南宋文言志怪集《夷坚志》：夷坚甲志卷四 全文

《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子。汤问》：《山海经》为大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面历史网小编就为大家带来关于夷坚甲志·卷四的详细介绍，一起来看看吧！

郑邻再生

绍兴十四年三月四日。江东宪司驺卒郑邻。久疾。梦二使追之。曰。大王召。行数十里。楼观巍然。使引之登阶。入朱门。庭下列男女僧道鸡犬牛羊。殿前挂大镜。照人心腑。历历可见。顷之王出。二使拥邻声喏。称追到郑邻。王问甚处人。何事到此。邻俯首答曰。本贯信州。被追来。不知何故。王命将到头事祖来。以笔点一字。顾吏曰。又却是此邻字。莫误否。判官携簿前白云。合追处州松阳郑林。王曰。若尔。则不干此人事。教回复命。检勾生死簿。称邻寿尚有一纪。半途呼邻前曰。看汝是一善人。在生曾诵经否。邻曰。默念高王经。看本念观世音经。王曰。汝视此闲凶不作善事。邻举首观殿下铁柱。系者甚众。五木被体。羸瘠裸立。绝无人状。柱上立粉牌志其罪。某人咒咀。某人杀生。某人斗杀。狱户施金钉。图大海。兽张口衔之。两庑皆鞫狱官。内有戴牛耳幞头者。周览而旋。王曰。汝已见了。还生时依旧积善。若见戮人。只念阿弥观世音佛名。令渠受生。汝得消灾介福。邻曰。领圣旨。遂退行数步。回首已无所睹。唯一叟白衣拄杖。邻问去饶州路。叟以杖指云。由此而左。得路宜亟行。稍缓有豺虎虫虺之毒。邻忧挠奔回遂寤。遍体流汗。乃初六夜矣。

吴小员外

赵应之。南京宗室也。偕弟茂之在京师。与富人吴家小员外。日日纵游。春时至金明池上。行小径。得酒肆。花竹扶疏。器用罗陈。极萧洒可爱。寂无人声。当垆女年甚艾。三人驻留买酒。应之指女谓吴生曰。呼此侑觞如何。吴大喜。以言挑之。欣然而应。遂就坐。方举杯。女望父母自外归。亟起。三人兴既阑。皆舍去。时春已尽。不复再游。但思慕之心。形于梦寐。明年。相率寻旧游。至其处。则门户萧然。当垆人已不见。复少憩索酒。询其家。曰。去年过此。见一女子。今何在。翁媪颦蹙曰。正吾女也。去岁举家上冢。是女独留。吾未归时。有轻薄三少年从之饮。吾薄责以未嫁而为此态。何以适人。遂悒怏不数日而死。今屋之侧有小丘。即其冢也。三人不敢复问。促饮毕言旋。沿道伤惋。日已暮。将及门。遇妇人冪首摇摇而前。呼曰。我即去岁池上相见人也。员外得非往吾家访我乎。我父母欲君绝望。诈言我死。设虚冢相绐。我亦一春寻君。幸而相值。今徙居城中委巷。一楼极宽洁。可同往否。三人喜。下马偕行。既至则共饮。吴生留宿。往来逾三月。颜色益憔悴。其父责二赵曰。汝向诱吾子何往。今病如是。万一不起。当诉于有司。兄弟相顾悚汗。心亦疑之。闻皇甫法师善治鬼。走谒之。邀同视吴生。皇甫才望见大惊。曰。鬼气甚盛。祟深矣。宜急避诸西方三百里外。傥满百二十日。必为所死。不可治矣。三人即命驾往西洛。每当食处。女必在房内。夜则据榻。到洛未几。适满十二旬。会诀酒楼。且愁且惧。会皇甫跨驴过其下。拜揖祈哀。皇甫为结坛行法。以剑授吴曰。子当死。今归试紧闭户。黄昏时有击者。无问何人。即刃之。幸而中鬼。庶几可活。不幸误杀人。即偿命。均为一死。犹有脱理耳。如其言。及昏。果有击户者。投之以剑。应手仆地。命烛视之。乃女也。流血滂沱。为街卒所录。并二赵皇甫师皆絷囹圄。鞫不成。府遣吏审池上之家。父母告云已死。发冢验视。但衣服如蜕。无复形体。遂得脱。江续之说。

