《提婆达多的悲哀》这篇文章讲述了什么
提婆达多的悲哀
《提婆达多的悲哀》是一篇流传于 *** 上的佛教文学，讲述的是一段关于佛陀悉达多和他的弟弟提婆达多的故事，中间还穿插着摩登伽女对佛陀悉达多的仇恨。
佛陀悉达多制服大象
佛陀悉达多在王城前讲佛道，遭到了几名刺客的刺杀。但是刺客不仅没有伤到佛陀，反而被佛陀感化。原来，这一切都是摩登伽女指使的，她对佛陀满腹的仇恨，尽管她知道，这样并不能把佛陀置于死地，但还是一往无前地这样做了。因为她有一个背黑锅的人，这个人就是佛陀悉达多的弟弟提婆达多。
这一切都是因为提婆达多曾经怂恿阿阇世杀死了自己的父亲，成为了这座王城里的新王，而阿阇世也背上了弑父的骂名，人们把这一切都归咎于提婆达多。
摩登伽女对曼陀罗花有一些莫名的喜好，这是一种藏有剧毒的花，人吃了就会慢慢中毒而死，而大象吃了这种花，就会发疯。摩登伽女把曼陀罗花丢给了一头白象吃。白象吃了这种花以后，果然发起疯来，它拼命地朝着佛陀悉达多所在的地方冲撞过去。
白象还是无法伤到悉达多，悉达多用神通把白象也感化了。白象在佛陀的手下很快安静下来。佛陀愤怒的信徒认为这一切都是提婆达多干的，于是朝着提婆达多所在的曼陀罗精舍冲了过去，他们要提婆达多去向佛陀道歉认罪。
提婆达多忽然感到自己十分悲哀，就因为悉达多的形象已经在人们的心目中成为了一个圣师，而他就要为摩登伽女的所作所为承担一切后果。
这时阿阇世也来了，他宣布以后不再信奉提婆达多为师，改信佛陀悉达多了。眼看着越来越多的信徒远离自己而去，这才是真正的提婆达多的悲哀。
提婆达多为何要害世尊
提婆达多是悉达多的堂兄弟，也是阿难尊者的哥哥，三个人一起长大，后来悉达多成为了世尊，可是提婆达多为何要害世尊呢？
提婆达多滚巨石害佛陀
早在提婆达多年幼的时候，他就有很强的嫉妒心，虽然他和悉达多一起学习，但经常要和悉达多竞争。有一次，悉达多、阿难、提婆达多三个人比试射箭，结果悉达多之一，阿难第二，提婆达多第三，因此提婆达多对此耿耿于怀。
后来，悉达多成为了佛陀，提婆达多跟随佛陀一起修行。但是修行了一段时间之后，提婆达多没有证得圣果，因此他就向佛陀提出说，他想要世人都尊重他，希望佛陀可以教他学习神通。但是佛陀拒绝了他的请求，对提婆达多说，能让世人尊重的，并不是神通，而是用高尚的心灵去感化众人，如果不能悟通真谛，还是难逃轮回之苦的。
但是提婆达多并没有理解得那么深刻，相反他对佛陀却更加忌恨了。他先后到舍利弗、目连尊者、大迦叶三人那里去请求学习神通，但是都遭到了拒绝，后来，提婆达多在十力迦叶处习得神通。
提婆达多为何要害世尊的另一个原因，是在提婆达多学得神通之后，受到了摩揭陀国的阿阇世王子的尊重和供养，这使得提婆达多有了可以和佛陀抗衡的实力，便由此产生了想要取代佛陀的念头。
真正激化两人之间的关系，是有一次提婆达多在竹林精舍胡闹，被阿难尊者遇见，于是遭到了阿难尊者的呵斥，说今天佛陀不在，你才敢如此放肆，如果佛陀在，你还敢这样吗？因此，提婆达多对佛陀更加怨恨，因此成为了势不两立的对头。
提婆达多得佛授记成佛
提婆达多可谓是在佛教经典中的典型反面人物，他破坏僧团，打死莲华色，屡次企图谋害佛陀，但到最后，提婆达多得佛授记成佛，这是什么缘故呢？
提婆达多得佛授记成佛
据说佛陀的前世，是一位国王，而提婆达多的前世，则是一位宣扬大乘《妙法莲华经》的先人。有一天，仙人游历到佛陀前世的国家里，看到国王正在布告他的人民，国事全部交由太子负责，自己则要云游四方，去寻找佛法的真谛。仙人就对国王说，我不指望你能像我这样过游方僧人的日子，只求你能够在你的领土上，宣扬大乘《妙法莲华经》。国王毫不犹豫地答应了，不久之后，在国王的要求下，仙人又带着国王上山修行，并教授他大乘心法。两个人在山上经过了很多年，有一年，先人问国王说，你为什么肯抛下一国之君的荣华富贵，愿意跟随我一起进山修行呢？国王答道，身为国王，不能从根本上帮助众生，唯有修成大法，才可以帮助众生脱离苦海啊。
