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古典文学名著《太平御览》:百卉部卷四 全文

诗词文献3年前 (2022-04-04)200

《太平御览》是宋代著名的类书,为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》;书成之后,宋太宗日览三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书 *** 引用古书一千多种,保存了大量宋以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。那么下面历史网小编就为大家带来关于百卉部·卷四的详细介绍,一起来看看吧!

○荼

《尔雅》曰:鼙,苦菜。(苦菜可食。)

《毛诗·谷风》曰:谁谓荼苦?其甘如荠!

又《蟋蟀·彩苓》曰:彩苦彩苦,首阳之下。(苦,苦菜。)

《礼记·月令·孟夏》曰:小满之日,苦菜秀。

蔡邕《章句》曰:苦,菜也。不荣而实谓之秀。

《广雅》曰:游冬,苦菜也。

○{艹戾}(来计切)

《说文》曰:{艹戾}草,可以染黄。

《汉书》曰:诸侯王盭(音戾。)绶。如淳曰:盭,绿出。晋灼曰:盭,草名。出琅琊平昌县,似艾,可染,因以为绶名。

○蒿

《尔雅》曰:蘩,皤蒿。(郭璞症白:白蒿也。)蒿,菣也。(郭璞症曰:今人彩青蒿香中炙啖者为菣也。菣,愆刀切。)蔚,牡菣。(无子者。)

又曰:蘩之丑,秋为蒿。(丑,类也。春时各有种名,至秋老成,皆通呼为蒿。)

《大戴记》曰:周时,德泽洽和,蒿茂大,以为蒿柱,名为蒿宫。此天子之路遣蘙。(《博物》又载。)

陆机《毛诗疏义》曰:彩蘩,《尔雅》曰:皤,蒿也凡艾色白为皤,今白蒿是也。春生,秋乃香美,可生食。又可蒸一名游胡,北海人谓之旁勃。

又曰:匪莪伊蔚。蔚,牡蒿,牧菣也。似蒿,三月始生,七月花。花似胡麻花,而紫赤。八月为角,角似小豆角,锐而长。一名马新蒿。

《毛诗·鹿鸣》曰:呦呦鹿鸣,食野之蒿。(毛云:菣也。)

古典文学名著《太平御览》:百卉部卷四 全文

○青蒿

《诗疏义》曰:茱,青蒿也,荆豫汝阴皆谓之菣。

《东观汉记》曰:杜林寄隗嚣地,终不降志辱身。至簪蒿席草,不食其粟也。

《隋书》曰:初,唐高祖欲遣李密东征,朝士谏曰:李密性多轻狡,好为反叛,愿勿遣之!帝曰:蒿箭射蒿蓠耳,吾岂不知耶?

《三辅决录》曰:孙晨,字玄公。冬月无被,以蒿一束,暮卧,旦收之。

《神仙服食经》曰:十一月彩彭勃。彭勃,白蒿也。兔食之,寿八百岁。

○莪蒿

《尔雅》曰:墉,萝。(今莪蒿也。亦曰廪蒿。)

《毛诗》曰:《菁菁者莪》,乐育材也。菁菁者莪,在彼中阿。

又《谷风·蓼莪》曰:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

《诗义疏》曰:墉,蒿也。生泽田渐洳处,叶似邪蒿,细科。二月中生茎叶,可食。又可蒸,香美,颇似蒌蒿。

《说文》曰:墉,蒿也。从草我声。

《广志》曰:墉蒿,廪蒿。

《钱塘记》曰:灵隐山穀树,树下生莪,郁茂,若沃土所生。

○蒌

《毛诗·关雎·汉广》曰:言刈其蒌。(萎,蒿也。)

陆机《毛诗义疏》曰:茕,叶似艾,色白,长数寸,高尺馀。好生死晷,脆美可食。

○王刍

《尔雅》曰:菉,王刍也。(菉蓐也。今呼鸱脚沙。)

《吴氏本草》曰:王刍,一名黄草。神农、雷公生太山山谷。治身热邪气、小儿身热。

○蓍

《洪范五行传》曰:荛之为言耆也。百年一本生百茎,此草木之寿,知吉凶者也。圣人以问鬼神焉。

《说文》曰:荛,蒿属也。生千岁,三百茎,《易》以为数。天子蓍九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。