鼠报

绍兴丙寅。夏秋间。岭南州县多不雨。广之清远。韶之翁源。英之真阳。三邑苦鼠害。虽鱼鸟蛇皆化为鼠。数十成群。禾稼为之一空。真阳报恩寺耕夫。获一鼠。臆犹蛇纹。渔父有夜设网。旦得数百鳞者。取而视之。悉成鼠矣。逾数月始息。以是米价翔贵。次年秋始平。僧希赐说。

李乙再生

李乙、字申叔。京师人。元名象先。政和中通判池州。为梅山寺主僧可久言。前二年因病亟。梦人(下缺一叶)二十六日也。余因说。

宋叔海梦缺

内容缺

蒋保亡母

乡人马叔静之仆蒋保。尝夜归。逢一白衣人。偕行至水滨。邀同浴。保已解衣。将入水。忽闻有呼其姓名者。声甚远。稍近听之。乃亡母也。大声疾言曰。同行者非好人。切不可与浴。已而母至。即负保。急涉水至岸。值一民居。乃掷于竹间。居人闻外有响。出视之。独见保在。其母及白衣皆去矣。叔静弟登说。

俞一公

俞一公、字彦辅。徽州婺源人。使气陵铄乡里。小民畏法。不敢与之竞者。必以术吞其赀。年益老。不改悔。绍兴壬戌岁大病。时作马嘶。一日。家人皆不在侧。彦辅忽起阖户。外人闻咆掷声。亟入视。则彦辅手足。皆成马蹄。身首未及化。腰脊已软。数起数仆。不能言。其家畏恶声彰露。舁入棺而瘗之。

方客遇盗

方客者。婺源人。为盐商。至芜湖遇盗。先缚其仆。以刃剚腹。投江中。次至方。方拜泣乞命。盗曰。既杀君仆。不可相舍。方曰。愿一言而死。问其故。曰。某自幼好焚香。今箧中犹有水沉数两。容发箧取之。焚谢天地神祇。就死未晚。许之。移时香尽。盗曰。以尔可愍。奉免一刀。只缚手足。缒以大石。投诸水。时方出行已数月。其家讶不闻耗。一日忽归。妻责之曰。尔既归。何不先遣信。曰。汝勿恐。我某日至芜湖。为贼所杀。尸见在某处。贼乃某人。今在某处。汝急以告官。妻失声号泣。遂不见。具以事诉于太平州。如其言擒盗。二事皆县人李镛说。

水府判官

齐琚、字仲玉。饶州德兴人。温厚好学。家苦贫。教生徒以自给。绍兴丁卯。就馆于同邑董时敏家。约已定。过期不至。董遣书促之。才及门。闻哭声。则琚死两日矣。琚所善汪尧臣。言琚以去年季冬得疾。梦人持文书至。曰。某王请秀才为水府判官。发书视之。中云。不得顾父母。不得恋妻子。琚与约正月十三日当去。既觉。语家人曰。我明年正月十三日死。自是谢医却药。食饮尽废。时时自言曰。彼中大有好处。那能久住此。家人初窃忧之。至期。虽无它。然自此遂困殆不复语。又八日。乃不起。尧臣说。

陈五鳅报

秀州人好以鳅为干。谓于水族中性最暖。虽孕妇病者皆可食。陈五者。所货更佳。人竞往市。其徒多端伺其术。不肯言。后得疾。踯躅床上。才著席。即呼謈。掖之使起。痛愈甚。旬日死。遍体溃烂。其妻方言夫存时。每得鳅置器内。如常法用灰盐。外复多拾陶器屑。满其中。鳅为盐所蜇。不胜痛。宛转奔突。皮为屑所伤。盐味徐徐入之。故特美。今其疾宛然如鳅死时云。

侯元功词

侯中书元功蒙密州人。自少游场屋。年三十有一。始得乡贡。人以其年长侻。不加敬。有轻薄子画其形于纸鸢上。引线放之。蒙见而大笑。作临江仙词题其上曰。未遇行藏谁肯信。如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力。一举入高空。才得吹嘘身渐稳。只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上。看我碧霄中。蒙一举登第。年五十余。遂为执政。

