红楼梦中清虚观打蘸时，张道士为何会说亲？

《红楼梦》第29回，清虚观打醮，场面大得意外。这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

袭人对宝玉曾有过一番劝谏，这番劝谏里，有一条是以后再不能毁僧谤道，而实际上，红楼梦里的僧道，在曹雪芹笔下，大多都不务正业，比如清虚观的张道士，竟然做起了媒人。

张道士是荣国公的替身，而荣国公是贾母丈夫，所以张道士与贾母关系很熟，自然是说得上话的。而且，张道士还是先皇御口亲封的“大幻仙人”，贾府自然也不敢轻慢。

贾母清虚观打醮一回，张道士抓住这个千载难逢的机会，很自然地跟贾母提起了宝玉的婚事。说自己看中了一个女孩，要说给宝玉，他首先把女方情况作了一个简要说明。

“前日在一个人家看见一位 *** ，今年十五岁了，生的倒也好个模样。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个 *** 模样儿，聪明智慧、根基家当，倒也配得过。但不知老太太怎么样，小道也不敢造次。等请了老太太的示下，才敢向人去说。”

张道士作为清虚观的道人，又有御封的身份，究竟什么人，能说动他在贾母跟前提亲呢？显然来头不小。如果是普通家庭，自然也请不动张道士。

有人怀疑张道士是帮湘云提亲，这不大可能，首先年龄就不对，按照张道士所说的 *** 年龄，黛玉、湘云等人都会被排除，因为她们比宝玉还小，而此时的宝玉也才不过十三岁。

也就是说，这 *** 比宝玉大了两岁左右。相信不少人看完张道士的陈述，都想到了一个人，那就是宝钗。

首先年龄对得上，早在贾母给宝钗过生日时，她就已经十五岁了。其实无论是模样还是根基家当，又或者是人品，宝钗都是在线的。张道士虽然没有说是谁家的 *** ，但这些条件都符合的，贾府中却似乎只有宝钗一人。

那么，有没有可能，张道士是被薛姨妈买通了，专门在贾母去清虚观打醮时，为宝钗提亲呢？看上去极有可能，其实是不大可能的，起码薛姨妈不会这么做。

你想啊，如果是薛姨妈买通了张道士，这桩姻缘不成则罢。如果成了，贾母怎么看薛家，怎么看薛姨妈？薛姨妈如果真要替宝钗说亲，找个媒婆不是更合适吗？为什么会去找一个道士呢？

而且，以薛姨妈的身份，她与张道士想必也并不熟，因此不大可能在背后有这种交易。但这也并不能排除张道士与宝钗说亲的可能，只是这背后真正的主导者，一定不会是薛姨妈。

大家一定还记得，贾母清虚观打醮，贾府几乎是全家出动，从主子到丫鬟，有头有脸的基本都参加了，这样热闹的喜事，谁不想亲眼看看呢。可有一个人没去，这个人就是王夫人。

王夫人和薛姨妈是亲姊妹，两人一个有儿子一个有女儿，且年纪相当，又有金玉之说，都是四大家族之人，因此，姐妹俩闲话家常时，一定不会绕过儿女姻缘这个话题，甚至会多次提及。

那么，基本可以肯定的是，姐妹俩应该没少提到宝钗是否能嫁给宝玉，进贾府做宝二奶奶的这种可能。这件事，无论对王夫人还是薛姨妈，都是有百利而无一害的好事。

但眼前也存在一个极大的“障碍”，这个“障碍”便是林黛玉，而且很明显地，贾府的老祖宗贾母，是属意二玉成婚的，这一点贾府上下之人也都心知肚明，就差到了年龄一句话挑明了。

黛玉自幼体弱多病，贾府也人人尽知。对贾母来说，这也是二玉能否成婚的更大挑战，所以她心里是要等到黛玉病养好了再说，但王夫人可不这么想，放着好好的宝钗不娶，为什么要娶一个病秧子呢？

但王夫人作为一个儿媳，如何与自己的婆婆抗衡呢？受礼法约束，她也不能与自己婆婆对着干，难道就由着贾母主持宝玉婚事了吗？不行，她得想办法。对了，自己女儿不是贵妃吗？可以将此意转达女儿，让女儿以皇家身份指婚啊。

于是，我们看到了这样的情节，在贾母清虚观打醮之前，元春对黛玉和宝钗端午节礼的赏赐已经有了明显的分别，但这只是暗示，没有摆在明面上说。而等贾母到了清虚观，由张道士来说亲，将此事挑明，这样双管齐下，更为保险。

这些事，除了王夫人通过女儿元春来运作，其他人似乎还没那么大能耐，也不敢冒着违逆贾母本意的风险，去与宝玉提亲。

张道士一则是荣国公替身，相当于是宝玉的爷爷，爷爷操心孙子姻缘，这说得过去。而他的另一重身份，又是当今御封的“终了真人”，由他来提亲，这面子谁都不好明着驳回吧？

当然，这些事，作为当事人的宝黛钗三人，显然都是不知情的，一切都是长辈们在背后的谋划和暗战。不过张道士大概也没想到，睿智如贾母，一眼便看穿张道士，于是以宝玉命里不该早娶为由，婉言拒绝了他的提亲，但也没有灰了他的面子，而是让他代为留意，有合适的就报来，算得上是四两拨千斤了。

贾母为什么问都不问女孩情况就拒绝？只有一种可能，她知道张道士为谁提亲，更知道女孩是谁。毕竟，元春的端午节礼在那明摆着呢。不得不说，还是史老太君棋高一着啊。