祝钦明的一生有哪些成就？是如何评价祝钦明的？

祝钦明(657-728年)，字文思，号月朗，雍州始平县(今陕西省兴平县)人，唐朝时期宰相、学者。接下来小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

祝钦明，尤精《三礼》，明经进士及第，授翰林编修，迁门下典仪。长安元年，累迁太子率更令、崇文馆学士、东宫(李显)侍读。唐中宗复位，拜国子祭酒、同中书门下三品。受到御史中丞萧至忠弹劾，出贬申州刺史。历任刑礼二部尚书，依附于韦后集团，册封鲁国公。景云初年，受到侍御史倪若水弹劾，贬为饶州刺史。开元十五年(728年)，死于任上，时年七十二岁。

主要成就

神龙元年(705)，奏议：《周颂载芟》春藉田而祈社稷。《礼》谓天子为藉千亩，诸侯百亩。则缘田为社，称王社、侯社。今曰先农，失王社之义，宜正名为帝社。三年，唐中宗将亲祀南郊，又奏言皇后亦合助祭。他认为，按《周礼》，天神曰祀，地祗曰祭，宗庙曰享。大宗伯职称祀大神，祭大祗，享大鬼，理其大礼。若王有故不预，则摄位。凡大祭祀，王后不预，则摄而荐豆笾，彻。又追师职称掌王后之首服，以侍祭祀。内司服职谓掌王后之六服，凡祭祀，供后之衣服。。九嫔职云太祭祀，后课献则赞，瑶爵亦如之。据上述诸文，皇后应合助皇帝祀天神，祭地祗且《周礼》正文凡祭，王后不预，既不专言宗庙，即知兼祀天地，故云凡。旧说以天子父天，母地，兄日，妹月，所以祀天于南效，朝日于东门外，以昭事神，训人事，君必须躬亲以礼。《礼记祭统》曰：夫祭也者，必夫好亲之，所以备内外之官也。官备则具备。又《汉书郊祀志》云：天地合祭，先祖配天，先妣配地。天地合精，夫妇判合。祭天南郊，则以地配，一体之义也。据此诸文，即知皇后合助祭。经他奏议，定以皇后为亚献。祝钦明久居要职，对唐礼仪制度的完备，起有一定的作用。 选自《儒家文献资料汇编》

人物评价

钦明官至国子祭酒，备位宰相，久居要职，对唐礼仪制度的完备，起有一定的作用。 两唐书祝钦明传对其多有贬伐，均以其力挺韦后陪祭为据，为封建男权思想所不容，然其所引俱有典籍可依，并非妄言，最多只能算是抱守典籍的儒者，而所谓作八风舞更是酒后助兴所为，岂能作为评论一个人德行的依据？视其一生，在朝为官数十年，历武后、中宗、玄宗三朝，多有建树，并无大过，单看其屡落屡起，便知道肯定有过人之处。封建社会官场勾心斗角，文人儒者更是以互相贬低为能，后人不应仅以史籍来判断。