孔子曾将智仁勇称为三达德，又将仁义礼组成一个系统，曰：仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。
孟子在仁义礼之外加入智，构成四德或四端，曰：仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。
董仲舒又加入信，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（常道），号正常。曰：仁义礼智信五常之道（《贤良对策》）。
仁义礼智信为儒家五常。这五常贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。从字面意思来看，能爱人即为仁；义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义；敬人即为礼；智者，知道日常的东西也。
把平时生活中的东西琢磨透了即为智；信者，人言也。进一步说，仁是仁爱之心；义是处事得宜和合理；礼是人际关系的正常规范，如礼仪、礼制、礼法；智（或作知）是明辨是非；信是言无反复、诚实不欺。
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