张献忠儿子结局是怎样的
张献忠儿子结局是怎样的
张献忠的四大义子，在历史上都很有名，史书上有专门的记载。至于张献忠的亲生儿子，史书的记载不多，但是可以断定他是有儿子的，而且不止一个。
明朝边军画像
关于张献忠儿子的史料，可以找到的不是很多。有一篇野史这样写道，张献忠酷爱杀人，连自己的儿子也不轻易放过。有一次，他的小儿子从堂前经过，张献忠“唤而不应”，于是怒火中烧，下令将这个小儿子处死。但是，等到第二天早上，张献忠的气消了，便开始后悔起来。但是，他并没有自责，而是责怪他的妻妾们当时没有劝阻他，于是下令将妻妾们也杀了。这个故事出自野史，真实性无从考证。
在《明史》中，也有一段关于张献忠儿子的记载，是这样说的，张献忠在四川遭到清军的进攻，知道自己可能要失败了，于是下令将妻妾全数杀死，连最小的儿子也没放过。他对义子孙可望说了一段话，交代了他这样做的理由。大意是，我虽然要死了，但是我的妻妾儿子都不能被清军俘虏，所以将他们杀死。你是我的长子，终究是世子，我死后要联明抗清，云云。
如果按照这个记载所言，那么张献忠的儿子应该没有活口了。但是，现代研究发现，全国各地均有自称为张献忠后人的族群存在，并有族谱和世系表为证。这是不是说明上述史料记载有误呢？我们可以设想，张献忠当时确实下令杀了儿子，但是毕竟妻妾儿子众多，难免有漏网之鱼。或者说，他下这个命令根本就是为了掩人耳目，所谓虎毒不食子，也许只有制造儿子已死的假象，才能保全他们的性命吧。
张献忠七杀碑写了什么
张献忠这个名字，始终和两个关键词分不开，一是宝藏，二是杀人。关于张献忠杀人，虽然清朝的史书以及当时的野史都有记载，但是仍有争议不断，没有十分确切的定论。明末清初，张献忠入四川，为了说明杀人是上天的旨意，制造了张献忠七杀碑的“圣嵛碑”。
七杀碑资料图片
据说，清军打败张献忠后，士兵在王宫废墟中发现了一块“圣嵛碑”。在这些“圣嵛碑”上刻着醒目的碑文：“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀。”这是大顺二年的落款，也被作为张献忠在四川杀人的有力证据。张献忠残酷杀人的结果，在一定程度上摧毁了四川的经济与文化，扼杀了中国文明的传承者，这是一种空前的、灭绝人性的迫害行径。
自古农民起义军的军纪都会经历一个由好转坏的过程，到后期都会出现乱杀无辜的现象，只是杀的程度不同。张献忠作为义军的首领，其杀人数量和手段比之前代有过之而无不及，被后世冠以“杀人恶魔”的称号。
尽管在当代，有不少学者主张，四川人口减半的祸首是清军而非张献忠，张献忠七杀碑是后人伪造的，但张献忠曾在四川肆意杀人的事实是无人可以否认的，只是杀人数量的区别罢了。张献忠屠川不仅有清朝官方史书的记载，也有当时的读书人的野史可循，更有外国传教士的资料作证，要翻案也不是那么容易的。
解密张献忠简介事迹
建立大西政权的张献忠，在历史上也算个人物。此人生前曾轰轰烈烈，死后却没能留下好名声，各种因由，一时难以尽述，本文仅针对部分事件，做一个张献忠简介。张献忠出生于陕西延安，如果不是天灾人祸，估计他这辈子也就平平庸庸地过去了。
明永历帝殉国处纪念碑
但是，历史的潮流往往需要一个推动力，而将张献忠推向历史潮流的就是旱灾。明崇祯末年，西北大地旱灾、虫灾不断，而官府赈灾无力，于是引发了流民暴动。很快，流民暴动就像星星之火一样发展到陕西全境。
而张献忠，他本来的职业是捕快，也算半个公务员，但是不知道犯了什么事被开除了。后来，年轻气盛的张献忠跑去当兵，这次不但差点丢了差事，还差点被砍了头。如果张献忠早生几十年，那他就只能谢天谢地，感谢老天好不容易捡回了一条小命了。不过，这时的张献忠决定走另一条路：造反。造反这事，要是放在以前，那可是风险极大的事儿，一个小老百姓能保命就不错了，哪敢轻易造反？不过，在当时的西北大地，处处都是流民暴动，造反那是家常便饭，指不定还能混出个什么名堂来。所以，张献忠的选择是识时务的。
有着野心的张献忠，并没有去哪个寨主手下当一名小兵，而是自己拉起了队伍，当起了“大王”。陕西古称“秦”，张献忠就自封“秦王”。后来，他嫌秦王不够威风，干脆搬来龙椅，在四川做起了“大西国”的皇帝。然而，皇帝并不是那么好做的。所谓树大招风，张献忠当皇帝没多久，就被各方势力围堵。最终，大西国在清军的进攻下陷入危局，曾经威风凛凛的张献忠也被清军射杀。不过，张献忠虽死，他的部队还有实力，在他死后仍坚持抗清十几年，直到南明永历帝被吴三桂杀死。张献忠从一名小兵坐上皇帝的宝座，靠的是天时地利人和，“乱世造英雄”这句话一点也没错。