从这个故事上来看，实际提婆达多在前世是佛陀的师父，而提婆达多得佛授记成佛一事，也记载在《法华经》中，佛陀自己也坦言说，提婆达多是自己修佛最初的老师，实际上，他早已达到了佛的境界，之所以提婆达多处处与佛陀为难，甚至三番五次地想要设计杀害佛陀，只是提婆达多害怕佛陀道心退转，因此生生世世地折磨他，鞭策他和引导他。因此在无量劫之后，提婆达多的善根成熟，得佛授记，佛号天王。
提婆达多居然在地狱里睡觉
在佛经中描绘的地狱，是罪人死后受苦受难的地方。而提婆达多居然在地狱里睡觉，这是怎么回事呢？
提婆达多的画像
根据《增一阿含经》第五十一卷的记载，大目健连尊者奉了佛陀之命，来到阿鼻地狱探望提婆达多。大目健连漂浮在地狱的空中，叫了几声提婆达多，但是没人应答他。这时，狱卒出来，问大目健连说，你在叫哪个提婆达多？估计在地狱中，叫提婆达多的人实在太多了，因此狱卒一下子说出了好几个叫提婆达多的人。大目健连回答说，我是来见佛陀叔父的儿子提婆达多的。狱卒或用火焰，或用铁叉，将提婆达多弄醒，并让他看漂浮在空中的大目健连尊者。由此可见，提婆达多在坠入地狱之后，不仅没有像其他人一样受苦，反而在地狱显得有些无所事事，这就是提婆达多居然在地狱里睡觉的证据了。
根据《大方便佛报恩经》第四卷记载称，阿难尊者也奉命来到地狱探望提婆达多，问题能否忍受地狱之苦。而提婆达多则回答说，我在地狱里，就好像比丘禅定入天境界一样快乐，因此，提婆达多在地狱和在禅界，几乎没有什么区别，因此可以整天睡大觉。
根据佛陀所言，众生果报不可思议，提婆达多在生前宣扬过大乘佛法，而且在前世还是佛陀的师父，只是他善根慧命，在今世得不到圣果，因此而产生了恶念，犯下了恶孽。由此可见，坠入地狱的人，并不一定是受苦受难的，而因果报应，也并非凡人可以度测的。
提婆达多耶输陀罗
在佛教的经典中，提婆达多、耶输陀罗两人都是至关重要的人物，也是佛陀最为亲近的人。提婆达多是佛陀的堂兄弟，两个人小时候经常学习和练武。在佛陀悟道之后，提婆达多成为了佛陀更大的对手。而耶输陀罗则是佛陀还是罗卫国太子时的妻子，她和佛陀有一个儿子名叫罗侯罗，是婆私咤族释种大臣摩诃那摩之女。据说耶输陀罗长得貌似天仙，是跟随着佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人率领着五百释迦族女子中的其中一个，后来也跟随摩诃波阇波提夫人成为了比丘尼，证阿罗汉果。
佛妻耶输陀罗
因此，提婆达多、耶输陀罗两人，一个是反对佛陀的，一个是拥护佛陀的。有一次，提婆达多在公开的场合下，公然 *** 了佛妻耶输陀罗，被瞿弥迦得知后，将提婆达多扔进了水池里。提婆达多仓惶逃走，在逃走的过程中，他的衣服被一个木桩钩住，破成了碎片。他说“善哉斯服，巧称净仪，为我声闻，制其裙服。”当他跑进宫中的时候，又被耶输陀罗遇见，于是耶输陀罗一把捏住了提婆达多的手。由于用力过猛，使得提婆达多的十个手指都迸裂出血。因此，提婆达多对佛陀就更加怨恨，他将毒药装在自己的指甲里，假装去向佛陀忏悔，趁机用指甲去划破佛陀的脚，想将佛陀置于死地。然而孰不料，佛陀的脚坚硬得像岩石一样，提婆达多反而因此弄伤了自己的手。由于他手上有毒药，因此毒性进入他的体内而死去，因此堕入地狱。
所以，提婆达多的死，和佛妻耶输陀罗也有一定的关系。
