法国思想家伏尔泰对基督教是什么态度
伏尔泰基督教
伏尔泰作为法国一位出名的思想家，他极力反对法国所存在的封建制度，封建教会也是伏尔泰所批判的。那么伏尔泰基督教两者之间有什么关系呢？
伏尔泰图片
关于伏尔泰基督教两者的关系是伏尔泰对于基督教是持批判态度的，伏尔泰之所以批判基督教是因为在他看来基督教没有很好的发挥他们的教义，反而是对民众进行强制的压迫，束缚民众的自由与权利。所以伏尔泰说基督教是最可笑，最残忍的教会。基督教会没有把宽容应用到社会中，反而变得更加不宽容。
伏尔泰对基督教会的统治十分不满，他强烈抨击基督教会，在伏尔泰眼里，教皇和“两足禽兽”没有多大的区别，由此便可以看出来伏尔泰对教会的厌恶度有多么高。伏尔泰反对基督教，但这并不意味着他不信奉任何教派，伏尔泰所信奉的是可以关心民众疾苦的，给与民众权利与自由的教会。
伏尔泰还强烈表达了教会的残忍行为，只要是有基督教存在的国家都曾或多或少的受到过影响。而且教会之间神学的争论并不是以一种和平的方式进行的，反而是用暴力手段，只有流血才能平息争论，而这样的后果就是让普通民众受到了更大伤害。这就反映出来教会的代表是否有着一颗宽容的心，他们不但没有为民众树立一个良好的形象，反而还加重民众所承受的痛苦。
这样的基督教在伏尔泰看来，取缔是十分必要的，否则社会的发展会受到严重的阻碍。所以伏尔泰在他的思想理论中很直接的表达要推翻教会在社会中的统治地位。
伏尔泰启蒙思想
所谓的启蒙思想，即是文艺复兴运动之后，在人类的历史上出现的第二次思想改革和解放运动，帮助人类摆脱封建主义的统治，带领其和封建专制进行斗争的主题。同样，伏尔泰启蒙思想也具有这些性质。
伏尔泰的侧面石膏像
伏尔泰作为欧洲启蒙思想运动的领袖人物，他将矛头对准了当时封建君主制度和教会的黑暗统治制度。他试图把人的精神从蒙昧状态下解放出来，并重视人民在历史中的地位和作用，强调“天赋人权”，即人人生来就赋有人权，谁也不能将其剥夺。他通过文学和哲学的形势，将其思想表达出来，作为其宣传的武器，和当时的封建制度进行斗争。
在这个方面，伏尔泰启蒙思想也存在这一定的局限性，他始终无法摆脱君主制度对他的影响，因此在一定程度上，他依旧支持君主制，他希望君主可以依靠哲学家的思想进行治国，属于开明君主制。
伏尔泰启蒙思想在针对教会方面，他将教皇称为“二足禽兽”，称教士为“文明恶棍”，并把天主教比作“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”，他鼓励人们用各种方式和教会进行斗争。同样的，伏尔泰在对待教会方面的问题，也具有一定局限性，由于伏尔泰本人并非一个无神论者，因此他依然赞同教会的存在，并且本人信奉上帝，也承认教会在历史的进程中具有一定的作用，是不可或缺的。
尽管伏尔泰启蒙思想代表了上级资产阶级的利益，但在当时来说，是进步的，推动了法国大革命的爆发，因此革命者将其视为大革命的先驱。
伏尔泰同哪些旧势力做了斗争
伏尔泰被称为是法国启蒙运动的领袖，引导了欧洲的新思想。那么伏尔泰同哪些旧势力做了斗争？
伏尔泰传记的封面
伏尔泰的一生中，主要斗争的对象是封建主义的社会学、君主制和天主教教会。伏尔泰认为，自然法是人性或人的本能的的体现，并且使用于任何人，也是天下最公正的法律。因此伏尔泰拥护自然论学说，反对社会学。伏尔泰指出，不偷盗，不杀人，不 *** ，不撒谎，敬父母，重互助等，是自然定下的规律，针对所有人都有好处，也应该是所有人都应该遵守的原则。
和自然法相对应的，是制定法，他认为制定法是根据政治需要而制定的法律，仅仅是代表一个政治集团的利益，无法代表人民的利益。因此伏尔泰与之斗争的，首先是社会学。
在反对君主制方面，伏尔泰抨击得比较温和，他固然不赞成封建主义君主制，但是他对于英国的君主立宪制尤加赞同。他认为英国的政治体系是资产阶级革命的成果，同时也赋予了人民应有的权力。
在反对天主教方面，伏尔泰认为教士是“文明恶棍”，而教皇是“二足禽兽”，所谓的天主教，即是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。伏尔泰号召所有人有自己的方式，和天主教进行斗争，直到推翻天主教的统治。
