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历史上最早的两位奸臣,后人都继承了他们优良的基因?

历史文化3年前 (2021-12-10)261

历史上最早的两位“奸臣”,后人都继承了他们优良的基因?接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

商纣王和秦始皇一样,是一个被后人千古臧否的人物。或说是亡国之君,暴虐成性。或说胜者王侯败者贼,被周朝抹黑。 *** 就很反感别人骂纣王,他说:“把纣王、秦始皇、曹操看作是坏人是错误的。其实,纣王是一个很有本事的人。他经营东南,把东夷和平原的统一巩固起来,在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷,打了胜仗,但损失也很大。周武王乘虚而入,大批俘虏倒戈,结果使商朝亡了国。”,“当时微子是里通外国。为什么纣王灭了呢?主要是微子反对他,还有箕子反对他,比干反对他。后头那些有关纣王的坏话都是周人讲的,就是不要听。纣王在国中很有名望。商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了,他宁死不投降。”算是在他这替纣王评了反。

历史上最早的两位奸臣,后人都继承了他们优良的基因?

纣王实际上没有那么坏,他手底下的所谓“奸臣”,自然也就没有“奸”了。纣王手底下有两员大将,一个叫飞廉,一个叫恶来。这两人是父子关系,飞廉是恶来的父亲,同在朝中为官,受到纣王的信任与重用。要说起这对父子,也算是名人之后,他们的共同先祖,乃是夏初的贤臣伯益,伯益更大的功绩,就是助禹治水,大禹治水并不是他一个治的,伯益就是他最重要的助手之一,在治水过程中,伯益发明了凿井技术,还整理了中国远古时期最著名的《山海经》。因其巨大的功绩,大禹要禅让天下给他,但大禹的儿子启声望并不低于伯益,所以最后夏启做了天下。

有一种说法,伯益后来成为夏王启的卿士,一人之下,万人之上,夏启六年善终,享年一百多岁,逝世后夏王朝给其隆重的祭祀。伯益的长子名叫大廉,到了商朝太戊大帝时,大廉的子孙后代中衍与孟戏受到了太戊帝的重用,受命为太戊帝驾车。可不是小看驾车这个工作,这是给帝王当司机啊,职位类同于帝王的秘书,车驾得好,太戊帝一高兴,把两个女儿嫁给了这哥俩,于是呼司机变成了当朝的“驸马爷”,从中衍与孟戏以后,这一支嬴姓累世尊贵,成为当朝显宦贵族,一方诸侯。

中衍的曾孙名叫戎胥轩,因为生在西戎之地,或称为戎胥轩,他与骊山女结合生了中潏。中潏便是飞廉的父亲,飞廉有个特色,就是跑的快,是个“飞毛腿”,类似梁山好汉神行太保戴宗,擅跑马拉松;恶来呢,也有个特点,力量大,犀、兕、熊、虎这些猛兽在他面前,也只三拳两脚,是商代的“武松”。《封神演义》中将两人演义成谄谀的文臣,实际是不是历史的本来面目。二人皆是武将,且勇冠三军。所谓“谄谀”,其实也分角度,在一个角度看是谄谀,在一个角度就是诤谏。父子二人是忠于纣王的,反对纣王的人,自然就说他二人是奸臣了。

武王伐纣时,纣王正在对东南夷用兵,主力部队都在东南夷前线,猝然发生战争,纣王只好仓促间将大批夷人战俘武装成军,与周军交战。恶来是纣王的大将,冲锋在前,死于国难。战俘倒戈投降了周国,商军大败。纣王誓死不降,携王后苏妲己自焚于鹿台,是继千年前的寒朝天子寒浞之后,又一位以身死国、殉于社稷的英武天子,不失壮烈。此时飞廉接受纣王的诏命,正在北方为纣王置办石棺。完成任务后,还未来得及向纣王交旨,却传来亡国的消息,纣王自杀,儿子恶来英勇牺牲。悲痛万分的飞廉在山西霍太山上建了一个祭坛,跪在祭坛一侧向纣王交结,报告经办石棺经过。背负亡国之痛、丧子之哀的飞廉不久抑郁生病,天下之大,无处存身,逝于山西霍太山。传说飞廉在霍太山上同时得到两口石棺,其中一口上面刻有字说:“上帝命令处父不参加殷乱,赐你石棺以华耀氏族。”,刻字中的“处父”是飞廉的别号。因此飞廉触棺而死,有如杨令公碰死李陵碑,誓死不降周国。

中国有个成语叫“助纣为虐”,说的是飞廉与恶来父子。其实想想看,纣王并不是个软骨头,对中华开发东南夷做出了巨大贡献,飞廉与恶来为臣尽忠,没有通敌卖国,没有投降叛变,站在纣王的角度看,站在忠君的角度看,他们二人实际上是大大的忠臣良将啊。历史是任人打扮的小姑娘,胜者王侯败者贼,假如纣王胜了,飞廉与恶来便是护国忠臣,周文王与周武王便是叛国的逆贼了。《封神演义》中,飞廉与恶来,死后敢被姜子牙封神了,他们被封为什么神呢,“冰消瓦解神”,这让我想到了春天。春风来了,万物复苏,冰化了,花开了,小草露出尖尖角来了。其实风神的名字便叫飞廉,风有春风的温柔,有夏风的热烈,有秋风的萧瑟,有寒风的肃杀。可说是五味杂陈。飞廉父子一生,为纣王尽忠,死于国难,后人却骂其“助纣为虐”,是大大的奸臣,他死后成为风神,是不是因为情绪不定,故有“天有不测风云”之说呢?

飞廉因为善走,所以他的后人们,都继承了他的基因,战国时的秦、赵两国君王,都是他的后人。赵国“胡服骑射”,疾如狂风;秦国更加厉害,扫平六国,威震匈奴。他们并不以飞廉、恶来为耻。到了三国时代,曹操把他最看重的大将典韦,比做古之恶来。《河图帝通纪》说:“风者,天地之使”,飞廉又被比做美丽的天使了。商周时代,人们将自己的歌谣称之为“风”,各国的歌谣集在一起,称之为《国风》。飞廉是不是做为风的使者,颇有国士之风呢?庄子说:人籁不及地籁,地籁不及天籁。所谓籁,就是风吹洞孔发出的声音。飞廉这个千古“奸臣”,成为天籁的演奏者和传递者,真是对历史极大的讽刺啊!(作者:陆弃、孙玉良)

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小白
小白
1个月前 (10-01)

历史上的人物评价往往受到历史背景、政治立场等因素的影响,存在争议和误解,对于纣王手下的飞廉与恶来二人是否奸臣的问题也是如此,封神演义等文学作品中的描述并不等同于历史的真相全貌应该结合时代背景和历史事实进行客观分析评判人物功过是非不能一概而论我们应该尊重历史人物的真实贡献并吸取其中的教训以正确的价值观看待历史事件和行为表现树立正确的价值导向避免片面性和极端化倾向的出现促进社会的和谐与进步发展个人认为历史上的忠良之将不应被后世所遗忘他们的精神品质值得我们学习和传承而我们也应理性对待不同的观点和文化差异共同推动社会进步与发展!

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