《史记》曰:天下和平,王道得,而蓍茎长大,其丛生者百茎共根。今世取八十茎长八尺,即难得矣;六十茎长六尺,即可用也。

《淮南子》曰:上有丛蓍,下有神龟。

《论衡》曰:荛,生七十岁生一茎,七百岁生十茎。神灵之物,故迟也。

古典文学名著《太平御览》:百卉部卷四 全文

○蓬

《尔雅》曰:啮,雕蓬。荐,黍蓬。(别蓬种类。)

《尚书大传》曰:子夏於壤室编蓬户,弹琴瑟以歌先生之风,可以发愤矣。

《毛诗·鹊巢·驺虞》曰:彼茁者蓬。(蓬,草名也。)

又《伯兮》曰:自怖戤东,首如飞蓬。

《礼记·内则》曰:射人,以桑弧蓬矢六,射天地四方。(桑弧蓬矢,本太古也。天地四方,男子所有事也。)

《礼记·儒行》篇曰:蓬户瓮牖。(编蓬为户也。)

《魏略》曰:鲍出,值饥饿,彩蓬实,得数斗,为母作食。

《三辅决录》曰:张仲蔚,平陵人也。与同郡魏景卿,俱隐身不仕。明天官,博物,好属驶猿。所居蓬蒿没人。

《管子》曰:无法程式,飞捶而无所定,谓之飞蓬之间,明主听此言。

《曾子》曰:蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥,与之皆黑。

《晏子》曰:鲁哀公失国,走齐,景公问焉,曰:子之年甚少矣,道止于此乎?哀公对曰:吾少之时,人多爱我者,吾礼不能亲人;多谏我者,吾忌不能从。以内无弼,外无辅,弼辅尾筳人,謟谀者甚众。譬之犹秋蓬也,孤其根本,密其枝叶也。(《说苑》又载。)

《庄子》曰:列子食於道,见百岁髑髅,攓蓬而指之,曰:惟予与汝。知未曾死。未曾生也。

《商君书》曰:今夫飞蓬,遇飘风而行千里者,乘风之势也。

《淮南子》曰:见飞蓬转,而知为车。

《楚辞》曰:蓬艾亲入,御干笫兮。(笫,床箦也。喻亲密。)

曹植诗曰:转蓬离本根,飘摇随长风。何意回飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!类此流宕子,捐躯远从戎。

司马彪诗曰:百草应节生,含气有深浅。秋蓬独何华,飘摇随风转。

王朗《谏行役夜表》曰:司空臣朗言:朗闻飞蓬随风,集于王梁之衡,而驷马为植导,乳虎为之走。蓬非马之策,马非蓬之敌,所以或奔走者,惊也。

○萧

《尔雅》曰:萧,荻。(即蒿。音狄。)

《毛诗·黍离·彩葛》曰:彼彩萧兮,一日不见,如三秋兮。

《诗义疏》曰:萧,今荻蒿也。或谓牛尾蒿。茎可作烛,有香气。故祭祠,脂爇之为香也。许慎以为艾蒿,非也。《礼王度记》曰:士萧,庶人艾。艾萧不同,明矣!

《毛诗·蓼萧》曰:《蓼萧》,泽及四海也。蓼彼萧斯,零露湑兮。

《周礼·天官上》曰:甸师,祭祠供萧茅。

《说文》曰:萧,艾蒿也。

《庄子》曰:河上有家贫穷,纬萧为业。(司马彪曰:萧,蒿也。纬,织也。织蒿为箔。)

《山海经》曰:囊山之阴多萧。

《郭璞诗》曰:得意在兰荪,忘怀寄萧艾。

○艾

《尔雅》曰:艾,冰台。(今艾蒿也。)

