中国古代十大禁书是什么？盘点古代十大禁书(图)
中国古代十大禁书是什么？中国十大禁书是中国民间长期流传，更具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说，这十部小说既大名鼎鼎，又讳莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齐，正补传统经典文学作品之遗，属“民间珍品”之林。
之一本《剪灯新话》
作者：瞿佑 明正德年间禁
遭禁原因：扭曲的情欲
元末明初的社会大骚动，培植、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上之一部禁毁小说，除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外，其人鬼相恋，"交合之事，一如人间"，亦成为遭禁主要原因之一。作者自己皆坦陈此书"近于诲淫，躲之书笥，没有欲傅出"。
第二本《国色天香》
作者：吴敬新 明万历年间禁
遭禁原因：展示各种偷香窃玉手段
本书以“乌将军”、“毛洞主”等更具勾构瓦肆特色的语言，专写市俗男女之事，是一部渲泄性、娱乐性很强的 *** 。女主角或为思春 *** ，待字闺秀，或为大家之婢，皆风情万种，可欲可人之尤物，或慕男色，或爱男才，细腻生动，可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香窃玉等艳行，且拒不回避具体性行为过程，甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节 *** ，其“色”其“香”，的确使人疑为“天国”。
第三本 《醋葫芦》
作者：明乾嘉年间禁
遭禁原因：婚外性行为集中描写
通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性闭系描写令人啧舌。其间男女讲德观念浓薄，无视理法，随意通奸而无羞荣感，反应了那时社会风气的变迁，人的本能欲望获得重视，对个别生命、感官快乐的追求获得强调，是中国社会早期"婚外恋"现象的真切记载。
第四本《品花宝鉴》
作者：陈森 清讲光年间禁 遭禁原因：同性恋生活揭秘
中国现代小说中最富盛名的"同性恋"之作。所谓"品花"之"花"，实为"男花"。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活，大举宣扬"同样好色，没有必分男女；好女而没有好男，是好淫而非好色"等谬论，没有厌其详天揭秘种种歧变性心理，将文人雅士，令郎王孙与之间貌似同性相恋，实为同性 *** 的丑恶状态栩栩如生天呈于纸上，是晚清中国文人津津乐讲的"必读"闲书之一。
第五本 《隔簾花影》
作者：佚名 清康熙、嘉庆年间禁
遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式
《金瓶梅》三种续书中最受"好评"的一种。其露骨的性描写仍一脉传启《金瓶梅》之窠臼，除继续演绎西门庆淫逸故事外，更以寂女子之间的"女同性恋"情节为特色，独具阅读价值，书中并脱插金兵入扬州奸 *** 女局面，更犯大禁，作者亦因此于康熙四年被捕入狱，书即诏令燃毁。
第六本 《飞花艳想》
作者：清讲光年间禁
遭禁原因："女偷男"的新香艳情节
本书所写风情，多涉 *** ，属才子佳人小说的"旁流"典范。除艳谈性经验及性感触感染外，还嘉偷窥他人 *** 场景。与一般才子佳人小说"男偷女"定式没有同，此书多写"姐徒采"的社会新风，其他有闭"采战之法"，江南选秀女造成民间男女乱配，甚至 *** 的情节，皆触朝廷忌讳，屡屡遭查禁。
第七本 《空空幻》
作者：清讲光年间禁
遭禁原因：压抑中的性幻想
清讲光年间著名情爱小说，主要情节由丑恶男子艳羡风情所收生的"没有循分"的性幻想组成。书中唾弃世俗情爱价值，大写喜新而没有厌旧的花痴型男子走马灯般调换情人，没有仅先后与十女收生 *** ，且同时以数女为妻妾，日日聊床大战，而女性亦纵情享乐，丫環拉 *** 下水， *** 为情郎獵艳，最终姊妹、主僕、母女、闺友網常颠该挥朽乱没有堪，极逞性想像之奇，令人目瞪口呆。
第八本 《玉楼春》
作者：清嘉庆年间禁
遭禁原因：房中术、 *** 待情节
本书为污名昭著的明清 *** 《巫山艳史》的翻版，其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊 *** 的书坊。书中主人公皆没有务正业，四处拈花惹草，以讲家"房中术"折磨培植青秋女性，品行极其卑劣，是启建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。
第九本 《红楼春梦》
作者：清嘉庆年间禁 遭禁原因：风格低下、色情
本书为《红楼梦》诸多续书中风格最为低下的一种。语言淫秽，情节以《红楼梦》中人物为主，但时有色情局面呈现，对少年男女间两性闭系，远较《红楼梦》更加直露，一经刊出，没有仅立遭禁毁，即连大量推崇《红楼梦》的文人学士，亦同声讨伐攻讦，成为一时盛事。
第十本 《九尾龟》
作者：清同治年间禁
遭禁原因：妓院生活大观
《九尾龟》系晚清著名的 *** ，以一晚清书生在新兴乡市上海青楼妓馆中的荒唐生活，没有厌其详天峡圉乡市环境下男性的嫖妓心理以及花样创新的变态行为，引起一时轰动，被同好者奉为"娼家指南"、"獵妓经典"，甚至有人持此书按图索骥，一一遍访书中遍地"仙乡艳境"，模仿书中人物作派狎妓取乐，因而遭到严令毁版，自此少期处于天下传抄状态。
在十二集一百九十二回的鸿篇巨制里，作者以酣畅淋漓的笔墨，描写了 *** 、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形 *** 的人物，叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、 *** 、公报私仇等奇奇怪怪的事件，深刻刻画了中国近代都市生活的众生相，充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败，具有一定的批判现实意义。语言典雅、情节曲折，那时而出现的吴语方言，又极生动地把人物的神韵表现出来。
