＂真谛＂一词的来源是什么？原来真谛是佛教用语

佛教对我国传统文化和人们的生活影响极为深远，来自佛教方面的日常用语词汇比比皆是。真谛一词原为佛教用语，可能与地藏王菩萨有关。受释迦牟尼佛的嘱托，在佛陀既灭，弥勒未生之前，地藏菩萨自誓地狱不空，誓不成佛，要拯救诸苦。地藏菩萨的原型为印度教的大地之神，相传他的坐骑是一个神犬，名叫谛听或地听，可以听取不同世界的真、俗二音。真谛与俗谛合称为二谛。真谛就这样被泛指为最真实的意义或道理了。

过去人们营造佛像并不是艺术家自由的创作活动，而是一项严肃的佛事活动，必须按照佛教经典所规定的标准进行，这种仪轨被总结概括为三十二相、八十种好，以后符合这些标准的佛像才可以开光供奉，于是相好逐渐成了一种好的标准。现在人们常说：你把某人某事相好，别看走了眼，这是我相好的等等，都是指对得上眼并内心喜欢的人。

我们把平面的图形叫相，把对应的符合立体特征的叫像。过去的佛造像在统一仪轨约束下，呈现的特征基本一致，人们认为他们都很相像，就说好像呀。后来把不好区分、模棱两可、判断不准的事物都说成好像好像的，这就是好像的由来。

寺庙里供奉的如来佛像，通常并列三尊。其中，竖三世佛为燃灯佛、释迦牟尼和弥勒佛，分别代表过去佛、现在佛和未来佛。佛教徒们又特别期望未来成果成佛，所以格外礼敬弥勒佛。他们口中诵念的弥勒弥勒，其实与未来未来既是谐音又是同意。

如意原是如意轮观音菩萨如意宝珠的略称，确好满足了人们如我心意的愿望。大势、吉祥原是西方三圣之一大势至菩萨和藏传佛教密宗神吉祥天母的简称，也成了我们的日常用语。