要从留学于日本的郭沫若之一次接触到惠特曼的诗歌说起,当时是1919年,日本当地民众为惠特曼举行了一次庆祝其100周年诞辰的活动,并掀起了一股文 *** 流。留学于日本的郭沫若当然也受到了影响,他在这种新兴式的诗歌热潮下创作了堪称顶峰之作的《女神》。此后,在郭沫若的诗歌中或多或少的都有惠特曼诗歌的影子。
他们二人出生的时代不同,但他们对自我的强调与要求却十分相同;二人的诗歌也都有积极向上乐观的心态,另外二人在诗歌中都极力弘扬民主的精神与思想;甚至在诗歌的意象上,两位也有相同之处,他们都是将海比喻为人生,将海比喻为世间万物,用海象征人类文明的变迁。自然,有相同也有不同,离现今更近的郭沫若诗歌中,一直强调着改变现实生活和社会,尤其是五四运动后,郭沫若的诗歌更加偏向于改变社会状态以及对革命的宣扬。因此,郭沫若诗歌中对革命的宣传是惠特曼所没有的。虽说郭沫若受惠特曼影响,但二人所受的文化不同,诗歌创作的思想也必当不同!
对惠特曼的评价
关于对惠特曼的评价,人们总结了两点:自由与民主,也正是因为这两点,早在十九世纪的美国,他就被称作“诗歌之父”。而惠特曼之所以追求并呼吁自由的真正原因是和他的成长环境有关的。惠特曼出生于拥有九个孩子的贫困家庭,排名第二的他早早便辍了学,打各种小工来赚取津贴补贴家用。
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所以对他而言,自由是一件十分重要的东西,在后来的自学过程中,他发现不仅仅是行动上的自由被限制了,更多的是精神上的自由被局限了。在十九世纪,惠特曼历经了许多战争,曾多次与死亡擦肩而过,而即便是这种时期,他却依旧致力于对战争中受伤战士的救济,这是他追逐于人道主义伦理素养自由的表现。
第二个便是民主。出身并不是上流贵族的惠特曼自小就是和车夫、码头工人这些底层民众一起生活的,而他也从小就辍学进入社会,他先后卖过报纸、做过学徒,深知社会的残酷性,也深知身份对于一个成功人士的重要性。但是纵观历史,上流贵族的后代永远是贵族,而车夫的儿子也永远是车夫,世世代代无穷尽,这时就体现出了民主的重要性。
以一名普通民众的身份来呼吁民主,提出权利的平等,这本就是十分艰难的,但惠特曼的一生都在致力于这件事。即便是在1873年,也就是惠特曼54岁时,依旧执着于他的民主思想,而在他的诗集《草叶集》中,也充分表现了他的民主思想。很多人对惠特曼的评价都是从他诗歌出发的,从他的诗歌中可见其人、其性格,而在他的诗歌中基本就可以看到这两点:自由与民主。所以在后人眼中,惠特曼是一名对自由和民主不懈追求的诗人。