驿舍怪

侯元功自密州与三乡人。偕赴元丰八年省试。止道旁驿舍。室中四隅各有榻。四人行路甚疲。分憩其上。皆熟寝。二仆附火坐。闻西北角悉率有声。灯忽暗。一物毛而四足如猪状。直登榻。嗅士人之面至足。其人惊魇。顷之方定。物既下。别登一榻如前。其人亦惊呼。最后至元功卧榻。未暇嗅。如有逐之者。苍黄而下。急窜去。复由西北角而灭。元功亦觉。呼三人者起食。皆言梦中有怪兽压吾体。不知何物也。仆始道所见。元功心独喜自负。既入京。元功擢第。而三人者遭黜。俱客死京师云。高思道说。

孙巨源官职

孙洙、字巨源。年十四。随父锡。官京东。尝至登州。谒东海庙。密祷于神。欲知它日科第及爵位所至。夜梦有告之者曰。汝当一举成名。位在杂学士上。既觉颇喜。然年尚幼。未识杂学士何等官。问诸人。人曰。吉梦也。子必且为龙图阁学士。后擢第入朝。历清近。眷注隆。异数以梦语人。元丰二年。拜翰林学士。宾客皆贺。孙愀然曰。曩固相告矣。翰苑班冠杂学士。吾其止是乎。今日之命。宜吊不宜庆也。才阅月。省故人城外。于坐上得疾。神宗连遣太医诊视。幸其愈。且以为执政。后果愈。上喜。使谓曰。何日可入朝。即大用矣。省吏闻之。络绎展谒。冠盖填门不绝。孙私语家人。我指日至二府神言何欺我哉。临当朝。顾左右曰。我病久。恐不堪跪起。为我设茵褥。且肄习之。方再拜。疾复作。不能兴。遽扶视之。已绝矣。孙公在时。尝一日锁院。宣召者至其家。则已出。数十辈踪迹之。得于李端愿太尉家。时李新纳妾。能琵琶。孙饮不肯去。而迫于宣命。不敢留遂入院。草三制罢。复作长短句。寄恨恨之意。迟明遣示李。其词曰。楼头尚有三通鼓。何须抵死催人去。上马苦匆匆。琵琶曲未终。回头凝望处。那更廉纤雨。漫道玉为堂。玉堂今夜长。或以为孙将亡时所作。非也。李益谦相之说。相之孙。公曾外孙也。

胡克己梦

胡克己、字叔平。温州人。绍兴庚申应乡举。语其妻曰。吾梦棘闱晨启。它人未暇进。独先入坐堂上。今兹必首选。妻曰。不然。君不忆论语乎。先进者第十一也。暨揭榜。果如妻言。

项宋英

项宋英。温州人。宣和中。浪游婺女。乡人萧德起振为仪曹。馆之书室。与语至夜。留酒一壶。曰。我且归。不妨独酌。项方弛担疲甚。即就枕。俄有妇人至。与之言。酌巨觥以劝。意其萧公侍儿。不敢狎。不得已少饮。妇人强之使尽。项疑且恐。乃大呼。萧公之弟扩。闻之亟至。扣户问所以。妇人始去。扩入见衾席间。皆为酒沾渍。验之。则向所留酒也。明日问诸人。乃某官昔年尝殡亡女于此。项即徙室。自是不复遇。绍兴八年。试南京。馆于临安逆旅。一夕在室中。终夜如与人对语。同邸者询之。项曰。婺女所见之人。今复来矣。然亦亡它。又十年方卒。

江心寺震

绍兴丙寅岁。温州小民数十。诣江心寺。赴诵佛会。或自外入。言江水极清。非复常色。竞出门观之。众僧方坐禅。顾廊庑间有烟焰。惧不敢起。顷之。黑雾内合。对面不能辨。雷电震耀。两刻而止。观者五人死泥中。余皆不觉。有行者方在厨涤器。一神身绝长大可畏。引其手以出。将及门。复有一神至。曰。莫错莫错。即舍之。复入厨引一人出。亦陨于外。凡死者六人。三事皆林熙载宏昭说。