对于公公贾珍，秦可卿是心甘情愿还是被迫屈从？

大家好，说起秦可卿的话，各位一定都有所耳闻吧。

秦可卿和贾珍的关系，是《红楼梦》里的之一大丑闻，是贾府讳言莫深不可触碰的话题。

熟读红楼的读者知道，二人的关系不同于《红楼梦》里任何一种男女情感关系，有时令人无法理解。

焦大醉骂时，爬灰这样的词说得清清楚楚，而且把贾珍的名字都说出来了，尤氏、秦可卿还有贾蓉都出来送凤姐宝玉，这骂声人人听得清清楚楚。可在这之后相当一段时间里，贾珍尤其是秦可卿，并无任何难堪的感觉。尤氏对秦可卿这个儿媳，疼得像对亲女儿，贾蓉对夫人也是尊重有加。可秦氏死后，尤氏适时地就犯了旧疾撂挑子了，还有贾蓉，整个丧礼过程里，连个人影儿都找不见。这丑事不是哑巴吃饺子——人人心中有数吗，为啥前后态度变化如此之大呢？

很可能，就是无论是尤氏还是贾蓉，都觉得秦可卿不是犯错的那一个，她是被迫的，是在贾珍的 *** 下屈服的。还有一种可能，就是他们觉得这是下人们在造主子的谣言，两个人是清白的，只是后来因为证据确凿，才尴尬到无法面对了。

那么，秦可卿对贾珍，她为什么不反抗呢？到底是屈从还是心甘情愿呢？其实，答案就在被曹雪芹删掉的秦可卿的“遗簪、更衣”这一情境中。

对于秦可卿，曹雪芹对她的态度是贬低大于褒奖的，原本《红楼梦》十三 *** 目叫做“秦可卿淫丧天香楼”，国公府的长孙媳，将她最为人不齿的私生活如此大喇喇写上回目，这就是曹雪芹对于秦可卿的基本态度。

秦可卿却有着十二钗里最为透彻的洞察力和最为长远的眼光，她能抓住贾府败落的核心问题，并且给出了更优和最根本的解决方案。她临终告慰王熙凤，让她未雨绸缪，提前打算。可惜的是凤姐一觉醒来就忘干净了。因为秦可卿的这个举动，曹雪芹亲密的同道畸笏叟对此有批语道：

秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之。因命芹溪删去。

另有脂砚斋批语：此回只十页，因删去天香楼一页，少却四五页也。

删了些什么内容呢？根据文内夹批，是删去了秦可卿天香楼内更衣和遗簪的内容。天香楼正是秦可卿和贾珍丑事发生地，而更衣、遗簪就是具体所指。是二人互动的过程还有后果。删改后也就是我们今天看到的文字，已经不见二人的直接交流了。

更衣并不是我们今天理解的换件衣服，古人对于这个词的理解有三：一是换衣服；二是上厕所；三是穿脱衣服。显然，天香楼不是秦可卿的卧室，也不是卫生场所，秦可卿当然是在这里穿脱衣服，这件事不会有后遗症，毕竟脱下去的衣裳一定要穿起来，否则出不了门。簪子则不同，遗，就是丢在这里了，之所以知道丢这里了，是因为被人捡了去，亦或者交到了不该知道此事之人。

簪子是收拢和倌住头发的东西，除了自己的卧房，一个大家族的少奶奶，行动就是一群人跟着，她的簪子是不大可能出现在别处，也是不大容易丢的，既然是遗在了天香楼，也就是说秦可卿的头发在天香楼散开了，而且身边没有服侍的人。为什么会这样，读者自己去想。

不会有人绑架秦可卿去天香楼，令她留下簪子，她一定是自己走进去的，主动拔下簪子的。所以，秦可卿委身贾珍，没有人逼迫她，更不会有所谓的反抗。说秦可卿畏于贾珍的 *** 是没有依据的，况且，曹雪芹说秦可卿“淫丧”，显然是说她可能会是主动的一方。尤二姐尤三姐同样和贾珍不干净，曹雪芹就用了“聚麀”之词，这明显有贾珍欺负人的意思。

对于秦可卿，不必刻意拔高，更不要因为她做错了事就上去踩一脚，秦可卿是个美丽、聪明、做事妥当的人。她走上了不归路，是她个人的悲剧，也是贾府的悲剧，因为她死了，贾府的确失去了一次励精图治和走上更健康道路的机会。而秦可卿之所以犯了大错，原因至少有三：

一是贾珍的好色。贾珍的好色在贾府首屈一指，而且他吃窝边草还不考虑后果，凡和他沾惹，都不会有什么好结果，秦可卿是，尤二姐尤三姐也是。

二是贾蓉太弱。贾蓉除了长得一副好皮囊，几乎一无是处，问题是这个人连基本的自尊都没有，和丫环胡羼，招惹小姨娘，尤二姐吐他一脸嚼碎的砂仁渣子，他能都舔吃了，这种人实在配不上秦可卿。秦可卿面对一个这样的丈夫，谈不上有什么幸福。

三是本性使然。秦可卿是擅风情、秉月貌之人，天然一段情思何处安放？秦可卿是人，不是神，她的生活半径里，能见得到的男人，除了贾蓉，也就是不过三十来岁的公公贾珍了。

在错误的时间里，和一个错误的人，发生了正常的人情人性。并为此送上了性命，其命何其薄哉！