荀子的著作有哪些 荀子劝学是一个怎样的故事 荀子的思想主张是什么
荀子的著作有哪些
荀子，是中国古代的一位学识广泛的学者，也是著名的思想家，虽说，没有与孔子齐名，但是，他的思想也是极其具有影响力的。
荀子画像
和孔子一样，中国古代的学者都有一个与自己同名的著作，荀子也一样，他的著作就叫《荀子》。由于荀子出生在百家争鸣的战国后期，所以，他的思想是混合了儒家、道家、法家、墨家等多家思想的。所以，其作品所表现出来的内容也是多种多样的。
首先，是在学习方面。荀子有一篇名气比较大的文章，它不仅仅是中国语文教材中必须学习的文言文，而其中也产生了许多有名的句子，从中又衍生出了一些词语，例如，锲而舍之，锲而不舍等，这两个词其实是可以表现出荀子对于学习的一种态度的，也可以说是他对于大众学习的一种要求，认为一个人对待任何事情要能够坚持不懈，而不应该中途就没信心放弃，尤其是在学习上，他劝诫人们学习要一直坚持，一直努力，这样才能取得成功。
荀子也有关于人在自己内心方面看法的文章。荀子对于人生来所具备的特性与别人的看法大不相同，他认为人生来就是有欲望、贪念，而善良是后天学到的，所以，为了变善良、变好就要进行学习。
上述两个方面只是荀子著作的一小部分，荀子的作品有许多，有让人们向善，也有对于自然的认识等方面的文章。
荀子劝学是一个怎样的故事
学习是一条永无止境的道路，只有不断地加以学习，自己才可以变成优秀的人。而荀子劝学讲的也是这样的一个故事。很多的时候。我们不登上高山是永远都不知道高山有多高的，正如我们不去看看大海，永远都不知道大海有多深一般。
荀子画像
荀子说，在平时学习的时候，就应该要做到广泛地学习，不管是直线的木材还是弯曲的车轮，其实都是有着一个过程的，并不是说无缘无故而存在的，有些木材其实也可以像圆形一般，不管是经历了多少的岁月，终究是如此，可是有些木材却经过了历练，总是可以变家具良品。这就是一个区别。
所以，在平时应该要懂得不断地对自己加以反省，告诉自己，应该要随时保持一颗向高处看的心，让自己最终成为一个优秀的人。不管在什么时候，借助什么样的工具，其实历练的过程都是非常重要的。不要一开始就觉得自己什么都不会，也不要觉得自己就是这样的一个人。人都是有变得优秀的潜质的，而这一切就是需要一个过程而已，你需要给自己充足地信心，让自己脚下的步伐迈得更远。而学习也是如此的。要相信，不管是什么事情，只要有持之以恒的决心就一定可以成功！
在学习的过程中也是要学习荀子说的精神，别轻易地放弃自己，在坚定不移的步伐下才可以走出自己的一条大路，并且才能够让自己变成优秀的人。
战国思想家荀子字是什么
荀子，字卿，因此也可以尊称荀子为荀卿。卿字，从古至今共有七种用法：
荀子画像
一是在春秋战国时期之后，特别是在秦汉的时候，卿字一直是用来代表一种非常贵重的职称，或用来称谓高级长官或爵位的一种代名词。如广为人知的卿相，即代表古代王朝中执掌职权的大臣。这在现如今就好比中央行政机关的部长一职。
二是代表对人的一种尊称，以此来表示对人的一种尊敬或爱戴。如世人称谓荀子为荀卿，即表示世人对荀子的尊敬之意。
三是从唐代时期开始，卿字是君主对于臣民的一种专用称谓。如古代的君主称臣民为爱卿。这种用法一方面主要得源于魏晋时期，卿字是上级对下级、长辈对晚辈的一种称谓，以表示二者之间一种亲切的感觉；另一方面也是借鉴了唐朝时期，卿字被广泛用于官场、宫廷之间国君对臣子的称呼。也正是由于这个原因，不难解释，为什么我们在观看古代的影视戏剧时，总是能够听到皇帝称臣民为爱卿，臣民之间互称卿家了。
四是古代时期，朋友之间或夫妇之间的相互爱称，用以表示男女之间非常亲昵的感情，如卿卿。
五是在秦代以前表示将领的意思。如秦代以前的天子、诸侯和将帅，都可用卿称之。
六是与庆同意，代表祥和、幸福、安康的意思。
七是百家姓中的一个姓氏。
荀子成相主要写了什么
