秦国宣太后芈八子简介 芈八子什么意思 历史上的芈八子生平
芈八子简介：芈八子什么意思，历史上的芈八子生平
芈（mǐ）八子即宣太后。
宣太后（？―前265年），芈姓，又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。死后葬于芷阳骊山。
八子又是指什么？
中国后妃的体制发始于周，形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以降、历代多有增损，但大体仍不离周制。八子则是秦、汉皇帝侍妾称号。地位在皇后，夫人、美人、良人之下，七子、长使、少使之上。秦王朝待遇相当于中更千石官。西汉王朝降为八百石。
《汉书外戚传》：汉兴，因秦之称号，妾皆称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。颜师古注：八、七、禄秩之差也。《史记秦本纪》：尊唐八子为唐太后。裴駰集解引徐广曰：八子者，妾媵之号。八子禄秩相当于千石官。
芈八子生平简介
早年经历
宣太后本是楚国人，后成为秦惠文王的姬妾，称芈八子。前306年，秦武王因举鼎而死。因秦武王无子，他的弟弟们争夺王位。赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质公子稷送回秦国。在宣太后异父弟魏冉的帮助下，公子稷继位，即秦昭襄王。魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将悼武王后驱逐至魏国，肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉辅政。
主掌朝政
前307年，楚怀王派兵包围韩国的雍氏（今河南禹州东北），长达五个月不能攻克。韩襄王多次派使者向秦国求援，但秦国军队一直不出崤山，按兵不动。韩襄王又派尚靳出使秦国，尚靳以唇亡齿寒的道理劝说秦国尽快派兵救援。而宣太后因为自己的故乡是楚国，不同意派兵救援，她召见尚靳对他说：当年我服侍秦惠文王时，大王把大腿压在我的身上，我感到身体疲倦不能承受。而他把整个身体都压在我身上时，我却并不感觉到重，这是因为这样对我比较舒服。秦国要帮助韩国，如果兵力不足，粮草不济，就无法解救韩国。解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的财物，这对我和秦国又有什么好处？韩襄王于是又派张翠出使秦国，甘茂。甘茂认为韩国一旦投靠楚国，楚、韩两国就会挟持魏国来危害秦国，他主张秦昭襄王立即出兵救援韩国。秦昭襄王于是下令出兵，楚国闻讯后撤军。
前287年，齐、赵、韩、魏、楚五国合纵攻秦未能成功，诸侯在成皋（今河南省荥阳市西）停战。秦昭襄王想让韩国公子成阳君兼任韩、魏两国的国相，韩、魏两国不同意。宣太后通过穰侯魏冉对秦昭襄王建议不要任用成阳君。因为成阳君曾因秦昭襄王的缘故困居于齐国，在他穷困的时候，秦昭襄王没有任用他，而成阳君受宠，秦昭襄王又要任用他，不会使他满意；秦昭襄王任用成阳君而韩、魏两国不同意，会有损于秦国与这两国的关系。秦昭襄王听后打消了这个念头。
诱灭义渠
义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族，长期与秦国发生战争。前331年，义渠国内发生内乱，秦惠文王派庶长操平定内乱。前327年，秦惠文王在义渠设县，义渠王向秦国称臣。前319年，秦国攻打义渠，夺取了郁郅（今甘肃省庆阳市东）。作为报复，次年义渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。义渠趁秦军主力与五国交战之机，大败秦军于李帛（今甘肃省天水市东）。前314年，秦惠文王再次派兵攻打义渠，攻取了徒泾（位于今山西、陕西两省间黄河南段以西地区境内）等二十五座城池，义渠国力大损，但仍保留一定实力。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝贺，宣太后与义渠王私通，生下两子。后秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。前272年，宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。
