为何说红楼梦中黛玉与宝玉的感情是难能可贵的？
贾宝玉和林黛玉的爱情，是《红楼梦》中的亮点，比较受关注。接下来历史网小编就带来历史故事，一起看看吧！
撰写此篇文章之契机，是基于在网上看到有人提出一个问题，笔者摘录下来：在我看来，宝黛爱情似乎是大观园中无忧无虑生活的产物，在物质生活不用愁的条件下，他们生活的主要内容似乎就是围绕小儿女之间的，甚至是些幼稚的事，我看不懂宝黛爱情的清新脱俗之处到底是什么？
笔者看到这个问题，沉思良久，大脑中迅速搜寻《红楼梦》文本中能证明宝玉、黛玉的爱情不同凡响之处，最终哑然失笑——宝黛爱情，并没有所谓的清新脱俗之处，他们的爱情就是最正常的爱情，可讽刺的是，“正常”二字恰恰是这份感情的可贵之处。
可能是因为“爱情”这个词，被污染地太严重了，导致大家忘记了爱情本来的面目。
宝玉、黛玉的爱情，不管是在《红楼梦》背景年代的封建社会，还是在当今现代社会，都显得很可贵，因为无论是古代，还是现代，能配得上“爱情”二字的男女之情，是少之又少。
《红楼梦》中的世俗爱情
我们暂且不分析宝黛爱情的可贵，先来说说《红楼梦》中其他人的“爱情”！
《红楼梦》中有很多对夫妻，但几乎所有夫妻都担当不起爱情二字。比如贾政和王夫人，他们是夫妻，风风雨雨这么多年，可他们之间有爱情吗？纵观《红楼梦》全书，这对夫妻俩几乎没有言语交谈，只有第33回“不肖种种大承笞挞”，贾政要往死里打贾宝玉，王夫人哭着跪下恳求贾政，这就是书中这对夫妻唯一的一次言语上的交流。
贾政爱王夫人吗？亦或者说，王夫人爱贾政吗？
恐怕两个问题的答案都是否定的。封建古代社会，尤其是贵族之间的婚姻，遵循的根本原则是“政治联姻”，当年贾政迎娶王夫人，就是这种世俗联姻的产物，甚至有可能贾政压根没见过王夫人，两人就在婚房碰面了。
而且按照贾政读书人的性情，他应该并不喜欢王夫人这样文化程度不高，同时身上又沾染权宦气息的女子。
贾政给大儿子贾珠挑选妻子，选择的是国子监祭酒的女儿李纨，用今天的话说，就是教育部部长的女儿；其后迎春嫁给中山狼孙绍祖，贾政也因为孙家并非诗礼簪缨之族，心中不太同意，还规劝过哥哥贾赦一番。
这些细节都可见贾政的性情偏好，他和王夫人的婚姻完全由不得自己，全都是别人安排好的。
而可怕的是，这才是那个时代的婚姻常态，贾琏和王熙凤、贾珠和李纨、贾珍和尤氏，等等等等的婚姻，全都是“父母之命，媒妁之言”，两个当事人不管愿意不愿意，都要照办。
所以，在封建时代谈“爱情”两个字，本身就属于离经叛道的范畴，敢搞自由恋爱，那要被千夫所指，男的要被社会摒弃，因为他是个不忠不孝之人，在婚姻问题上居然不听家长的话；女的则被冠上各种不堪的污名，这辈子别想抬头做人了。
贾宝玉和林黛玉的爱情，犹如石头缝中长出的嫩苗一般，抛开你现代人的上帝视角，单看那个时代，这份爱情的产生，就已经弥足珍贵了。
现代的世俗爱情
我们再回到我们当今现代，虽然不再受到“父母之命，媒妁之言”的限制，可是这并不意味着“爱情”出现的概率会陡然升高。
我们不说特殊情况，只论普遍现象。笔者当然承认，在这个时代，必然有纯粹如宝黛一般的爱情，但终究是少数，很多的“爱情”往往不是爱情，而是各种利益考量后的产物。
男女双方从容貌、性格、性情、家庭背景、经济收入等等方面进行考量，然后从中选择自己的伴侣，这就导致很多人总是带着目的性在寻找伴侣，这已然跟爱情二字背道而驰。
