红楼梦中元春支持金玉良缘到底是因为什么？
《红楼梦》，中国古代四大名著之首，章回体长篇小说。这是今天历史网小编给大家说的故事，欢迎关注哦。
《红楼梦》中贾宝玉的婚姻，串联起了“金玉良缘”、“木石姻缘”之争，可谓是红楼梦一书的重中之重。
在父母之命，媒妁之言的正统礼数占据绝对地位的封建社会，貌似贾宝玉婚姻的决定权在其父母贾政、王夫人二人手中，最多再加上一个祖母史太君，贾宝玉是她从小带大的，如果贾母老人家发话，应有相当的分量，贾政不敢不听母亲的话。
但还有一个人却总被忽视，那就是贾宝玉的亲姐姐贾元春，她早年入宫当了女史，后又被册封为贤德妃，作为贾家政治地位更高的“女人”，她对贾宝玉的亲事应有相当的发言权。
故而坊间亦有笑谈：赫赫荣国府，不过是靠两个女人撑起来的，一个是贾元春，她撑起了贾家的政治脸面，另一个则是王熙凤，她凭借精明强悍的管家之才，一力扶着大厦将倾的贾家。
而熟读《红楼梦》的读者，都会清楚地记得这么一个情节：端午节赐礼，元妃给贾宝玉、薛宝钗一样的分量。且看第28回原著所记：
(袭人)说着，命小丫头来，将昨日的所赐之物取了出来。只见是上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问道：“别人的也都是这个么？”袭人道：“。。。。。。你的同宝姑娘的一样；【金姑玉郎，是这样写法。】林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘，只单有扇同数珠儿，别人都没了。”——第28回
贾宝玉听完，亦疑惑称：这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样？别是传错了吧。
贾宝玉小孩天性，从小和林黛玉耳鬓厮磨，两小无猜，故而受到赐礼后，还在比较礼物的差异。而明眼人则能管中窥豹，看到这赐礼背后的意义：元妃相中了薛宝钗，想要促成金玉良缘。
这个推断并非笔者无端猜测，一方面脂砚斋批语以“金姑玉郎”四字指明了这一点，另一方面，元妃省亲发生在《红楼梦》第18回，此后正月十五元宵节，元妃亦曾赐礼，众姊妹的分量皆是一样，如何过了短短三个月，到了端午节赐礼，元妃便改变了这个份量？前后赐礼的变化，也在暗示元妃相中宝钗的事实。
关键在于，元妃为何会这么明目张胆地赐礼，明示自己对金玉良缘的支持呢？元春的这种做法很不妥当，因为贾母并不同意金玉良缘，她老人家一直有促成宝玉、黛玉的想法。
而且按照正常流程，即便元妃相中薛宝钗，也会先跟父母、祖母等人商量一番，再明确表示自己的态度才对。否则元妃这边不明就里地胡乱赐礼，很有“先斩后奏”的强势意味，这不符合元春的性情。
而如果元春提前跟贾母、王夫人、贾政等人打过招呼，就会明白：贾母本人更赞同木石姻缘；贾政则认为贾宝玉年纪尚小，还没有到定亲的年纪，眼下还是好好念书才对；唯独只有王夫人，她比较倾向于促成金玉良缘——薛宝钗是她的外甥女，和王夫人有血缘关系，亲属关系更近。
换言之，元春如果真的提前征求过长辈意见，断然不是不会这般赐礼，换句话说：元春是被某个人给蛊惑了，她误以为家里人皆赞同让宝玉迎娶宝钗，这才公然赐礼表示态度，而这个人只可能是王夫人。
要分析这一点，就要秉承《红楼梦》草蛇灰线，伏脉千里之笔法，从原著细细探寻蛛丝马迹，且看第16回“贾元春才选凤藻宫”，贾琏曾详细描述过“省亲”政策的来由：
贾琏道：“如今当今体贴万人之心：世上至大，莫如‘孝’字。想来父母儿女之性，皆是一理，不是贵贱上分别的。。。。。。故启奏上皇、太后。每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。于是太上皇、皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物。因此二位老圣人又下旨，说：椒房眷属入宫，未免有国体仪制，母女尚不能惬怀。大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不防启请内廷銮舆入其私第，庶可略尽骨肉私情，天伦中之至性。”——第16回
也就是说，贾家人要见元春，有两种途径：之一种是省亲，也就是书中第18回所提到的“元妃省亲”，大观园又称“省亲别墅”，就是为了接待元妃；
第二种就是“椒房眷属入宫请候看视”，说得直白些，就是说每月的二六日期，贾家的女眷们可以进宫来看望元妃，陪着她聊聊天说说话之类的。
贾母年事已高，即便进宫看望元妃，应也是偶尔，大部分时间应该都是王夫人进宫看望自己的女儿，很有可能王夫人趁着这个机会，给元妃吹了吹耳边风，让其误以为贾母、贾政皆认准了薛宝钗为贾家的儿媳妇，元妃这才敢于端午节赐礼公开表示自己对金玉良缘的支持。
而这恰恰也解释了元妃对金玉良缘的支持为何显得虎头蛇尾：纵观整本《红楼梦》前80回，元妃站队金玉良缘，只有赐礼这一件事，再无任何其他举动。
因为第28回“元妃赐礼”后，紧接着第29回，贾母就搞了一个“清虚观打醮”，拒绝了张道士的做媒，而张道士口中那个家世相当，年龄十五岁的姑娘，大概率就是薛宝钗(第22回，宝钗刚过十五岁将笄之年的生日)，贾母的婉拒等于公开表示不赞同金玉良缘，元妃至此知道宝玉婚事，各方意见并不统一，便再未公开表示立场。
