仓央嘉措著作那一世
仓央嘉措著作那一世
一直以来我们都知道仓央嘉措是伟大的诗人，他的一生有着很多的著作，而且大多都是以情歌为主题，因此他又被人们称之为神王、情圣。不过我们也都知道他的身份注定了他所描写的爱情都只能是幻想，不过他却是没有因为这种求而不得而自怨自艾，愤恨世俗，反而是运用诗歌的方式来表达自己的所思所想。
仓央嘉措《那一世》
闻名世界的《那一世》就是仓央嘉措的作品，在这首诗中仓央嘉措写出来他的无奈，通过这种想象的方式来写出他心中的梦想，可以说是让读者伤心，闻着落泪，饱含无尽感伤。
仓央嘉措的《那一世》正文为的正文意思大概为：在那一天，我轻闭双眼在经殿的浓浓香雾之中，聆听你的声音；那一月我轻轻的摇动签筒，不为普度众生，只为看看你的纤纤玉指；在那一年我匍匐在高耸的山头，不为私窥，只为能够更好的感受你的温暖；那一世……可以说仓央嘉措的《那一世》整首诗让人读过之后是如此的心醉，但是却莫名的有着一种魔力让人们不禁一遍又一遍的读它。
仓央嘉措的那一世与他的其他诗歌有所不同，他的其他诗歌让人们读来大多是给人一种洒脱和顿悟之感，但是他的这首那一年却是让人们感觉到一种灵魂的震撼，让我们感知他的内心世界。可以说在《那一年》这首诗中让我们看到了一个不一样的仓央嘉措。而不再是那个神圣不可轻犯的圣人。同时他的这首那一年也写出了很多人的心声。
仓央嘉措出生地在哪里
仓央嘉措是六世 *** ，出生于1683年，仓央嘉措出生地是 *** 南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村，在这个小村庄里仓央嘉措度过了一段清贫但是却美好的时光，在这里仓央嘉措养成了向往自由、向往爱情、希望过尘世生活的天性。也许仓央嘉措坐床之后的种种离经叛道的行为都是源于在这个小村庄中的生活经历。
仓央嘉措画像
事实上藏传佛教是黄教，而在仓央嘉措出生地，也就是 *** 的南部地区信仰的是红教，红教的教规中僧众可以结婚生子，但是作为当时 *** 实权的掌握者的第巴桑杰嘉措为了让自己的黄教势力能够向这一地区渗透，将选择灵童的地点确定在了 *** 南部地区。所以从一开始选择灵童的时候就赋予了一定的目的性，也许正是由于这个原因才导致了仓央嘉措对黄教清规戒律的不适应，使得 *** 的转世活佛的历史上出现了一位离经叛道的人物仓央嘉措。
仓央嘉措被确定为灵童的那一年是1685年，然而出于政治目的直到1697年仓央嘉措才被迎到 *** 的布达拉宫坐床，这就使得仓央嘉措有了十四年的尘世生活经历，这个时候的仓央嘉措已经情窦初开，同时也有了自己基本的世界观和人生观，暮然之间有了那么多的清规戒律约束自己，仓央嘉措肯定会不适应，甚至是出现反叛是可以理解的。
也许正是鉴于红教与黄教的教义不同造就了仓央嘉措的反叛，也许是由于仓央嘉措在出生地已经养成的追求自由、向往爱情的天性造就了仓央嘉措的反叛，总而言之仓央嘉措在出生地十四年的尘世生活对仓央嘉措的影响是不可忽视的。
仓央嘉措本人图片展示
大家现在看到的这幅图片就是仓央嘉措本人图片。在这幅图片之中，作画者巧妙的运用画笔将仓央嘉措这个伟大的古代藏族诗人形象的展现在我们面前。
仓央嘉措本人图片
图片之中的仓央嘉措头顶无发，身穿袈裟，双手如同僧侣向人行礼之时的样子置于胸前。并且如果细心一点，你就会发现，图片之中的仓央嘉措面容沉静而安稳，眼神深远而澄净。可以说作者通过这幅仓央嘉措的图片充分的向我们展示了一个有着高深佛法，凌驾于世俗之上的仓央嘉措，并且作者还通过在仓央嘉措的身后刻画出一幅如同火焰一样的图片，这样给人的之一印象就是仓央嘉措头顶太阳的光环驾临人间。无形之中给仓央嘉措增添了很大的神秘色彩，而这也正是符合仓央嘉措留给世人的印象，强大而又神秘。
而且在关于仓央嘉措本人图片的选用色彩方面，笔者也是用心良苦，虽然图片中的仓央嘉措给人一种头顶太阳光环的错觉，但是笔者却是没有使用通常人们所用来刻画太阳光芒的金黄色，而是选用灰褐色来作为仓央嘉措身后的背景颜色，这种颜色和仓央嘉措身上的袈裟所用的紫白色相映衬，整幅图片将仓央嘉措显得久远而又富有内涵，神秘而又高大。可以说这幅图充分地将仓央嘉措的个人形象展现出来，仓央嘉措是我国古代时候的藏族诗人，他的诗歌流传很广，其中很多作品被翻译成多种语言流传海外，在我国古代文学中有着很高的地位。
仓央嘉措的著作我问佛
