关汉卿诗词介绍
关汉卿诗词介绍
关汉卿是“元曲四大家”之首，在其漫长的一生中写出大量的戏剧作品，同时也留下了为数不少的诗词，可以说用“才华横溢”来形容关汉卿一点都不为过，其诗词聊聊几句就表现出非常优美的意境，语言精到，让人爱不释手。下面我们就来欣赏一下关汉卿的几首诗词。
《大德歌秋》
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。——《大德歌·秋》这是关汉卿在元成宗大德年间写成的小令，大德歌总共有十首，可以说都是非常好的写景寓情的作品。这首小令从景开始讲到情，又从情转为景，情景交融，形象细腻的刻画了盼人未归，心中懊恼，思绪烦乱的情境，“风飘飘，雨潇潇”这种景让人容易引起思念之情，而思念之情，悲伤之情又因为“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉”这样的情境更加的深刻。可以说是一首非常精妙的词。其中的“淅零零细雨打芭蕉”更是被很多文人屡次延伸运用，形成了现在的“雨打芭蕉”。
雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。——《大德歌·冬景》在这首描写冬天景色的小令里，简单的几句就在我们眼前呈现出一副冬雪纷飞的冬景，其中的“烟村四五家”更是流传甚广，“烟村四五家，亭台六七座”，就是从这首小令借用而来。可见关汉卿诗词对后人的影响也是非常大的。
关汉卿堪称一代文豪，其作品的文学、艺术和社会价值已经得到了全世界的认可，越是深入的了解关汉卿，就越是感觉到他的才华横溢。
关汉卿的代表作是什么
关汉卿作为“元曲四大家”之首，流传至今的作品非常多，其中代表作当属现在还在传唱，甚至可以说是人尽皆知的《窦娥冤》，如果一定要说关汉卿的代表作的话，那么《窦娥冤》可以说是当之无愧的代表作之首。另外其他现在仍在传唱的有《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。
《救风尘》剧照
《窦娥冤》讲述了窦娥被无赖张驴儿设计陷害，被贪官不分青红皂白冤枉致死的故事。“斩窦娥”一折是全剧的 *** 部分，至今仍然被群众广泛的传唱，“斩窦娥”一折采取了浪漫主义的写法，窦娥发下三重誓愿，要让血溅白绫，六月飘雪，大旱三年来证明窦娥冤。结果三桩誓愿桩桩实现。后来窦娥沉冤得雪让人称快。
《救风尘》讲述了机智勇敢的赵盼儿如何从无赖周舍那里救出结义姐妹宋引章的故事，体现了强烈的呼唤英豪出现的心愿，体现了底层人民对统治阶层的反抗。
《望江亭》讲述了才貌双全的谭记儿如何在望江亭设计对付权贵杨衙内的故事，体现了谭记儿的智勇双全，同时也体现了人民呼唤英雄出现，反抗统治阶级的强烈愿望。
关汉卿的作品体现了人民的美好愿望与对邪恶势力的斗争，具有广泛的群众基础，所以才能够得到广大人民的喜爱，获得广泛的流传。其代表作更是体现了这一点，传唱至今。
关汉卿的名句有哪些
关汉卿作为一代戏剧大师作品中有很多的句子至今广为流传，有的甚至是已经形成了成语，有许多是我们经常使用到的，但是我们并不知道它的出处，下面小编就找出几个我们耳熟能详的关汉卿名句，与大家共同赏析一下。
关汉卿画像
“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。”出自《包特制三勘蝴蝶梦》，意思是说作为父母没有必要为儿孙多操心，儿孙每个人都有自己的生活，不必太多干涉，这句话的前一句经常被人们在口头上应用，成为了一句流传很广的成语。
“得放手时须放手，得饶人处且饶人。”出自《窦娥冤》，意思是凡事不要强求，能够原谅别人的就一定要原谅，不要揪住一个问题不放，这句话现在已经成为我们经常使用的成语，是一句非常好的劝人的话。
“着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。”出自《包待制智斩鲁斋郎》，这句话是指想要的得不到，没有留意的行为却带来非常好的后果，这句话我们现在也经常的使用，也是一个成语。
“花有重开日，人无再少年。”出自《窦娥冤》，意思是时光流逝，光阴一去不返，这也是我们经常使用的一句话，已经成为了人们的一句口头用语。
“官官相为倚亲属。”出自《包特制三勘蝴蝶梦》，这句话经过历代的发展、延伸已经形成了一个成语那就是“官官相卫”。
“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆。”出自《南吕一枝花·不伏老》，现在很多人都会使用这句话，将自己自比“铜豌豆”，说明自己坚定的信念与决心。
