苏轼雪堂讲了什么
苏轼雪堂讲了什么
苏轼因为“乌台诗案”，被贬谪到偏远的黄州，也就是现在的湖北黄冈，当时苏轼刚刚死里逃生，狼狈不堪，带着仅剩的半条命来到黄州，首先就面临着如何安顿一家老小，如何养活一家人的问题。从前苏轼是豪爽大度，对钱财这样的事情从不在意，每月所发的俸禄，也就是随手就花了，所以尽管他以前也做过地方大员，可是手头上的积蓄并不多，以前可以不在意，可是现在他只有黄州团副练使这么个虚职，俸禄可以算是没有，怎么办呢。
苏轼雪堂
好在苏轼毕竟是生活的能手，钱没有了那就省着点花，无非也就是开源节流而已，于是他把每天要花的银子用绳子挂在房梁上，用的时候就拿竹竿挑下来。吃饭的问题解决了，接下来就是住房的问题了，总不能一家人总是借住在朋友家里吧，好在苏轼的人缘好，在朋友的帮助下，大家齐心协力，很快就在赤壁之上，长江边上盖起了一所简陋的房子，因为房子建好的那天天空正飘着大学，屋子里面雪洞洞的，于是苏轼就把自己的居室命名为“雪堂”。
苏轼乔迁雪堂之日，朋友们都提着酒来祝贺，大家喝的酩酊大醉，此后在雪堂的后坡上，苏轼带领全家开荒种菜，还中了几百株桑树，就在这偏远的黄州过起了种菜采桑的生活，倒也其乐融融。因为他们种菜的山坡面向东边，苏轼索性就给自己取了“东坡居士”的称号，从此历史上著名的东坡居士就诞生了。
苏轼与和尚有什么关系
俗话说“心中有佛即是佛，心中有俗即是俗”苏轼性格清高、孤傲，在年轻时期，并未真正的心悦诚服的信服佛法，但他在朝为官和流放的过程喜欢与禅师、法师交流，探讨，增长自己悟性，释怀对现实的不满。
苏轼画像
苏轼在杭州做官的时候，因为喜欢钻研佛学，与金山寺的著名高僧佛印私交甚好，两人经常一起禅悟佛道。
一天，两个人禅悟佛道间，苏轼问佛印，在佛印眼里，苏轼是个什么样的人，对于佛印来说，眼前的才子气度非凡，虽然眼睛里桀骜不逊，但一点也不妨碍他的豪气壮志，佛印对苏轼很是慈爱，说“你是一个风度翩翩的人”，苏轼得到答案后很开心，又反问佛印，你知道在我眼里，你是什么样的人吗？佛印笑而不答，苏轼说像一坨屎，说完哈哈大笑了起来，佛印知道这是苏轼和他开的一个玩笑，便笑笑作罢。
苏轼沾沾自喜的回到家中，与妹妹苏小妹说起此事，苏小妹只对哥哥苏轼说了一句话，苏轼便安静了下来，苏小妹说“心即是佛”，一个人的心里有什么，眼睛里看到的便是什么，苏轼意识到佛印的宽厚、仁德。
佛学对苏轼的影响是十分深远的，在苏轼的中晚年，政治道路坎坷，仕途大起大落，苏轼是凭借自己早年的佛学造诣，豁达、宽容的看待生活中的潮起潮落，因此在他被贬期间也作了很多脍炙人口的诗句，后人广为传诵。
苏轼贬谪诗有哪些
苏轼，世人称之为“苏东坡”北宋人士，著名的豪放派诗人、政治家、文学家，后人给予苏轼的评价很高，认为其实中国数千年历史上文学艺术造诣最杰出者之一。与苏轼的政治成就相比，在文学上的成就更加突出。
苏轼贬谪后画像
历史上被贬谪的诗人不胜枚举，苏轼就是其中的一个，但是在众多的被贬诗人中，苏轼的诗词文赋的造诣是相当高的。
苏轼早年受父亲的影响，入仕为官，对北宋的政治局势十分不满，希望通过温和的改革方式，加强封建王朝的统治，但是却被视为阻碍朝廷新法，这就是著名的“乌台诗案”，这次被贬也是苏轼政治仕途中遭遇的打击更大的一次，就是从这次被贬后，苏轼的试从抒情言志到词，收敛了自己的锋芒。苏轼诗风的转变和佛学是息息相关的，佛学对苏轼的积极方面的影响已经远远超过了消极层面，苏轼在被贬过程中，曾在“浮生知几何，仅熟一釜羹”将佛教中的清静无为思想表现出来。
苏轼在贬谪过程中，诗歌特点往往是通过对风雨的描写，将情感融入其中，虽然遭受政治仕途的打击和病痛的折磨，但是，仍拥有不被忧患所打击的开阔的胸襟，直击人生的苦难，用理性、隐忍、生命力和主体意志积极的面对生活，从容不迫。
苏轼虽然在仕途中并未有所成就，但是在他十数年的被贬生涯中，留下了很多诗篇，都成为人类诗歌文明发展史上璀璨的明星。
苏轼的永遇乐主要内容是什么
