红楼梦中完婚后薛宝钗与贾宝玉有过夫妻之实吗？
贾宝玉和薛宝钗是《红楼梦》中两个重要的角色。 历史网小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。
话说贾母听闻刘姥姥到来，就要见一见。此事看似日常，老人家闲极无聊，来了个外人老亲，见见也无妨。其实贾母何等身份？就算家里来个诰命，有时候都未必接见。何况刘姥姥。所以，这次接见背后既有给王夫人面子，也有甩薛姨妈脸子，更有为王熙凤彻底解决刘姥姥的深意。
有些事看似平常，实则举一反三从来都是贵族间的交流方式。工作中也是如此，陪领导见客户，吃到一半领导让你去看看还有菜没，就要赶紧起来回避。《红楼梦》这种含沙射影更是比比皆是。只因贾家是贵族人家，利益无所不在。贵族语言就在于含而不露，意味深长。刘姥姥对此懵懂累各种闹笑话，贾家众人却都习以为常了。
闲言少叙，刘姥姥战战兢兢来见贾母，贾母却一派慈和，到了她这年纪，能够安享晚年是更好，没什么能够再让老太太看不来。
可眼前这刘姥姥，比贾母还大着好几岁，却仍旧要为家计操心，两相对比人生之高下立判。
总有一些人一出生就拥有一切。贾母和贾家这些人就是如此。
也总有一些人什么都需要自己努力才能得到甚至得不到，以至于为了得到而失去一些。刘姥姥如此。
古人将之称为“命”。毫无疑问，刘姥姥此时羡慕地看着的那些人的“命”都很好。但知道结果的人就明白先拥有再失去，并不是那么的好，这是后话了。
(第三十九回)贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人做了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。
贾母与刘姥姥的之一场贫富交流就是在闲话家常中展开。这里贾母表现很谦虚，各种“自嘲”。却与王熙凤当初那种盛气凌人的模样大相径庭。不仗势欺人是贾母这一代人的本分。可惜王熙凤这一代都丢得差不多了。
刘姥姥七十五岁还能够健步如飞，可知身体真好，牙齿也只后槽牙动了一点，更是十分健康了。反而贾母的身体已经虚弱，这也为日后贾母之丧埋下伏笔。应该是转眼间就不行了。
如此看来，刘姥姥和贾母谁是真“福寿”，还未可知。这里要说贾母的年纪终于初露端倪，并且不如想象中的那么大。
贾母说刘姥姥比她大“好几岁”。按中国人表达习惯，“好几岁”是指五岁以上。否则一般会说四五岁、三四岁或者只说“大”。由此推测贾母的年纪应该在六十八九岁。到后文七十一回贾母过“八旬之庆”也不是八十岁生日，而是第八个“旬”的开始。古人“十为一旬”，第八旬就是七十岁。贾赦只有五十出头，贾政要再小点。符合王夫人说自己快五十的说法。不提。
闲话家常结束，贾母主动挽留了刘姥姥住下，还邀请刘姥姥去逛逛大观园。贾母这么说就决定了明日要游园。那么，刘姥姥为什么让贾母那么上心，不但留宿，还邀请游园呢？
其实，留宿就是客气。亲戚来了，已经到了大下午，没道理让人连夜回去。挽留住一晚也是个礼尚往来。但第二天要刘姥姥逛大观园，贾母就有了一点别的心思。
可以肯定贾母没必要向刘姥姥显摆什么，刘姥姥身上也没有特别的价值。但利用一下还是很有必要的。
若说刘姥姥更大的利用价值是“穷”。人穷志短，才会“穷扣富儿门”。让贾家这些富贵的公子 *** ，夫人奶奶们看到贫穷的真实模样，何尝不也是一种教育。
“知贫富”才能“懂兴衰”，更珍惜当下。贾母的用意当然是好的，奈何真正领会的可能只有贾探春。后面探春改革大观园，正是不墨守成规，穷则思变。
言归正传，刘姥姥既然对了贾母的眼，对她的考验也就来了。如何取悦贾母，是她要面对的关键问题。此时刘姥姥体现出她不一般的农村老太太的心理素质，在贾母面前侃侃而谈，有的没的都说，反正她笃定贾府众人无法考证。
其实生活中刘姥姥这种人不少见，没什么档次，但见人说人话，见鬼说鬼话，典型的社交达人，从来不怯场。刘姥姥一拉开话匣子，就有了三段看似一体，实则分别讲述不同的故事。