伏尔泰主张人人平等，天赋人权等观点，认为每个人生来就应该被赋有自由的权力。从伏尔泰一生的著作中，可以明确地发现伏尔泰同哪些旧势力做了斗争。
伏尔泰与启蒙运动
伏尔泰与启蒙运动之间的联系是分不开的，他是法国启蒙运动领袖，也是著名的文学家、剧作家和诗人。他用自己的笔杆和封建统治阶级进行斗争，开启了欧洲启蒙运动的序幕。
伏尔泰之墓
伏尔泰在年轻时期，曾被两次投入巴士底监狱。尤其是最后一次，在法国 *** 的胁迫之下，他不得不离开巴黎，去往英国。当时的英国正处于资产阶级革命风起云涌的时代，伏尔泰见识了英国的革命成果，对英国的政治制度留下了深刻的印象。同时在这片滋养文学家的土地上，伏尔泰结实了约翰·洛克、弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿和威廉·莎士比亚等许多著名的文学家和科学家，并引导他的思想开始进入反封建、反教会的阶段。
两年多之后，伏尔泰又回到法国，在那里完成了他的著作《哲学通信》。这部著作的出现，被后人视为启蒙运动的开端。他称教士为“恶棍”，称教皇为“禽兽”，把天主教当成了一种邪恶的势力。他的这部著作很快就成为了法国的禁书，并下令通缉伏尔泰。
伏尔泰避入他的情妇德·爱特莱侯爵夫人家中，在那里隐居了十五年。之后他受到德国国王腓特烈二世的邀请，前往德国，之后又转去瑞士，在晚年的时候回到故乡巴黎。在他奔波辗转的期间，他写就了大量的抨击封建统治和教会统治的作品，如《奥尔良的少女》、《查第格或命运》、《老实人或乐观主义》、《天真汉》等，成为了欧洲启蒙运动时期的重要作品。
伏尔泰与启蒙运动都是19世纪法国的象征和代表性名词，成为了欧洲资产阶级革命的开端。
伏尔泰代表作
伏尔泰是法国十分著名的人物，他出生在1694年，伏尔泰这个名字也是他一直使用的笔名，在法国他有着十分崇高的地位，同时也是将文学家、思想家以及哲学家集为一身的伟大人物。在他生活的那个年代启蒙运动正进行地如火如荼，而他的主张正是希望君主可以开明公正，并且十分注重自由平等，这些思想在伏尔泰代表作中也有所体现，那么伏尔泰代表作有哪些呢？
伏尔泰雕塑
伏尔泰代表作包括《哲学通信》、《老实人》以及《形而上学论》等等。其中《哲学通信》是他在1733年发表的，书中表明了他许多的哲学和政治方面的思想，在1726年的时候他开始了长达三年的流亡生活，而这部作品正是他当时流落英国的时候看到的一些事情的观感和心得，所以也有人将这部作品称为《英国通信》。这本书最开始的时候也是在英国用英语出版的，后来在1734年的时候才出现了法文版本。
作为伏尔泰代表作，这本《哲学通信》主要就是向读者们介绍了培根和牛顿等人的思想主张，从而表达出自己的哲学理论。伏尔泰的思想首先的前提就是要明白物质世界是非常客观存在的，而这本书的重点则是他觉得所有的观念都是从感官感受到外界的事物开始的，同时也是受外界 *** 的。
在这本书中伏尔泰也力图可以将唯物主义更好地贯彻下来，将这个思想作为出发点，非常严厉地批判和抨击从前的天赋观念论。
伏尔泰临终
伏尔泰的一生都在同教会作斗争，他强烈谴责教会各种欺压民众的行为，而且还鼓励民众反抗教会，建立一个民主自由的国度。这使得教会对伏尔泰是极其厌恶的，不仅将他关进监狱而且还曾把他流放到其他地方。那么伏尔泰临终时有什么遗言呢？
伏尔泰图片
在伏尔泰晚年时期，他回到了法国巴黎，这时候他已经有84岁的，身体已经大不如从前了，因为他的思想鼓舞了民众，民众对他的爱戴之情没有丝毫的减少。可是没过多久，伏尔泰就病倒了，没过多久就去世了。伏尔泰临终之前，他就对身边的人说自己死后要如何安葬，他强调要把自己的棺材一半埋在教堂里面，另一半要埋在教堂外面。这个是因为如果上帝准许他上天堂，他便可以从教堂里面去天堂，但如果让他下地狱，自然是不情愿的，于是他便可以从教堂外面溜走。
由此可以看出伏尔泰即使在人生的最后时刻，他依旧保留着那份乐观幽默的心态。在伏尔泰去世后，这对于法国民众来说是一个巨大的损失，然而教会对伏尔泰仍然心怀记恨，法国民众为了保护好伏尔泰的遗体，迫于无奈，伏尔泰不能安葬在巴黎，只能是被暂时放在一个小礼堂里。直到法国大革命时期，伏尔泰的遗体才被运回到巴黎，而且还举行了国葬。他的骨灰被放在巴黎的先贤祠。伏尔泰即便已经去世了，但他先进的思想以及幽默的文笔会永不熄灭。