张献忠起义的故事是怎样的
自从两千年前，陈涉在大泽乡决定“反了”以后，中国历史上的农民起义便一浪接一浪。从东汉到隋唐，起义军一支强过一支。到了元朝末年，红巾起义更是赶跑了蒙古皇帝，让赤贫出身的朱元璋当上了大明皇帝。不过，历史总是惊人的相似，明朝的老祖宗朱元璋是农民起义起家的，他的第十几代孙子崇祯却被李自成和张献忠起义逼得上了吊。
黄巢起义
历代农民起义，参战的主体都是农民。也难怪，中国古代以农为本，农民占了九成以上，那动不动就几十万上百万的义军不是农民还能是“市民”吗？但是，这并不代表，为首的头头也是农民。陈胜和吴广是地道的农民，但是黄巢是农民吗？洪秀全是农民吗？自然，逼死崇祯的李自成不是农民，他的老搭档张献忠也不是。
那么，张献忠是何许人也？史载，张献忠原本是陕西延安卫的一个捕快，后来捕快当不成了就去当兵，直到当兵又被开除，这才想起“起义”。要知道，他原来跑去当兵，那干的可是镇压农民起义的事儿呀。可见，张献忠一开始，根本就没想过当什么“义军”。当然，他拉起队伍以后，难免会打出一些“替天行道”“为名 *** ”之类的旗号来，也难免会和李自成一样，打出什么“均田免粮”的幌子来收买人心。
实际上，当张献忠夺得了权利之后，对农民的剥削并不亚于明朝统治者，甚至在某些方面更甚，比如杀人。像那种以科举为名，将读书人骗来杀光的事情，明朝统治者也是不敢做的。可是，张献忠做了。要知道，正义有时候是掌握在读书人手里的。所以，张献忠起义注定失败，他注定不能像朱元璋那样成为真龙天子。
张献忠暴行有有哪些行为
几百年来，张献忠这个名字似乎就和“杀人”“暴虐”这些词完成捆绑了。一提到张献忠，人们脑海中浮现的，恐怕就是他举起屠刀杀人的场面吧。说起张献忠暴行，是足以让人很得咬牙切齿的。此人不但杀男人，也杀妇孺；不但杀敌人，也杀自己的部下；不但用刀子杀，还变着花样儿杀。
老百姓夹道欢迎李自成
总之，如果这些暴行尽数属实的话，那张献忠可谓中国历史上的头号杀人狂魔了。
要说张献忠杀人，并不是一开始就胡砍乱杀的。据说，在起兵之初，张献忠还是颇想做一个“贤明”的领导者的，所以对老百姓还算客气。偶尔有几个不懂事的部下抢了老百姓的鸡啊什么的，他都会以军法处置。所以，所到之处，老百姓也会夹道欢迎。殊不知，是赶跑了老虎迎来了狼。大家都不交粮，那大西军吃啥？大家都不做苦役，那大西皇帝的皇宫怎么拔地而起呢？
自从李自成占领了北京城，在紫禁城做起了“大顺”皇帝，张献忠感到自己这个“大西”皇帝分量越来越轻，脾气也越来越古怪，开始动则杀人，不管是男人女人还是敌人友人，反正看不顺眼的就杀，据说连自己的妻妾和儿子也没能逃过一劫。再加上军中缺粮，张献忠就杀人做粮食，先杀老弱妇孺，后来连青壮也杀，把四川从天府之国杀成了人间地狱。据不完全估算，张献忠在四川无故杀死的人口至少有十几万，这还不包括战乱、饥荒等原因造成的非正常死亡。
张献忠妻妾有多少人
张献忠是一位农民革命家，没有文化，十分粗暴，尤其是杀人 *** 极其残忍。张献忠和他的部属常常把小孩抛向空中，再落入枪尖，并以此为乐。更令人百思不解的是，张献忠妻妾也未能逃过此劫。在整个行军过程中，张献忠对妇女一直是毫不留情的，连自己的妻儿也不放过，他始终扮演着自己的“杀人大王”角色。
张献忠铸造的西王赏功钱
攻占成都之后，张献忠建立了“大西国”政权，结束了自己的“流寇”生活，高高坐在了万人之上的帝王宝座上。当然，作为皇帝，张献忠也妻妾成群，宫中的嫔妃数目有300多个。这300多个妃子都是抢来的，每天都得打扮得花枝招展，以供张献忠开心快乐。同时，张献忠要求妻妾们只能穿上半身衣服，不能穿裤子，目的是为了方便自己淫兴。
如果只是这样，张献忠的妻妾们的命运还不算最悲惨的，可事实并非如此。在张献忠失败逃离时，为了加快行军速度，不但对营士的妇女痛下杀手，而且连自己的妃子们也不放过，仅留了20个后妃，其余的杀了个精光。在乱砍乱杀之中，惨叫声惊天动地，不堪入目，血流成河，比之南京大屠杀场面，有过之而无不及。可见，张献忠妻妾不但没有因为成为帝王的后妃，而得到礼遇，甚至并没有得到像人一样的待遇。她们与普通妇女无异，最后都没有得到好结局，这体现了杀人魔头张献忠的无情与残暴。