下面我们就聊聊一个故事“雪下抽柴”。
(第三十九回)那刘姥姥……因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起得早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”
“雪下抽柴”，看到雪就知道指向了薛宝钗。一定不要与巧姐日后扯上关系。这就是一段薛宝钗的人生伏笔。
雪下抽柴故事最需要注意的是四点：
一，“雪下抽柴”是指急需取暖的意思。而大姑娘抽了别人的柴禾，是为“偷”和“分利”。如果结合第二天妙玉拿给薛宝钗的“(分瓜bān)瓟斝”茶具，就知道了(分瓜bān)字的深意就是薛家来贾家攀附分利(分瓜)。
“雪下抽柴”是指薛家破产，不得已来贾家图谋金玉良姻，以求攀附“抱团取暖”自救。
二，“并不是客人”自然就是亲戚或者自家人。薛宝钗日后就是贾家“自己人”。
三，“老寿星”本是指贾母。初见面时刘姥姥就以此称呼贾母。但此时继续称呼老寿星，就有了不同寻常的意味。
俗话说事极必反。从史湘云请客，贾母回忆枕霞阁自己磕了头，王熙凤提到老寿星。此番刘姥姥又两次提起，一天之内贾母被三次提到老寿星，预示老太太之命不会太久。也暗示贾家的悲剧已经临近。
四，“原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”这种打扮古人几乎不会日常穿。
首先，“极标致”一般说小媳妇的多，不太用在“姑娘”头上，何况还是个“小姑娘”。
其次，“梳头”是有隐喻的。女人在出嫁前要梳头，涂以头油，一丝不乱。“溜油光”的发饰一般也是小媳妇，不应该是小姑娘，因为胎发多，必然碎发多。
最后，“大红袄儿，白绫裙子”，古人不会同时穿在身上。“大红袄儿”代表喜，“白绫裙子”代表丧。这两种色彩在古代忌讳。
那么，串联刘姥姥雪下抽柴的故事，再结合前后文，就会发现能还原出一个有意思的薛宝钗的故事梗概。
薛家破产后，薛姨妈自己无力支撑，薛蟠少年纨绔注定不成器。不得已，王熙凤的父亲和王子腾两兄弟给妹妹出了进京图谋金玉良姻的主意。
什么选秀、金锁、冷香丸都是炒作手段，突出薛宝钗的不同凡响，对应含玉而生的贾宝玉。
薛家联姻贾家，将四大家族再次盘活。尤其荣国府会形成王夫人、王熙凤、薛宝钗当家对王家最有利的局面。薛家也能持续得到贾家和王家的扶持不倒。这就是“雪下抽柴”。
不成想贾家还有一个林黛玉，贾母并不想在王家一棵树上吊死，对金玉良姻的本质看得很清楚。贾母不死，薛宝钗就很难嫁进贾家。甚至贾政也支持母亲。
意外发生在林黛玉和贾宝玉定亲之后，贾宝玉遭陷害，林黛玉逼迫同意和贾探春远嫁异国为王妃，不久后泪尽而亡。
黛死钗嫁，贾母却因愧对女儿，连番打击而病入膏肓。贾宝玉为了人伦大节给贾母“冲喜”，同意以续弦之礼迎娶薛宝钗“填房”，金玉良姻由此而成。(详见前文和后文，请持续关注)
可惜，贾母终究没能挺过去。婚礼当天贾母去世，喜事成丧，贾宝玉和薛宝钗守丧一年不能圆房，直到贾府抄家，贾宝玉离家出家，薛宝钗都是完璧之身，自然更没有儿子“贾桂”……
这就是“不是客人”“老寿星”和“原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”奇怪打扮的由来……
也就在此时，外头突然喧哗起来，原来是“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。”
“马棚失火”也要注意。“火”在《红楼梦》里就是祸。“落了个白茫茫一片大地真干净”，就是火后的惨状。
通过刘姥姥的雪下抽柴故事，也知道贾母死、娶薛宝钗，贾家的“祸”将随之而来。
而“马棚”着火不是别的地方，在于“马棚”四面漏风，也是贾家的落魄现状。
“马棚”更暗示贾府之前的军功，犯事也是因“军事”，契合贾元春“虎兕相逢大梦归”的说法。