失去权势
宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子巿等四贵主政。宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力，造成了秦国国内只知有太后和四贵，不知有秦王的局面。魏国人范雎逃亡至秦国后，受到秦昭襄王的重用。范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力，以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。秦昭襄王采纳范雎的建议，废宣太后，将魏冉、芈戎、公子悝、公子巿等四贵驱逐出秦国。
去世
宣太后十分宠爱情夫魏丑夫，宣太后生病即将去世时，传令用魏丑夫为自己殉葬。魏丑夫得知后十分害怕，于是请庸芮游说宣太后。庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于死地？如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？宣太后认为庸芮所说有理，于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。
前265年十月，宣太后去世，葬于芷阳骊山（今陕西西安临潼区骊山）。
评价：
马非百：宣太后以母后之尊的地位，牺牲色相与义渠王私通，然后设计将之杀害，一举灭亡了秦国的西部大患义渠，使秦国可以一心东向，再无后顾之忧，她的功劳不逊于张仪、司马错攻取巴蜀。
从芈八子到宣太后
后人提及宣太后，必然会联想到她的政治权力和混乱的私生活。有人认为她贪恋权势， *** 后宫。可事实上，宣太后是位难能可贵的女政治家。而且，在秦昭王逐渐成长为合格的君王的时候，她已经慢慢放权。她这一生最为人津津乐道的所谓 *** ，也是为了秦国而作出的无奈抉择。说到底，宣太后留在史册上的是一段传奇历史。
芈八子和宣太后
芈八子和宣太后是同一个女人的名号，这个女人是楚国人，姓芈，嫁给了秦国国君秦惠文王，因被册封为八子，所以被称为芈八子。八子是秦国后宫中的妃嫔称号，君主的正妻是王后，其余则按美人、八子、七子、长使、少使等区分。秦惠文王在世的时候，芈八子只是秦国后宫中的一位普通嫔妃。
秦惠文王去世之后，王位由王后之子嬴荡继承，是为秦武王。秦武王继位后的第四年，即公元前307年，秦武王因为跟人比力气举鼎而折断了胫骨，不治身亡。秦武王的突然离世，留给秦国一个大问题，就是谁来继承王位。秦武王没有儿子，王位的继承者自然要在其同父异母的兄弟间选出。秦武王有许多兄弟，个个都觊觎王位，其中最有实力的人有两个，一个是王后次子嬴壮，一个是芈八子的儿子嬴市。
当时，芈八子同母异父的弟弟魏冉是朝中要员，手握大权，他对嬴市的支持起到了很大的作用。不过朝中也有其他大臣支持嬴壮，认为他是秦武王的亲弟弟，做秦国新君是合情合理。就此，两大集团分庭抗礼，斗得难解难分。后来，在赵国的干预下，两大集团相互让步，选了在燕国做质子的嬴稷为继承人。
嬴稷是芈八子的长子，从小就被送往燕国做人质，少年时代是在燕国度过的。因此，在朝中各派势力为了王位继承者争得面红耳赤的时候，大多数人都遗忘了这位王子，就连芈八子也是在魏冉的提醒下，才决定拥立嬴稷为王。
公元前306年，公子稷登基，是为秦昭王，其母芈八子成为太后，即宣太后。秦昭王当时年仅18岁，且又在燕国待了多年，对秦国政务难免有些生疏。宣太后自然而然承担起辅政的责任，掌握了秦国的朝政实权。
宣太后掌权后，立即将自己的近亲加官晋爵：拜魏冉为相国，封为穰侯；封同父弟弟芈戎为华阳君；封两个亲生儿子，公子悝为泾阳君，公子芾为高陵君。这四位君侯各个手握重权，势力庞大，被称为秦国四贵。
出色的女政治家
宣太后掌国之后，继续了商鞅留下的治国政策，并不断向外扩张，秦国势力不断壮大。公元前288年，秦昭王自称西帝，尊齐国国君为东帝。这一举动等于向其他诸侯国宣告，秦昭王已经是半个天下的君王。这其中有宣太后的功劳。
不得不承认，宣太后是个出色而大胆的女政治家，这一点在她跟义渠王私通的事情上就可以看出。
任何人看到私通二字，都会认为这个女人水性杨花、 *** 不堪。但是对于宣太后而言，私通一词却表明了她为秦国牺牲的勇气。