仓央嘉措是我国古代在文学史上有着深远影响的伟大诗人，文学造诣极深。一生之中留下了很多的传世作品，流传古今的著作《我问佛》就是由仓央嘉措所写的。看过仓央嘉措的著作《我问佛》的人都会不由自主的说上一句——这首诗真是太唯美了，读它简直就是一种享受！
仓央嘉措《我问佛》节选
确实如此，仓央嘉措作为五世 *** 的传承者，他不仅仅博学多才，还有着很高的佛法造诣。并且由于他从小出生于农村，经历与人的不同使得他对于佛法有了更深刻的领悟。而他的这种领悟也被他通过他的作品向世人展现出来，《我问佛》就是这样的一首诗歌。仓央嘉措在创作《我问佛》的时候这首诗的时候采用一问一答的方式，向人们解释这世间的很多不平事。如我问佛中的开头句子“我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼；没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心；我把它赐给每一个女子；可有人让它蒙上了灰。”就是在向人们解释着为什么，同时也是在向人们阐释人生的哲理。
可以说仓央嘉措的《我问佛》是一首齐集人生哲理和佛家学说的诗，仓央嘉措在诗中无时无刻的向人们传递着他的感悟，他的所思所想，给人们营造一个完全不一样的“唯美”世界。
仓央嘉措的我问佛是一首还有深刻佛法哲理的诗，一直广受人们的喜爱，广为流传，还被翻译成多种语言，传播海外。
仓央嘉措与仁增旺姆的关系
仓央嘉措是六世 *** ，是五世 *** 的转世，生于1683年，在1685年就被使者找到确定为了五世 *** 的转世灵童，所以从那个时刻开始就已经注定了仓央嘉措之后的人生道路，但是这个时候的仓央嘉措自己还不知道，于是仓央嘉措与自己的仁增旺姆相恋了，青梅竹马的恋情让仓央嘉措一次次写下了美妙的诗篇。
仓央嘉措剧照
在1897年的那个秋天，仓央嘉措离开了那个生他养他的小村庄，离开了亲爱的仁增旺姆，走上了一条不能回头，也不能选择的道路，这是一条命中注定的道路，他没有选择，是神选择了他。但是他不愿意啊，他不想做活佛，不想住在那金碧辉煌的布达拉宫，只想与自己的仁增旺姆在一起。但是命中注定了仓央嘉措与仁增旺姆不能在一起，仓央嘉措不相信！于是在离开家乡三年的那个时候，仓央嘉措给仁增旺姆捎去了口信，于是仁增旺姆不顾千山万水来到了仓央嘉措的身边，于是仓央嘉措说“住进布达拉宫，我是雪域更大的王。流浪在 *** 街头，我是世间最美的情郎。”
但是命中注定仓央嘉措与仁增旺姆的爱情没有结果，公元1706年，一直护卫着自己也约束着仓央嘉措的桑杰措嘉被拉藏汗杀死了，拉藏汗将仓央嘉措从活佛的位置上赶了下来，不承认桑杰措嘉找到的灵童，而仓央嘉措与仁增旺姆的爱情就成为了拉藏汗说法的依据，于是仓央嘉措再一次被迫离开了自己的仁增旺姆走上了被押解京师的道路，在走到青海湖边的时候，仓央嘉措坐化了，也有人说仓央嘉措失踪了，更多善良的信众相信仓央嘉措是失踪了。因为他逃走了，去与自己的仁增旺姆相会了。
仓央嘉措诗集经典句子有哪些
仓央嘉措的一生有着诸多的作品，仓央嘉措诗集经典句子也有很多，虽然不能说他的作品全部都是传世之作，但是在这些作品之中的经典美句却是绝不缺少。
仓央嘉措诗集经典句子欣赏
他的作品风格在那个时代是很少见的，他运用精练的语言将他心目中的所思所想都给表达出来，他所做的诗歌大多是以情歌为主，而这和他的六世 *** 喇嘛身份极为不符，可以说他的作品都代表着仓央嘉措的叛逆性格。仓央嘉措诗集经典句子大多都表达了他短暂但却富有传奇色彩的一生之中的爱憎、苦乐、感悟的等，反映了他对于自己诗集经典句子中那种美好生活的向往。他的诗集之中的句子的主题都给人积极深刻的感觉，在思想内容的表达上他又是以大胆写实、真挚深刻的风格展现给大家。他的这种写作风格由于由这纯真的感情在里面，有着很强的带入感，因此很受大众的喜欢。
他有着很多的经典句子，如：“更好不相见，如此便可不相恋。更好不相知，如此便可不相思。”这个句子一直被广大的年轻男女所喜欢，尤其是在几年前的一部清穿越剧步步惊心之后更是被是时常的挂在嘴边。除此之外，他的诗集经典句子还有着“世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。”以及“一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。”等诸多被人们所熟知的名文美句都是出自他之手。不过，在这我就不一一列举了。
