当前位置:首页 > 历史文化 > 正文内容

中国神话二十八宿之心宿介绍,东方七宿之第几宿?

历史文化3年前 (2021-12-17)280

心宿,也叫明堂,中国神话中的二十八宿之一,为天王的布政之宫。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

源于中国人民对远古的星辰自然崇拜,是古代中国神话和天文学结合的产物。

东方青龙七宿第五,为龙腰。在七曜为月,图腾为狐,故亦称心月狐。包括心,积卒两个星官。

心月狐

心月狐,中国神话中的二十八宿之一。

中国神话二十八宿之心宿介绍,东方七宿之第几宿?

心宿为二十八星宿第五星,苍龙第五星,为龙小腹之精,全名心月狐。心宿之精属火,形如火狐,喜好游戏人间,常给人间的情侣制造误会。供奉他可以得到美好的姻缘。

下面是心星神咒,常人念诵可以驱除桃花煞

月宿取白芷,尊皇夏肾堂。秋兰得相佩,闲视必凶藏。锡得三千耀,名余心狐殇。内美修能助,春秋肇落棠。

星座意义

在十二星座中,心宿属天蝎座四足,此星是天蝎座阿尔发星的安塔瑞斯星。

安塔瑞斯在希腊语中,含意为“对抗火星者”,是因为此星宿会发出如火星般的红色光芒,因而得名。

天蝎座是在七月下旬黄昏,在南方的地平线银河西方(右边),呈罗马字“S”形排列之星座,其之一等星是房宿星,与在尾部如针状部分,闪烁发光的第二等星尾宿星最耀目,星象阶梯。

历史渊源

心宿又称商宿,商星。在古代,心宿是河南商丘一带地区的分野星。心宿与河南商丘一带地区发生星土联系的契机有三。

之一个契机是心宿二的颜色与火焰接近,而河南商丘所在的鲁西豫东地区在典型龙山文化时代早期是大荒之地,无论是白天放火烧山开垦荒地,还是夜间燃起篝火驱赶野兽,都要频繁使用大火,因此心宿二与大火在颜色方面建立了最初的联系。

中国神话二十八宿之心宿介绍,东方七宿之第几宿?

第二个契机是为了卫生防疫和防止火灾的需要,鲁西豫东地区在典型龙山文化时代早期(在所谓的“燧人氏”时代。燧人在位年代是2430 B。C。-2400 B。C。,参见本百科词条“三皇五帝年表”)开始实行“大火历”,即根据一年中心宿二的行度决定人们的用火方式(如“纳火”、“出火”、“改火”等等)。负责观测“大火”星(心宿二)的官员名称叫做“火正”,火正的工作地点恰巧设在商丘,因此心宿和商丘一带地区因为观测“大火”星、 *** “大火历”的历史经历而建立了星土对应关系。

第三个契机是因为鲁西豫东地区在2600 B。C。-2300 B。C。这三百年里曾经吸引了来自四面八方的大量移民,使得本地区成为全中国人口最密集的地区,加之移民与各自原居地族群的血缘联系,本地区的民意足以代表全中国的民意。而民意就是人心。或者说,在夜晚升起的无数堆篝火中,出现了一位民意领袖,人们纷纷熄灭自己的篝火,加入到那位民意领袖所在的篝火晚会中去,即人心向着王者聚集。这就是“心宿”之名的由来。

历史应用

心宿是汉语版二十八宿之一。心宿由三颗星组成,即心宿一(又名“太子”星或“心前星”)、心宿二(又名“天王”星或“大火”星、“大辰”星,西名Antares,alpha Scorpii,21 Sco,亮度1.09等,色赤)和心宿三(又名“庶子”星或“心后星”)。

心宿和“北极五星”的内在联系

心宿和“北极五星”是同一时代的产物,二者不仅构造相同,功用也相同。

中国神话二十八宿之心宿介绍,东方七宿之第几宿?

说它们构造相同,是指它们都由(东起、右起)之一星“太子”、第二星“帝”(“天王”)和第三星“庶子”星构成,如果算上心宿的下一宿尾宿,那么二者同具“后宫”星(尾宿也是后宫之星)。二者的主星“帝”和“天王”也同为赤色星,也同为各自所在星组的最亮星。“北极五星”的太子-帝-庶子三星处于“天心”,而心三星(太子-天王-庶子)本身也构成了“天之心”。“北极五星”中从“太子”星到“庶子星”的角距离是5度20分,心宿中从“太子”星到“庶子星”的角距离是5度,二者大致相同。因此,心宿也代表天下五方的人民之心,心宿和“北极五星”一样,也是一个“五星聚”星象的范本,也就是二十八宿系统自带的“五星聚”说明书。

《史记正义》说:“占:明而近房,天下同心”。这是古代星占学关于一次“五星聚”事件是否成立的判断法:如果五星皆明大,也就是它们的亮度都等于或超过心宿二,且五星聚集得像心三星那样(密集),那么这个“五星聚”就是成立的,因为它以天象语言表示“天下同心”,天下人民都同意改立天子。当然,占辞中没有直接出现“心宿”字样,但是“近房”的说法委婉地表示出了“心宿”,因为该宿的确是在房宿近旁;“明”这个字眼也暗示了心宿,因为心宿二是著名的一等明星。