义渠王是匈奴的领袖，尽管已经臣服秦国，但依旧蠢蠢欲动。秦昭王继位不久，义渠王代表匈奴前来恭贺，叛逆之心流露无疑。这让宣太后觉得这个匈奴人在欺负秦国新君，他内心的权力欲望已经在膨胀，而且此时匈奴的势力已经可以跟秦国抗衡，如果不加以遏制，将来必成大患。对于这样一个国家，强攻并不是上上之策，弄不好会两败俱伤，如此便会给其他诸侯国可乘之机。百般思索之下，宣太后选择了美人计，用自己做筹码，换得秦国的长久安泰。
就这样，宣太后成了义渠王的情妇，并且为他生了两个儿子。从这个方面来看，宣太后私通义渠王似乎也不全是出于政治目的，多多少少有些情分在里面。这也不难理解，宣太后年纪轻轻便守寡，虽然手握重权，但情感却无所归依。她对义渠王产生情愫，也在情理之中。
但是宣太后是个十分理智的人，她总是能分得清什么是政治，什么是感情。于是，公元前272年，宣太后在甘泉宫杀了这个交往了30年的情夫。义渠王前脚被杀，秦昭王后脚就派兵攻打义渠，消灭了秦国在北方最强劲的敌人，顺势拿下陇西、上郡、北地，为秦国统一六国奠定了坚实的基础。
宣太后利用自己身为女人的优势来为秦国谋利，后世总是对她缺少赞誉，比如清朝学者王士在《池北偶谈》中写过一段话：此等 *** 话，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇。怒斥的是宣太后见韩国使臣尚靳时说的一个比喻。
当年韩国被楚国围困，韩国几次三番请求秦国派兵援助，秦国都不予回应。后来，韩国派能言善辩的尚靳前来求援，对秦昭王说，韩国是秦国北方的屏障，韩国灭亡，对秦国一点好处都没有，正是谓唇亡齿寒。宣太后听后对尚靳说：妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不支也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。大致意思是，我当年侍奉惠文王的时候，他一条腿压在我的身上，我很不舒服，可他全身压在我身上的时候，我却感觉不到沉重，这是为什么？是因为这个姿势对我有利。今天韩国要秦国帮忙，秦国不管是士兵还是粮草，都不足以支持出兵韩国。要是为救韩国，日费千金，对我实在是没有利。
宣太后这番话虽然 *** ，但其中的道理却让尚靳哑口无言。后人尽管对这番话有所诟病，却不得不承认宣太后是位机智的政客，她这番话不正不经，将尚靳满脑子正规的外交辞令都堵了回去。更为重要的是，秦国不出兵，这是个女人的决定，将来不会怪罪在秦王的头上。谁能跟女人较真呢？
宣太后爱魏丑夫
宣太后在政界是一面不倒的铁旗，但是在私生活里却始终是个孤独的女人。她跟义渠王相好，是为了保全秦国的天下。尽管其中可能掺杂着感情，却不纯粹，也注定没有好结果。宣太后晚年的时候喜欢上了一个名叫魏丑夫的男子，这段历史记录在《战国策秦策二》一篇中。
这里的爱，多半是宠爱之爱，而不是爱情之爱。不过后人依旧愿意感性地认为宣太后对魏丑夫是付出了真情。
宣太后喜欢上魏丑夫，是在其晚年。按照魏丑夫的名字推断，他应该是魏国人。那时的宣太后已是日薄西山，这不仅仅是指她的身体状况，还指她的权力生涯。公元前266年，60岁的秦昭王突然宣布废掉太后。原来之前谋士范雎曾劝说秦昭王要加强自身权力，削弱四贵及太后权势，以防今后引起不必要的权势纠纷，重蹈东周覆辙。秦昭王思前想后，认为范雎所言极是，便下令废掉太后，并将穰侯魏冉、高陵君、华阳君、泾阳君赶到了关外。
被削权的宣太后终日闷闷不乐，身体状况越发糟糕。在认为自己死期将至的时候，她并没有提出什么政治要求，而是要求魏丑夫能为自己陪葬。或许宣太后是真的爱上了魏丑夫，但魏丑夫对宣太后绝对是逢迎讨好多过真情实意。当他听说宣太后要自己陪葬的时候，十分害怕，惶惶不可终日，最后是庸芮出面为魏丑夫争回了性命。
庸芮问宣太后，人死后是否还有知觉。宣太后说没有。庸芮便说：若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？意思是既然人死后没有知觉，何必一定要生前心爱的人陪葬。假如人死了真有知觉的话，那么秦惠文王积怨已久，太后自己赎罪都来不及，哪里还有时间跟魏丑夫私会。这番话说到了宣太后的痛处她也认为自己在感情上对不起秦惠文王，因此便将此事作罢。
公元前265年，宣太后带着些许幽怨离开人世，落葬芷阳郦山。
秦宣太后芈八子鲜为人知的两段风流往事
