当前位置：首页 > 历史文化 > 正文内容

古代皇帝庙号中高祖与太祖的区别

历史文化2年前 (2022-08-15)240

我国古代的开国皇帝有不少，历朝历代的开国皇帝可以说都算是那个朝代最为有名的皇帝之一，而开国皇帝死后都有属于自己的庙号，但即便地位都是开国皇帝，庙号却各自不相同，李渊是唐高祖，而赵匡胤是宋太祖，那这高祖和太祖之间到底有什么区别，为什么他们会不一样呢？下面就让小编来给大家介绍一下吧。

1、为什么李渊是高祖而赵匡胤是太祖

古代帝王登基是有讲究的，入主太庙之后才会被世人承认，这里的太庙就是宗庙，如果一个帝王为自己建立的宗庙被毁了，那就代表着他所统治的时代从此告一段落，宗庙提倡的宗旨就是：开国皇帝称为祖，接位二世祖皇帝的统称为宗。

就比如历史上经常出现的：唐太宗、唐玄宗等，从他们的名号就可以看出来，他们不是唐朝的开国皇帝；然而在说到祖的时候，也分了很多种叫法：高祖、太祖、世祖，说一个历史上最脍炙人口的人物，史书记载同样都是开国的皇帝，李渊为何只是唐高祖，而赵匡胤却被后人叫做宋太祖呢？

其实这可以通过他们的生平来了解，赵匡胤出生在一个官宦人家，但是父亲的职位很低权力很小，按照这样的发展，他是无缘皇位的，白手起家的赵匡胤，靠着自己的坚持不懈，一步步的走到如今的位置，称呼他为太祖也没有什么毛病吧；再看李渊，他本身就大权在握，当初就是以国公爷的身份发起起义的，起点太高了，完完全全都是沾了自己父辈的光，但他谦逊不抢夺功劳，只以高祖的身份自居，凸显了李渊良好的教养，更何况在之后他还追封自己的爷爷李虎为大唐的太祖皇帝。

大隋朝的开国者杨坚，也是属这种情况，杨坚和李渊的父亲关系还算不错，娶了独孤家的女儿之后，他就开始平步青云，一跃成为了大隋的开国皇帝，但他也只能以高祖自居，万万不敢抢了先辈的功劳，不说百姓会不会为此联名弹劾他，就他自己的良心也会过意不去。

而前面提到的世祖又有什么不一样呢？历史上的世祖都有谁？首先想到的就是元世祖忽必烈，忽必烈是从自己父亲手上接下了蒙古帝国，长枪直指中原，大胜之后才将王朝迁入中原，开国称元，因为他的功劳太大，是之一位将蒙古带进中原的皇帝，才能被称为元世祖。简单来说其实这些称呼都是以个人的功绩来评判的，而不是想被叫做什么就能被叫做什么，这都是有规定的，换言之称呼越高的皇帝，对国家的建设就越高。

2、太祖和高祖的区别

《孔子家语》记载：祖有功而宗有德。这就是祖和宗的区别，意思就是有功称祖，有德称宗。而这里的功，指的是开国之功，德指的是，守成之德。这也就说明了为何开国皇帝多是称祖，而守成的皇帝只是称宗。

庙号起始于商代，但周朝并没有实行，真正开始使用庙号是在汉朝才开始的。也就是说，刘邦才是之一个拥有庙号的人。

《史记》：群臣曰：帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功更高。上尊号曰高皇帝。很明显，汉太祖就是刘邦的庙号，而谥号就是高皇帝。

但很多人却把刘邦称为汉高祖，包括司马迁，这是为何？，个人认为其主要原因还是刘邦是之一个拥有庙号之人，先前的商朝可能也有过，但时间太久远，后来之人就主动忽略掉了。加上当时的庙号制度也不完善，没人在乎太祖是个什么玩意，所以他们直接用谥号的高来指代刘邦的宗庙，于是就成了高祖庙，这样一来两个称号化繁为简，合成一个，简单方便。

在宗庙的制度中，太祖是具有特殊含义的，所谓天子七庙，主流意思是一祖二宗四亲庙。一祖，是谓始祖，即之一个受封者，在商为契，在周为后稷；二宗，指的是太祖和太宗，太祖是之一受命者，即之一个接受天命之人，在周即为周文王。因此在汉朝而言，刘邦是之一个受封者也是之一个受命者，所以按宗庙制度，他称为太祖是合情合理的。

3、谥号与庙号弄混了

但高祖又是个什么意思？这样的称号在宗庙制度中是没有的，只因为汉朝初年的庙号制度不完善，这些人瞎弄，把刘邦的谥号与庙号搞混了，才弄出高祖这么个称号。但既然都已经搞出来了，就凑合着用吧。

就因为刘邦这么一出，导致后来很长的一段时间里，如果有两个功绩、地位相当的皇帝，就会出现你叫太祖，我叫高祖，而这两个称号基本没什么差别。

比如：

魏：(曹操，太祖)；(曹丕，高祖)

晋朝：(司马懿，高祖)；(司马昭，太祖)

十六国：(后招石勒，高祖)；(石虎，太祖)

南北朝：(刘裕，高祖)；(刘义隆，太祖)

隋朝：(杨忠，太祖)；(杨坚，高祖)

唐朝：(李虎，太祖)；(李渊，高祖)

这样混乱的庙号制度，也正说明了当时的太祖和高祖没有什么却别，有的时候高祖等级高，有的时候太祖又比高祖高。

从宋辽之后，赵匡胤、耶律阿保机、完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、努尔哈赤全都成了始受封和始受命者，全都设为太祖，从此再也没有高祖这个称号出来了。