“天下同心”也说出了心宿,因为心三星天王、太子、庶子是父子兄弟一家人,而太子统领中国东南地区的人民,庶子统领中国西北地区的人民,天王居住在中国中部,这样,父子三人同心就可以换说成“天下同心”。由于心宿和“北极五星”是同一时代的产物,那么“北极五星”被定义的年代就是心宿被定义的年代,这就是2560 B。C。。另一方面,心宿是汉字版二十八宿之一,而后者的 *** 年代不晚于2167 B。C。。综合起来考虑,我们可以断言:心宿被定义的年代是在中国田野考古学所谓的“典型龙山文化时代”(2600 B。C。-2000 B。C。)。

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由追风历史网发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://lishi.okwc.net/202112/415762.html

“中国神话二十八宿之心宿介绍,东方七宿之第几宿?” 的相关文章

毌丘俭:曹魏将领、文学家、外交官,他立下了哪些功劳?

毌丘俭:曹魏将领、文学家、外交官,他立下了哪些功劳?

毌丘俭(?—255年),复姓毌丘,字仲恭,河东闻喜人,将作大匠毌丘兴之子。三国时期曹魏大将、文学家、外交官。下面历史网小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。袭父爵高阳乡侯。前文后武,才识拔干,被魏文帝选拔为其长子平原侯曹叡文学掾,结下深厚情谊,后者登基后颇为关照提拔,仕途顺利,故而心存魏室,一心...

苏舜钦:北宋大臣、文学家,提倡古文运动,善于诗词

苏舜钦:北宋大臣、文学家,提倡古文运动,善于诗词

苏舜钦(1008年—1048年),字子美,梓州铜山县人, 生于开封。北宋时期大臣,参知政事苏易简孙子。下面历史网小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。景祐元年,考中进士,出任蒙山县令,历任大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职位。支持范仲淹推行的庆历革新,遭到御史中丞王拱辰劾奏,罢职闲居苏州,修建沧浪...

荀崧:曹魏太尉荀彧玄孙,志操清纯,雅好文学

荀崧:曹魏太尉荀彧玄孙,志操清纯,雅好文学

荀崧(262年—328年),字景猷,颍川颍阴(今河南许昌)人。东晋大臣,著名学者,曹魏太尉荀彧玄孙、羽林右监荀頵之子。下面历史网小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。志操清纯,雅好文学,初为濮阳王司马允文学掾,累迁侍中、中护军。永嘉之乱后,监江北诸军事,遣兵进入洛阳修复帝陵,进爵舞阳县公,迁平南...

古代本宫在皇宫里边随便用吗 什么样的人才能自称本宫

古代本宫在皇宫里边随便用吗 什么样的人才能自称本宫

今天历史网小编给大家带来古代皇宫称呼的故事,感兴趣的读者可以跟着历史网小编一起看一看。本宫一词在皇宫可以随便用吗?哪些人可以称呼自己为本宫?在中国古代,人的上下尊卑是分得很清楚的,古代社会将人分为三六九等。在古代天子自然是最高高在上的,为了显示天子的尊贵,天子称自己不再是称呼自己为“我”了,秦始皇以...

在政治和文学方面,曹植有哪些成就与作为?

在政治和文学方面,曹植有哪些成就与作为?

曹植(192年—232年12月27日),字子建,沛国谯县人,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。 接下来历史网小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。曹植是三国时期著名文学家,作为建安文学的代表人物之一与集大成者,他在两晋南北朝时期,被推尊到文章典范...

历史上真实的韩琦是什么样的?有多传奇?

历史上真实的韩琦是什么样的?有多传奇?

韩琦是北宋的名相,他为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。下面历史网小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~宋太祖赵匡胤在继位后,保留了很多旧时的官员,同时保留了当时的规矩。那个年代,宰相的职位重大,经常和皇帝平起平坐论事。而赵匡胤为了加强集权,减裁了宰相的权利。渐渐改称了宰执,也就是宰相...

历史上真实的瓜尔佳氏是什么人?他与富恒之间的感情如何?

历史上真实的瓜尔佳氏是什么人?他与富恒之间的感情如何?

富恒是朝廷重臣,清朝七位获三眼花翎中的一位,这可是极大的荣誉,以上问题历史网小编将在下文为大家一一揭晓。在《延禧攻略》之中,很多人都被富察傅恒所圈粉,并且希望他能够和璎珞结成佳缘。然而,世事难料,最终璎珞被乾隆看上,并且成为了皇帝的妃子,而他却娶了一个心肠狠毒的尔晴作为福晋。尔晴,作为剧中的一大反派...

历史上苏东坡都自创了哪些美食?分别是在何地

历史上苏东坡都自创了哪些美食?分别是在何地

俗话说得好民以食为天。历史网小编给大家提供详细的相关内容。出生于公元1037年的苏东坡,可能没想到,因自己在贬途中自创的苏式私房菜,以及大快朵颐吃尽南北风味的美食而名闻遐迩,成了地地道道的大宋第一";吃货";。说起来也是阴差阳错。作为";唐宋八大家";之一的苏东坡,高...

发表评论

访客

看不清,换一张

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。