《夷坚志》夷坚丙志卷六主要内容是什么？
红奴儿
池州青阳主簿斛世将。官满还临安。县人刘录事者。亦赴调。寓于它馆。斛过之共饭。饭才罢。又欲同诣肆啜汤饼。刘曰。食方下咽。势不能即饮。君盍还邸小憩。吾徐往相就矣。斛去移时。刘往访之。已病卧床上。望见刘。悲泪如雨。良久言曰。吾死期至矣。适从君所归。穿抱剑营街未毕。逢一妇人。呼语曰。君向与我约如何。始以不娶欺我。既而背之。我病。君略不相视。天地间岂有忍人如君比者。今事已尔。我亦不复云。但君亦且得病。病状殊类我。我虽在此。必不往视君。君勉之。遂别去。吾行数步思之。盖昔时所与游倡女红奴儿者。其死三年矣。吾心惘然。迨反舍。意绪良不佳。疾势已然。当不能起。奈何奈何。刘为作粥煮药。至暮乃归邸。后七日果死。其党能谈其往事者。云曲折病状。皆与鬼言合。盖索买汤饼之时。魂已去干矣。时乾道二年。韩彦端说。
孙拱家猴
秀州魏塘镇孙拱家。养一猴数年矣。拱妻顾氏。尝晚步门外桥上。呼小童牵至前。猴趋挽顾衣。为欲淫之状。顾怒。命仆痛棰之数十。遂归。迨夜。闻室内牕棂。动摇有声。谓盗至。起觇之。忽两毛手自牖执其臂。惊悸大叫。随即什绝。家人闻之尽起。张灯出视。正见猴踞于外。犹坚持臂不肯释。击以杖乃退。顾昏然不知人。抉齿灌药。扶救竟夕乃苏。方事急时。不暇缚猴。猴得脱走。登木跳踉不可奈。孙氏集其邻。绕村追蹑。射杀之。凡三日乃定。
桃源图
缙云人刘甫。通判成都日。遇异人。揖于道左。携一篮。中贮二板。坚劲如铁。言能刻桃源景物。恨未有所属也。吾视君可受其一。甫喜。延入官舍。异人求一室独居。索斗酒引满。入室须臾。出板示甫。图已成。楼阁人物。细如丝发。俨然可睹。女仙七十二。各执乐具。知音者案之。乃霓裳法曲全部也。其押案节奏。舞蹈行缀。皆中音会。一渔翁檥舟岸傍。位置规模。雕刻之精。虽世间工画善巧者。所不能到。同时为倅者。亦欲得其一。初不闭拒。即诣之。所需如前。刻才半。板忽碎裂。遂失其人所在。时天圣中也。刘氏世传宝之。建炎之乱。逸于民间。今为毗陵胡氏所有。郡士孙希记之云。渊明所志桃源事。止言桃花夹岸。中无杂木。种作男女衣著。悉如外人。黄发垂髫。怡然自乐。今是图乃有台殿。如仙宫佛国。又无桃林与记颇异。疑异人所见。与世所传不同。或神仙方外之事。不可以常理度也。予尝见墨本。悉如上说。岂非仙家境界。别有所谓桃源者乎。
李秀才
李纶居福州。好与方外人处。嵩山李秀才者。不知从何来。一见合意。即留馆门下。且数月。其人尚气不检。尝欧人折齿。捕录送府。纶为言于府帅薛公弼。得免。他日。又欧人。纶责数之甚至。自是不复出。一日。天正寒。李生素不拥炉。忽索火。邀纶共坐。谓纶曰。君好尚炉鼎。亦有得乎。顾其仆取烝饼来。饼至则细嚼。吐其滓为四。以擦铁箸。投火中。少焉红焰腾上。挟而掷之地。箸中断。既成白金矣。纶惊愕。因言顷尝得小郗先生所呵石烝饼。生笑曰。此不足为也。吾当以黄者赠君。纶大喜而未敢言。子诜之。甫数岁。家人教之拜。使求戏术。生脱诜之银扼臂。涂以津。亦置火中。及取出。其一纯为黄金。一变其半。廷下黄菊已槁。诜之折一枝。请为戏。嘘呵少顷。亦成金花。后数日。纶请所谓黄饼者。生曰。君贪心如许。何由能成道。姑以红者示君。取一饼。持刀中分之。嘘其半边。裹以纸。良久出视。已成丹沙。墙壁棱棱。光明可监。又索水银两器。饮其一。竦身距跃。珠星从毛窍闲踊出。的皪满地。坚凝可扫。复以一器漱齿。随即吐之。皆成银。如丸墨之状。纶益敬异焉。会纶将调官临安。生缄水四壶授之。曰。以是饯行。是夕反舍。遂不见纶。行至中途。发水悉为美酝。于冪纸上大书麻姑酒三字。凡所化物。今皆在诜之处。其银著断处化为金云。范元卿说。
徐侍郎