苏轼的《永遇乐彭州夜宿燕子楼，梦盼盼》是他的一首传世佳作，这首词是苏轼在徐州任太守的时候，因为感念燕子楼的传奇故事，所以常常在此参观，有时也住在燕子楼中，于是写下了这首脍炙人口的作品。
永遇乐苏轼
徐州城外的燕子楼本是唐代尚书张諳的爱妾关盼盼的住所，盼盼是唐代名妓，与张諳一见如故，虽然是老夫少妻，但也是一对神仙眷侣。可是好景不长，尚书年老病逝，盼盼痛不欲生，感念旧情，于是就肚子搬到燕子楼，一个人住了十年。后来白居易来到徐州，听说此事，他对关盼盼说，你既然对亡夫如此深情，为什么不随他而去，于是盼盼在燕子楼自尽。
苏轼对这段故事很感慨，也对佳人的遭遇很同情，在他的笔下，燕子楼时寂寞清幽的，好像从没有人来过，寂静的连一片叶子落下都听得到，显然已经很久没人来过了，所以苏轼写道“燕子楼空，佳人何在”，在他看来盼盼就如燕子一样所锁在这楼里，没有自由，但是最终燕子还是飞走了，然而再也回不来了。直抒胸臆，感悟人生，他把燕子楼的前尘往事看做是一场，“古今如梦，何曾梦觉”，似乎一场不过是虚幻的梦境，不如好好珍惜眼前的人和事，所以这首词表达了苏轼隐秘的想要彻底解脱，如生如梦的悲观出世的想法。
苏轼受禅宗影响很深，他也常常利用禅宗来安慰自己，这首词就是这种精神的外露表现。
苏轼的明月几时有表达了什么
明月几时有，是《水调歌头》中的一首，出自于苏轼之手，被后世文人收录在他的《水调歌头》文集中。
苏轼画像
这首词的创作时间，是某一年八月十五，在现今我们将这一日称为中秋佳节，在那一年，苏轼已经有四十一岁了，政治上极其不得意，我们通过这首词逐句解析来分析作者的意图。
词的上半段，如同上述画面中的景象，天空上挂着一轮皎洁的明月，圆圆的，亮亮的，将整个大地都给照亮，我举起了晶莹的酒杯，抬头向上天发问，好久都没有这么皎洁明亮的月光了，天上的各路神仙们，你们可否告诉我啊，现在是什么岁月了？我本属于天上，现在想趁着这月色，乘风回到应该属于我的地方，但是唯恐用玉石装饰的月宫，经不住那高处的寒冷，我站起来随着月光翩翩起舞，其中乐趣真是无穷无尽，哪里像是在人间啊。这一部分主要是对景色的描写，作者心里活动的描写，属于记实部分。
词的下半段，紧扣上班段，抒发了词人的心中感想。在这么美丽的月光下，人的心中是不应该抱有任何的埋怨和怨恨的，但为何这么美丽的月色只能在亲人离去之时才能欣赏得到呢？人的一生中无数的悲欢离合，天上月亮的形状不停由圆到缺，由缺到圆，这是一件难得周全无可奈何之事。即使亲人并不在自己的身旁，但仍然希望他们能够身体安康，虽远隔两地，却能够共同赏月。
这首词前半段感情落寞低调，但最后的收尾部分却一扫之前的阴霾，呈现出勃勃生机。
苏轼的寒食帖主要内容是什么
苏轼的《寒食帖》有着“天下第三行书”的称号。《寒食帖》是北宋时期的名家苏轼的书法作品，这份作品不是刻意或者说是认真地写下的，而是在一次很随性地写写下的。
苏轼《寒食帖》局部图
苏轼的《寒食帖》是写在苏轼被贬到黄州去的第三年的时候，那个时候还正好在过寒食节，于是苏轼大笔一挥，就有了“天下第三行书”的《寒食帖》了。
苏轼是个词人，这是大家都知道的，苏轼还是一个书法名家，这知道的人就会比较少了。但是被贬到黄州去，又碰到了寒食节这一个悲凉的节日，于是苏轼有感而发就写下了《寒食帖》。
苏轼《寒食帖》中的诗写得是十分的苍凉而又多情，这是为了表达了自己心中那份惆怅又孤独的感觉。这首诗的书法也就是在这样的一种心情和情况下有感而发写出来的。《寒食帖》一整篇书法是起伏跌宕，气势奔放，好像是有光一样，最重要的是一点不好的笔画都是没有的。
行书就是讲究一个顺，要行云流水一般。有了一个不一样的心境，需要去发泄出来，就显得“下笔如有神”，所以《寒食帖》就出现了，成了苏轼书法作品的一个代表作。苏轼自己一个也很难再写出像《寒食帖》质量那么高的帖子了吧。
苏轼的《寒食帖》单单从书法的角度上来看就是无可挑剔的，后世很多人临摹过这一字帖，不过没有再出现一个人能写出苏轼《寒食帖》那样的感觉。