上面是小编总结的几个关汉卿作品中至今仍然广为流传的词句，这些词句甚至已经形成了成语被广泛的使用，可见关汉卿作品的深入人心，关汉卿作品生命力的强大。
关于关汉卿的四块玉的赏析
关汉卿不仅仅是一个杂剧作家，而且也是一个在诗词歌赋上造诣很高的人，其留存下来的作品中，有很多的词作，《四块玉》就是其中比较有名的词作，下面我们就欣赏一下关汉卿的《四块玉》，相信你能够从中更加清楚的认识关汉卿。
元散曲封面
适意行，安心坐。渴时饮，饥时餐，醉时歌。困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活。——《四块玉》，这首小令表现了作者对所描述的这种生活的向往，或者说是关汉卿的一种生活写照，表现了悠闲自得的情趣，对名利场内的争斗表现出不屑与摒弃。结合关汉卿当时的生活环境不难看出，这是关汉卿对底层人民生活的赞美，短短的几十字写得那么洒脱，那么轻松，那么惬意，让人仿佛感觉到了那种生活的美好，“日月长，天地阔，闲快活。”让人不禁对这种生活充满向往。
意马收，心猿锁。跳出红尘恶风波。槐阴午梦谁惊破。离了利名声，钻入安乐窝，闲快活。——《四块玉》这首诗写出了作者的闲适，同时也写出了作者的无奈，结合关汉卿当时的处境，可以想见，关汉卿也是曾经“心猿意马”的，为何“心猿意马”？因为对于建功立业渴望入仕的向往，但是几多挣扎，几多沉浮，让作者体会到了“红尘”的“风波”恶，于是转归寻求闲适的生活，自称是“钻入安乐窝”，实际上心中有几多的惆怅，几多的无奈，只有关汉卿自己知道。
关汉卿的词作成就虽然不及其杂剧，但是无论从思想还是意境上来说都可以称得上是上乘之作，关汉卿，不愧是一代“曲圣”。
关汉卿的元曲有哪些
关汉卿是元曲四大家之首，是我国古代戏曲创作的代表人物。关汉卿的元曲深刻的反映了当时的社会现实，弥漫着昂扬的战斗精神，可以说是当时各个社会阶层生活的一个缩影。关汉卿的元曲在我国乃至世界文学史上具有非常重要的地位。
窦娥冤剧照
关汉卿处于金末元初，这个特殊的时代给与了关汉卿创作的丰富的题材。金朝是封建制的国家，而到了元朝，可以说是奴隶制的短暂的复辟，在元朝，有着严格的等级制度， *** 处于非常低的等级，一个 *** 的价值仅仅相当于一头牛，而读书人的地位更是仅仅高于乞丐，正是这种处于社会更底层的愤懑，给了关汉卿创作的源泉与动力。关汉卿的元曲关注到社会的各个阶层，在激烈的阶级、民族冲突与社会矛盾中关汉卿用自己手中的笔描绘着自己感受到的一切。
关汉卿是一位多产的作家，在其存世的80年间写出了大量的作品，其中很多作品至今仍然具有非常强烈的艺术价值和生命力，其最著名的当属人尽皆知的《窦娥冤》。作为伟大的戏曲家，关汉卿已经被列为世界文化名人，国内至少有100多种不同的戏剧形式，1500多个剧团在演出关汉卿的作品，关汉卿的元曲更是被翻译成为日、德、法、英等多种文字，被世界各国人民所喜爱，外国人称关汉卿是“东方的莎士比亚”。关汉卿的元曲是世界文化宝库中的一块瑰宝。
元代关汉卿号什么
关汉卿是金末元初的戏曲大家，历史上有“曲圣”之称，号“已斋”，对于关汉卿的号历史上有很多说法，有人认为“已斋”是“一斋”的笔误，也有人说其实关汉卿号是“已斋叟”。关于这个问题至今没有一个准确的说法。
关汉卿画像
王国维认为关汉卿可能不是真正的名字，应该是字汉卿，“关汉卿，不知其为名或字也。”1957年有学者发现《析津志》里记载：“关一斋，字汉卿”，由此认为可能关汉卿的汉卿是字，而并非是名字，而且史书记载在元代的时候大多数的戏曲家都在作品中以字作为署名，所以关汉卿可能只是作者的字，而不是真正的名字。更多的学者认为汉卿只是作者的字，之所以取这样的字可能是为了显示自己的民族气节。古人已去矣，对于其到底是什么名字，什么字，以及号为何，只能是通过存世著作的点滴记载去考究，但是史书记载是否准确又是一个值得商榷的问题。
关汉卿号已斋，对于已斋这个号，目前记载的有五种说法：乙斋、一斋、已斋、己斋、巳斋。后两种可能是笔误才出现的。《录鬼簿》收录了大量的关汉卿的作品，在其中称关汉卿为“已斋叟”，而《析津志》又称关汉卿为“一斋”，所谓很多人认为也许汉卿有两个号。也有人认为两本书记载的不是一个人，一个是戏剧家关氏名汉卿，一个是号一斋的另一个人，属于金代名宦。
关汉卿到底是号为何，至今仍存在着争论，无论是争论如何，关汉卿的作品的艺术魅力是不会改变的，我们确实也没有必要为此斤斤计较。