笔者在网上每每看到一些结婚的视频，男女双方当场因彩礼、下车钱、改口费等问题发生争执，底下便有网友评论：好好的交易，搞得跟爱情似的。
所以这么一比较，我们就会发现，现代社会虽然思想开化了，但人们骨子里的一些东西还是跟几百年前一样。而且即便是男女之间相处，也讲究“有招有式”的爱情，你试探我，我考验你，称不上纯粹。
可叹的是，正是这些东西，构成了人间烟火气，让人觉得温暖，也是这些东西，有时将人心冰冻到零点以下，所以我们很难评价这种世俗爱情的对错。
宝黛的爱情
而我们反过来看贾宝玉和林黛玉的爱情，就会发现这份感情的可贵。
宝玉和黛玉的爱情很干净，干净的一尘不染，两人从小一起长大(不考虑书中的神话色彩)，同息同止，青梅竹马，两小无猜，贾宝玉关心林黛玉，不是觊觎黛玉的美色；黛玉喜欢宝玉，也是出于一颗真心，而不是因为他是荣国府的活龙。
于是我们看到，第34回贾宝玉被贾政笞挞，卧病在床，薛宝钗来探望宝玉的时候，一边规劝宝玉，一边险些落泪，贾宝玉看到宝钗伤心的模样，他心中却格外开心，觉得自己的伤受的太值了，竟能收获宝姐姐的心疼。
可其后林黛玉来探望宝玉的时候，贾宝玉的之一句话是：你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的余热未散，走两趟又要受了暑。我虽然挨了打，并不觉得疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头散步与老爷听，其实是假的，你不可认真。
两下对比，高低立现。
对于薛宝钗，她越伤心，贾宝玉越高兴，因为他觉得自己“护花”事业取得了回报，可对于林黛玉，他却生怕这个女孩子伤心，明明自己被打得连床都起不来，连安慰黛玉说自己是装的，你不可认真。
这就是爱情最纯粹的模样，爱到深处，忘了自己，只剩下对方；林黛玉也是满心里只有贾宝玉一个人，第44回王熙凤的生日宴上，贾宝玉偷偷带着茗烟出府去祭奠金钏，回来还撒谎说自己去北静王那里去了，众人信以为真，只有林黛玉明白宝玉迟到的真相，她故意说：这王十朋也不通的很，不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到江边子上做什么？俗话说“睹物思人”，天下的水总归一源，不拘哪里的水，舀一碗看着哭，也就尽情了。
从这个细节，也足可见贾宝玉和林黛玉的三观高度吻合，因为彼此了解，互为知己，所以她才能猜到贾宝玉去干了什么，并隐晦地劝他以后不要干这种危险的事，不妨换个方式祭奠金钏。
也正是因为两人心灵相通，贾宝玉每次跟黛玉表白(第32回的诉肺腑，第34回的赠旧帕)，话未张口，黛玉心中已然明了，最终化成短短的“你放心”三个字。
所以贾宝玉和林黛玉的爱情，跟通俗意义上的爱情，既有相同之处，比如彼此关心对方，以致忘了自己；同时，又具有特殊性，他们俩完全是心灵知己，三观高度吻合，不需要彼此翻来覆去地向对方解释什么， 只需要一个眼神，两人就了然彼此心思，这是最难得的。
但如果以宝黛爱情的标准，来作为衡量爱情的标杆，那么估计这个世界上百分之九十以上的“爱情”，都是赝品，从社会学角度来看，这也是家庭夫妻矛盾产生的一个心理诱因，值得一警。
