水浒传中武松与鲁智深的形象在上梁山前后有何区别？

武松和鲁智深是《水浒传》中两个重点描写的好汉，今天历史网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

每次看电视剧《水浒传》，总是为鲁智深和武松的形象反差别扭。鲁智深还好，毕竟他出场不久就变成了大和尚，但是武松一直是个帅气的小伙子，忽然下一秒就变成了一个头陀，披头散发，头上还戴着“紧箍”，样子实在让人不好接受。我常常想，武松或者鲁智深在躲避灾难的时候换了行头，在到了安全的地方，甚至上了梁上后，为什么不改换行装？

众所周知，鲁智深上五台山之前是不愿意削发为僧的，在五台山屡犯规矩，五台山的和尚怕是没一个喜欢他的，鲁智深自己其实也不像个出家人的样子。如果他喜欢，只需要继续留长头发就可以了，当然鲁智深毕竟是受过削发的仪式的，可能后来自己确实喜欢上了当和尚，也可能是对佛法有了深刻的领悟，但是武松呢？

武松由帅气的小伙子变成头陀完全是孙二娘这个母夜叉随便包装的，目的也是为了掩人耳目，当武松平安到达二龙山后，他完全可以随手扔掉衣服，直接换过以前的衣服就成，戒刀舍不得丢当然可以继续留着，他又没举行过什么仪式，为什么依旧留着头陀打扮？难道他也喜欢上了当头陀，对佛法有了深刻领悟？

说他们两个人对开始喜欢上佛法了吧，但还是杀人放火依旧，说没喜欢上吧，始终不改变行头。大概是鲁智深和武松的内心对和尚有着天然的向往，也难道是《水浒传》所谓的合当如此？恐怕没那么简单吧。