《毛诗·黍离·彩葛》曰:彼彩艾兮,一日不见,如三岁兮。

《齐书》曰:纪僧真为高帝冠军府参军主簿。僧真梦蒿艾生满江,惊而白之高帝,曰:诗人彩萧,萧即艾也。萧生断流,卿勿广言。

《陈书》曰:陈暄,素通脱,以俳优自居,傲弄转甚,后主稍不能容。后遂搏艾为帽,加于其首,以火爇之,燃及於发,垂涕求哀,声闻於外,而弗之释。

《庄子》曰:越王子搜逃乎丹穴。越国无君,求王子搜,不从。之丹穴,不肯出。越人薰之以艾。

《孟子》曰:七年之病,求三年之艾。

《汉武帝内传》曰:削冰令正圆,举以向月,以艾於后,承其影,得火。

《师旷占》曰:岁疫,病草先生,病草者,艾也。

崔实《四民月令》曰:三月可菜艾。

○王瓜

《周书》曰:立夏之日,蝼蝈鸣。又五日,丘蚓出。又五日,王瓜生。

《礼记·月令》曰:孟夏之月,王瓜生。

《春秋运斗枢》曰:机星散为菝葜。

○薇

《尔雅》曰:薇,垂水。(生於瞬颠。)

《毛诗·鹊巢·草虫》曰:陟彼南山,言彩其薇。

又曰:《彩薇》,遣戍役也。彩薇彩薇,薇亦柔止。

《史记》曰:伯夷、叔齐,义不食周粟。隐首阳山,彩薇而食之。

《广志》曰:薇叶似萍,可蒸食。

《三秦记》曰:伯夷食薇,三年颜色不异。武王戒之,不食而死。

○莎

《尔雅》曰:氵蒿,(胡老切。)侯莎,其实媞。(《夏小正》曰:氵蒿也者,莎{艹隋}。媞者,其实。媞,大兮切。)

《广雅》曰:地毛,莎{艹隋}也。

《广志》曰:莎可以为雨衣。

《毛诗题纲》曰:南山有台,台,一名夫须,莎草也。言山生台及莎,以自荫,喻人君得贤以自尊也。

《后周书》曰:豆卢宁,常与梁人企定遇于平凉川,相与肆射。乃于百步悬莎草以射之,七发五中。企定时以为能,赠遗甚厚。

任昉《述异记》曰:昔战国时,魏国苦秦之难,有民从征,戍秦不返。其妻思之而卒。既葬,冢上生木,枝叶皆向夫所在而倾,因谓之相思木。今秦赵间有相思草,状若石竹,而节节相续。一名断肠草,又名愁妇草,亦名孀草,人呼为寡妇莎,盖相思之流也。

○蒺藜

《尔雅》曰:茨,蒺藜也。(布地蔓生,细叶。子有三角,刺人。)

《易·困卦》曰:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。

《毛诗》曰:《墙有茨》,卫人刺其上也。墙有茨,不可扫也。

《晋中兴书·徵祥说》曰:义熙中,宫城上及御道左右,皆生蒺藜,亦草妖也。

《说苑》曰:晋平公置酒衤虒祁之台,使郎中马童布蒺藜於阶下,令召师旷。师旷至,履而上堂,仰天叹曰:夫肉生虫,还自食。木生蠹,还自刻。人出妖,还自得;九鼎之具,不当生怠。王堂厢,不当生蒺藜,来月八日,修百宫,立太子,君将死矣。至期果死。

又曰:阳虎得罪于卫,北见简子,曰:自今以来,不复树人矣。简子曰:何哉?阳虎对曰:夫堂上之人,吾所树者过半;朝廷之吏、边境之士,臣所立者,亦过半矣。今夫堂上之人,亲却臣於君,朝廷之吏,亲危臣於法,边境之士,亲劫臣於外。简子曰:惟贤者为能报,愚不肖者,不能。夫树桃李者,夏得其休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,蒺藜也,非桃李也。自今以来,择人而树之毋已树而择之。

《续搜神记》曰:沛国一士人,姓周,生三儿,向应可语便哑。有一人径门过,乞饮,曰:君有罪,可远内自思,我於外待君。主人异其言,乃知非常人,便入内思愆,出谓客曰:昔为小儿时,燕巢中有三子,试以指纳巢中,燕子亦出口承之。乃取三蒺藜与其子,其子吞之即死。其母寻还,不复见其子出,徘徊,悲鸣而去。有此事,今甚悔之。客曰:是矣!便闻其儿言语周正。客乃去,不知所在也。

《本草经》曰:莛藜,一名止行,一名升雅,一名旁通,一名水香。

《离骚》曰:江蓠弃於穷巷兮,蒺藜蔓乎东厢。

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