衢州人徐生。为新喻丞。被宪司檄。鞫狱于庐陵。行未至吉水三十里。值暮将宿客邸。大姓徐叟者。力邀迎止其家。烹羊置酒。主礼勤甚。丞意以谓叟特以宗盟故耳。至夜。密告曰。老人居此。未尝与士大夫接。昨夕梦大官行李过门。先牌题云徐侍郎。而今日君至。君必且贵不疑。愿以子孙为托。丞少年登科。自待良不薄。闻其语欣然。且约还日复过之。遂去抵郡。逾月而讫事。东归径谒叟。叟馆犒如初。然礼敬颇衰矣。临别愀然曰。丞公是行。得无有欺方寸乎。畴昔之夜。梦神人告我。谓君受人钱五百千。鞫狱故不以实。官爵当削除。而年寿亦不远。君何不自重。负吾所期。丞惊愧不能答。既还家。会荐员满品。诣临安改秩。甫受告。即得疾。死逆旅中。其父本米侩也。随子之官。日夜导以不义。庐陵之役。本富民欧杀人。丞纳民赂。抑民仆使承。仆坐死。故阴谴及之。既亡而父犹在。凡所获亦随手散去。其贫如初。刘敏士文伯说。
十字经
吴人周举。建炎元年。自京师归乡里。时中国受兵。所在寇盗如织。举遇星冠羽服人谓曰。子明日当死于兵刃。能诵十字经。不唯免死。亦能解冤延寿。举跪以请。云九天应元雷声普化天尊十字是也。拜而受之。明日果遇盗。逼逐至林间。窘惧次。猛忆昨语。亟诵一声。犹未绝口。雷声大震。群盗惊走。遂得脱。赵学老说。
长人岛
密州板桥镇人。航海往广州。遭大风雾。迷不知东西。任帆所向。历十许日。所赍水告竭。人畏渴死。望一岛屿渐近。急奔赴之。登其上。汲泉甘甚。乃悉辇瓶罂之属。运水入舟。弥望皆枣林。朱实下垂。又以竿扑取。得数斛。欲储以为粮。大喜过望。眷眷未忍还。共入一石嵓中憩息。俄有巨人四辈至。身皆长二丈余。被发裸体。唯以木叶蔽形。见人亦惊顾。相与耳语。三人径去。行如奔马。嵓下大石。度非百人不可举。其留者独挈之以塞窦口亦去。然两旁小窍。尚可容出入。诸人相续奔入船。趣解维。一人来追。跳入水。以手捉船。船上人尽力撑篙。不能去。急取搭钩钩止之。奋利斧断其一臂。始得脱。臂长过五尺。舟中人邑之以盐。携归示人。高思道时居板桥。曾见之。沈公雅为予说。予甲志书昌国人及岛上妇人。乙志书长人国。皆此类也。海于天地间为物最钜。无所不有。可畏哉。
温州风灾
绍兴三十二年七月十三日。温州大风震地。居人屋庐。及松江舟楫。吹荡漂溺不胜计。净居尼寺三殿屹立。其二压焉。天庆观钟楼亦仆。唯江心寺在水中央。山颠二塔甚高峻。独无所损。先是两日。有巨商檥舟寺下。梦神告曰。后日大风雨。为害不细。可亟以舟中之物它徙。吾今夕赴麻行水陆会。会罢。即来寺后守塔矣。商人如其戒。麻行者。村中地名也。继往侦问。果有设水陆于兹夕者。初郡有妇人。年可四十许。无所居。每乞食于市。语言不常。夜则寄宿于净居金刚之下。诸尼皆怜之。不忍逐。风作之前日。指泥像语人曰。身躯空许大。只恐明日倒了。去弗宿。已而果然。
诸天灵应
永嘉许及之。深甫之父。事诸天。甚著灵应。盗尝夜入门。家未之觉。许老梦寇至。为巨人持长枪逐之。惊寤遽起视。外户已开。略无所失。明旦。见一枪于大门之外。不知从何来。及入诸天室焚香。则神手所持枪失之矣。始悟昨梦。
福州大悲巫
福州有巫。能持秽迹咒行法。为人治祟蛊甚验。俗呼为大悲。里民家处女忽怀孕。父母诘其故。初不知所以然。召巫考治之。才至。即有小儿盘辟入门。舞跃良久。径投舍前池中。此儿乃比邻富家子也。迨暮不复出。明日。别一儿又如是。两家之父相聚诟击巫。欲执以送官。巫曰。少缓我。容我尽术。汝子自出矣。无伤也。观者踵至。四绕池边以待。移时。闻若千万人声起于池。众皆辟易。两儿自水中出。一以绳缚大鲤。一从后棰之。曳登岸。鲤已死。两儿扬扬如平常。略无所知觉。巫命累瓶甓于女腹上。举杖悉碎之。已而暴下。孕即失去。乃验鲤为祟云。
张八削香像
温州市人张八居家。客持檀香观音像来货。张恐其作伪。欲试之。而遍体皆采绘。不可毁。乃以小刀刮足底香屑爇之。既而左足大痛。如疽毒攻其内者。药不能施。足遂烂。至今扶杖乃能行。右四事皆木蕴之说。
汪子毁神指
饶州双店民汪涣。世事善神。龛其像于室中。幼子五岁。戏折其中指。涣梦金甲神诉曰。吾卫护翁家有年矣。未尝令翁家有小不祥事。奈何容婴儿毁吾指。涣惊谢。旦而视之。信然。亟命工补治。此子即日病。中指间疮绝痛。既愈。遂拳缩不可展。