她是中国历史上最早被称为太后的人，为了保住儿子的王位，她联合自己的哥哥对秦国王室进行了一次大清洗，除掉了秦惠文王的众多儿子和结发妻子，开始了对秦国政权长达四十一年的控制，开启了中国历史上后妃执政的先河，她还被认为是秦兵马俑的主人，她就是秦宣太后，又称芈八子。然而，就是这样一位女强人，竟然在正史之上留下了两段风流韵事。
芈八子，楚国人，秦惠文王众多后妃之一。根据史料推算，在秦惠文王去世之时，芈八子也就刚刚三十出头，正是女人性情比较旺盛的时期，而她的儿子秦昭王即位之时，年龄还不到十岁。
但是，此时的秦国却面临着一个巨大的威胁，那就是来自于自己西边的老邻居义渠国。
虽然义渠国表面上在秦惠文王时期就已经臣服于秦国，但自从年幼的秦昭王即位以来，义渠王又开始蠢蠢欲动，想要趁机反攻倒算。而且义渠人天生就骑马打猎，拥有一支强大的骑兵，再加上两国边境没有任何的天然屏障，以及秦军主力都被用来防御东边的魏国，所以两国漫长的边界便成为义渠人迅速突防的好地方。
所以，对于孤儿寡母的秦宣太后芈八子来说，当自己的国力在两边无法同时展开防守的时候，就只能采用先来稳住一方，打击另外一方的办法来稳住时局。
无奈之下，她不得不选用了一个最原始、同样也是最有效的办法美人计。
于是，在义渠王前来朝拜刚刚即位的秦昭王的时候，年轻貌美的秦宣太后，处于对政治和生理的需要，在独自宴请义渠王的时候，主动对其投怀送抱，在心理上把义渠王彻底给俘虏了。
《史记匈奴列传》记载：秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。
好家伙，堂堂大秦国的太后，竟然与游牧民族的首领 *** ，以至于弄得满城风雨。玩玩也就罢了，到最后还倒整出两个儿子出来，这算是怎么一回事！
还好，在维持这段婚外情的同时，秦国的实力也不断大增。三十年后，在秦军可以四处开花的时候，秦宣太后对义渠王下手了宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉（宫），遂起兵伐残义渠。
想利用你的时候，就主动投怀送抱；翅膀长硬之时，就斩尽杀绝。如此看来，秦宣太后还真是一个做事干净利落，且为人凶狠狡诈的女人。
除了义渠王外，在《战国策秦策》上，还记载了宣太后的另外一段风流韵事。
话说秦宣太后在六七十岁的时候，看上了秦国大臣中的一人，此人名叫魏丑夫，然而此人名字和真人恰恰相反，天生一副英俊潇洒、风流倜傥的模样，很是让女们人迷恋。以至于让像秦宣太后这样都上了年纪的女人，也为之而动了心。
于是，为了接近这位大帅哥，秦宣太后有事没事就会把魏丑夫叫进宫来聊聊天。幸运的是，在多年间的交往过程之中，他们从未整出来其他事情出来（秦宣太后都这么大岁数了，估计也整不出来太大的动静来）。
在当了四十多年的老太后之后，秦宣太后的人生轨迹终于走到了尽头。但是，就在生命的最后时刻，她还念念不忘自己的这位老情人，并且还特意下了一条命令在我下葬的时候，我要魏丑夫陪着我，给我殉葬（为我，必以魏子为殉）。
活着的时候离不开你，死了也要把你带走！不管在何时何地，我都不能离开你！
或许，这就是秦宣太后此时此刻最真实的想法。
当在家正在埋头吃饭的魏丑夫听到这一惊人的消息之后，差点没有瘫倒在地上。咱不带这样玩的好吗，人家还想多活几年呢！
还好，魏丑夫平时的好哥们、大臣庸芮出面帮他解了围。
庸芮先是问了宣太后一个关于神学的问题，那就是人死之后有没有灵魂和感知？
还好，宣太后是一个无神论者，回答表示没有。
见此，庸芮便又接着说出了自己的观点：既然太后明知人死后没有感知，却又让自己的心上人白白去死，岂不可惜了（明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉）？再说了，假如人死后有感知，这几十年来先王看到你的所作所为，肯定早已经积攒了不少的怒火（他还真敢说这句话），你要是去了下面，弥补自己的过失还来不及呢，哪里还有时间与魏丑夫谈情说爱呢（若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎）？
没想到，对于庸芮这带有讽刺意味的话语，宣太后不仅没有生气，竟然还表示出了赞同。于是，帅气的魏丑夫保住了自己的一条小命。
不久，秦宣太后终于抛下自己的情人魏丑夫，独自一人到地下与丈夫秦惠文王相会去了。
