郝经的理学思想 历史上如何评价郝经

郝经在文学、理学、书法、绘画等方面都颇有建树，是一个颇有政治作为、文学成就的名儒。他推崇理学，希望用儒学影响蒙古人的汉化过程，走向天下统一！

郝经的理学思想

郝经反对华夷之辨，而推崇四海一家的思想，主张天下一统，结束自唐朝末年以来的分裂状态，但又反对不同族群之间的等级观点。郝经又主张凡事不必尽都师法古人，提出不必求人之法以为法，认为三国六朝无名家，以先秦二汉为法而不敢自为也；五季及今无名家，以唐宋为法而不敢自为也，强调文人写文章时应当皆自我作。体现了强烈的知识文子思想自由和创新的意识。

他的《内游》《养说》二篇发挥孟子吾善养吾浩然之气的论点，强调主体精神的自我涵养，提出圣之所以为圣，贤之所以为贤，大之所以为大，皆养之使然也（《养说》）。进而对于文章写作，他也强调皆自我作，不必求人之法以为法、认为三国六朝无名家，以先秦二汉为法而不敢自为也；五季及今无名家，以唐宋为法而不敢自为也（《答友人论文法书》）。这里表现出强烈的自信和创新意识。

历史上如何评价郝经

毕沅：经为人，尚气节，为学务有用。（《续资治通鉴卷之一百八十三》）

刘秉忠：经之为人，尚气节，为学思致用。（《畿辅通志卷一百三》）