聊斋志异-郭秀才篇原文是什么？该怎么理解呢？
聊斋志异《郭秀才》原文
东粤士人郭某[1]，暮自友人归，入山迷路，窜榛莽中。更许，闻山头笑 语，急趋之。见十余人，藉地饮[2]。望见郭，哄然曰：“坐中正欠一客，大 佳，大佳！”郭既坐，见诸客半儒巾[3]，便请指迷[4]。一人笑曰：“君真 酸腐[5]！舍此明月不赏，何求道路？”即飞一觥来。郭饮之，芳香射鼻，一 引遂尽[6]。又一人持壶倾注。郭故善饮，又复奔驰吻燥[7]，一举十觞。众 人大赞曰：“豪哉！真吾友也！”
郭放达喜谑，能学禽语，无不酷肖。离坐起溲，窃作燕子鸣。众疑曰：“半夜何得此耶？”又效杜鹃，众益疑。郭坐，但笑不言。方纷议间，郭回 酋为鹦鹉鸣曰：“郭秀才醉矣，送他归也！”众惊听，寂不复闻。少顷，又 作之。既而悟其为郭，始大笑。皆撮口从学，无一能者。一人曰：“可惜青 娘子未至。”又一人曰：“中秋还集于此，郭先生不可不来。”郭敬诺。一 人起曰：“客有绝技；我等亦献踏肩之戏，若何？”于是哗然并起。前一人 挺身矗立；即有一人飞登肩上，亦矗立；累至四人，高不可登；继至者，攀 肩踏臂，如缘梯状：十余人，顷刻都尽，望之可接霄汉。方惊顾间，挺然倒 地，化为修道一线[8]。
郭骇立良久，遵道得归[9]。翼日，腹大痛；溺绿色，似铜青，着物能染， 亦无溺气，三日乃已。往验故处，则肴骨狼籍，四围丛莽，并无道路。至中 秋，郭欲赴约，朋友谏止之，设斗胆再往一会青娘子，必更有异，惜乎其见 之摇也[10]！
聊斋志异《郭秀才》翻译
广东有个姓郭的秀才，傍晚从朋友那里回来，走到山中迷了路，走进了一片乱树丛里。到了一更时，听到附近的山头上有人说话，他急忙朝那里奔去。见十多个人，正围坐在地上喝酒，瞧见郭秀才，一齐大声说：“座中正好少一个客人，你来到，太好了，太好了！”郭秀才入了座，见在座的多半是读书人，便请教回家的路。其中一个笑起来：“你这个人真酸气，舍弃这大好的明月不观赏，怎么想着回家呢？”立刻递给他一杯酒。郭秀才尝了一点，香味扑鼻，一仰头就喝了下去。接着又一个人拿壶给他倒酒。郭秀才本来就很喜欢喝酒，又加上奔跑得口渴，一连喝了十杯。大家拍手称赞说：“有气魄！真是我们的朋友！”郭秀才为人放达，爱开玩笑，能学各种鸟叫，无不学得维妙维肖。他离坐去旁边小便时，偷偷地学燕子叫。大家怀疑地说：“半夜里哪来的燕子？”又学杜鹃叫，大家越加感到惊疑。郭秀才回到坐处，只笑不说话。正当大家在纷纷议论时，郭秀才回过头去，学作鹦鹉说：“郭秀才喝醉了，快送他回去吧！”大家很惊讶，可侧起耳朵再听，四周只是一片寂静，再也没听到叫声。过了一会儿，郭秀才又学鹦鹉叫。大家这才发现是郭秀才学的，一起大笑起来。大家都撮起嘴跟他学，没有一个学得像。一个人说：“今晚可惜青娘子没来。”又一个人说：“中秋佳节，我们还在这里聚会，郭先生不能不来。”郭秀才恭敬地答应下来。这时，一个人站起来说：“郭先生有学鸟叫的绝技，我们来表演叠人游戏，怎么样？”于是吵吵嚷嚷，一块站起来，前边的一个人挺身站立；立刻有一个人飞快地跳到他的肩上，也直立起来；一连上了四个人，高得不能再向上跳。继续再上的人，抓着臂，踩着肩，像爬梯子一样；十多个人，一会儿全爬上去了，看上去高入云霄。郭秀才正惊愕时，他们就像一根直立的木柱，直挺挺地倒在地上，变化成一条细长的小道。郭秀才惊骇地站了很久，顺着小道竟回了家。
笫二天，郭秀才腹内痛得厉害；尿出的尿是绿色的，像铜青，碰到东西就能染上色，也没有尿味，一连尿了三天才好了。郭秀才又去察看他们 *** 的地方，只见满地肉骨剩菜，杯盘狼藉，周围一片丛棘茂草，并没有道路。到了中秋节，郭秀才想去赴会，朋友们把他劝住了。假若大着胆子再去见一下青娘子，必定会有更多奇异的事。可惜啊，他当时动摇了！
聊斋志异《郭秀才》赏析
郭秀才山中迷路，邂逅十馀人，共赏明月，畅谈饮酒，做游戏，献杂技，续订中秋之约，最后十馀人为郭秀才指点归途，经历可谓神奇。由于郭秀才胆小，中秋没有赴约，留下了遗憾。但故事正由于有缺憾，给人留下不尽的馀味。
故事精彩之处是由口技和叠罗汉两个杂技节目构成的，估计是蒲松龄积累的素材。假如单独记叙，不过是讲述杂技的技巧而已。杂以故事叙述，增加了故事的神奇和趣味，赋予了杂技以情节生命，使作品充满瑰异浪漫的色彩。