成相，是中国远古时期的一种民间艺术，以说唱为主。相是一种乐器名称，击打发声，但具体形状有两种说法。一种说法说就是舂牍，它利用木杵撞地发出声音，原来这个是用来舂粮食的，一次使用时，恰好臼里面没有谷物，发出的声音却十分悦耳，于是人们以后就直接一双手拿着它来顿地做乐器使用。
荀子
另一种说法说是搏拊，这其实是一种鼓，用于宫廷演奏，演奏的时候，两手拍打，敲一次建鼓，搏拊敲打两次来应和，都江堰文庙里至今收藏有这种乐器。《汉书艺文志》里曾有记载，但现在已经遗失，只在《荀子成相篇》中可以窥见一二，有固定的格式，音律曲调也有一定的规律。可以说它是中国最古老的民间艺术形式之一，兼有叙事和抒情功能。
荀子生于公元前313年至238年，名况，字卿，因为西汉当时皇帝叫刘询，为了避讳皇帝名，荀在古代与孙音同，所以大家又称他孙卿，也有人说他本来就姓孙，是司马迁将孙误作了荀。他是赵国人，著名的思想家政治家和文学家，尤其在思想上颇有建树，可以说是百家争鸣的集大成者，战国末期儒家代表人物。他认为人之性恶，因此必须以后天的教化礼仪来改造升华人性，对儒家思想的发展作出了重要贡献。
在《荀子成相篇》中，荀子以成相这种当时很通俗的一种民间形式，来阐述他的政治思想观点，他提出治国的根本在于用贤臣，在具体 *** 上要礼制与用刑并重等，对为君之道和治国方针进行了全面阐述。
荀子思想的影响有哪些
荀子名况，字卿，是战国末期著名的思想家、文学家和政治家，世人尊称他为荀卿，曾出任齐国稷下学宫的祭酒和楚兰陵令。
荀子石像
荀子学识渊博，作为封建新兴地主阶级的思想家，他既承了前期儒家学说精髓，又广泛吸收了百家学说之长，兼收并蓄、博采众长，建立并不断完善自己的思想体系，形成了古代唯物主义。
从人文角度，他提出了性本恶的性恶论，重点强调了后天环境影响和人文教育作用，成为了与孟子的性善论的相对观点。他提出了水能载舟，亦能覆舟的相互的人文理念，被历代开明的封建君主所采用。
从自然角度，他提出尊重自然规律，他不信天命、不尚鬼神，但提出了人定胜天的思想。
从政治角度，他提出了经济发展与物质文明、礼治法治并重的理论雏形，既坚持儒家的礼治原则，又关注人类的物质需求。他提出的任用贤能、崇尚节俭对稳定和巩固政权起到了积极的作用。
需要特别指出的是，一是荀子思想具有学术批判精神，是春秋战国时代各种学术、学说争鸣、交融的一个缩影，具有积极的学术发展意义。二是荀子不折不扣地传授和弘扬儒家经典绝学，使得中华礼仪文明得以延续和发扬，功不可没。三是荀子思想不仅是纸上谈兵，坐而论道，而具有较强的实践意义，他讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，实现了出世与入世结合，承担了社会责任。
荀子的思想主张是什么
每一位思想家都会拥有着属于自己的思想，每一种思想的出现，其实也是有着一定的道理。而作为一位思想家，荀子的思想主张也是与其他的思想家有着比较大的区别的。比如说孟子是主张性善的，可是荀子却是主张性恶的，所以在人性这个问题上，荀子与孟子的主张就有了争锋相对的结果。
荀子画像
在这个世界上，总是存在这样的两种人的，善人还有恶人，所以有这样的两种思想家的出现也是非常正常的。在人性问题上，荀子的性恶思想，其实也是扮演着非常重要的地位。如果世界上都是好人的话，那么这个世界也注定不完美，而有了性恶思想的出现，正是诠释着世界的不够完美。
其次，荀子的思想主张在天道观方面是认为天是没有意志的，只是作为万物生长的自然界而已，从根本上是不能够决定一个人的福祸，所以在某种程度上来说，也是提出了顺应自然但是也是要改变自然的思想。
当然荀子的主张还有礼，荀子对于礼是非常重视的，他觉得在社会关系中，礼总是扮演着重要的角色，并且也是具有着非常重要的作用。提倡以德服人，反对以暴力压人。
这些就是荀子的思想主张，作为中国古代有名的思想家，他思想主张在后世也具有着非常重要的地位，可以达到不断地教化他人的目的，让人们可以学到更多。
