《三国演义》中：凤雏落坡死加速三足鼎立？
庞统，字士元，道号凤雏，东汉末年荆州襄阳人(湖北襄阳人)。他跟诸葛亮都是未见其人先闻其名的角色。
老实说，凤雏在《三国演义》里出场比卧龙早。但是一般人可能只记住了《檀溪跃马》那集中，刘备落荒而逃后遇水镜先生(司马德操)时的个精彩桥段。司马徽用手蘸着酒水写下龙凤二字，人后说：“卧龙凤雏，二人得一可安天下”。
这么响亮的广告口号，顿时惊到了刘备：“卧龙凤雏何人也？”(刘备还以为卧龙凤雏是一个人)细细研究刘备的神态和他的追问，我当时满脑子问号。这么牛的两个世外高人，当时怎么没入袁绍、曹操、孙权等人的法眼？荆州之主刘表也没近水楼台先得月？
纵观《三国演义》，卧龙诸葛亮是个隐士，也是个心机婊。他宁可躬耕于南阳而不入世大家都能理解，他不满足于靠动嘴皮子献计谋获得厚禄，他深谙要想成就一番大事业，必须掌握决断权。也就是说，他不想做个打工仔，他要做共创大业的合伙人。而麾下有众多谋士的曹操和孙权给不了他这个待遇。
(题外话)赤壁之战后，关羽在华容道放走曹操后，诸葛亮以军令状为借口，迫使张飞、赵云、刘备一一下跪求情，最后高傲的关羽也下跪认错。印象中，关羽很少下跪拜谢，刘关张结义算一次，曹操送他赤兔算一次。如果放在曹孙那里，诸葛亮怕是很难做到这一点，相反还会被其他谋士挤兑。
而庞统在剧中则是一个参加过曹操(诸葛亮已经让曹操吃亏多次，也听闻卧龙凤雏的名号，采纳连环计)、孙权和刘备面试，两次因长相丑陋和行为张狂(浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪)被刷下来的求职者。主动入世的庞统屡遭挫折，最终只好退而求其次(刘备处做县令)。只要有人提供平台他就去干，至于干大事必备的条件，他都没敢谈。或许，这注定了凤雏庞统至死都没干出卧龙的成就。
当然了，庞统应该是有才的，不然他不会在孙权和刘备面前都自恃清高。可惜刘备和孙权都算不上明主，他们心里一个有诸葛、一个有公瑾，悲催的庞统两次事与愿违。
(二)谋士庞统：成也名声死也名声
庞统在整部《三国演义》里是个被名声所累的人，最后也因为名声而死。
作为水镜先生最喜欢的朋友，被水镜先生“呼之为弟”的庞统直到赤壁之战才正式露面。此时的诸葛亮火烧博望坡、火烧新野已经让曹操大为恼火，在东吴也因舌战群儒、草船借箭在江湖上打响了品牌。
而庞统向曹操献连环计得逞，依然依赖的是其名声。其实连环计并不高明，曹操手下的武将和谋臣都看出弊端，劝曹操要谨防火攻。而此计得逞全仗凤雏的江湖名声。
庞统第二次出镜则在周瑜死后，在鲁肃的举荐下，孙权见了庞统。但是，孙权并不喜欢他，认为他是狂士。再然后就是在荆州见了刘备，却并未受到待见，被安排做了耒阳知县。后来诸葛亮回来，他的凤雏身份才被刘备知晓，并被委以重任。
然而，电视剧里并没有凤雏先生建立功业的案例。唯一的一次就是刘备接受张松献图入川时，他以军师之职随同。这也是他难得的大展雄才的机会，于是他急功冒进了。甚至诸葛亮给刘备写信谏阻，他认为是诸葛亮怕他独占入川功劳。
被张任射杀于落凤坡，凤雏庞统时年36岁。至死他还声泪俱下地感恩生遇明主刘备，连赞刘备的的卢是“多好的白马”。而事实上，的卢是一匹妨主之马，这一点庞统竟然不知？徐庶、蒯越等都知道，庞统如果不知道，那就有点说不过去了。除非他真的只读圣贤书不闻窗外事了，那么他在情报收集方面跟诸葛亮就有差距了。
庞统之死，不论是的卢妨主也好，还是落凤坡宿命论？是天意还是祸由自取，这个不好妄下定论，仁者见仁智者见智吧！对于凤雏庞统的早逝，笔者认为他是死在名声上。他临终前的反省已经说了，“贪功致败”，而所贪之功是与卧龙凤雏名号起名之功。
笔者想告诉大家的是这个苦命的求职者，最终混成了什么职位。从电视剧中战时的那场还算宏大的葬礼来看，庞统得到了厚葬，他的最终官阶也定格在了中郎将副军师上了。
最后再说说“卧龙凤雏二人得一可安天下”。其实，庞统死后，再回过头来看司马徽说的这句话背后的深刻含义，顿时觉得这是个大包袱。刘备得此二人后，事业并没有飞黄腾达，相反倒是平平淡淡。自从庞统去世后，在诸葛亮的精心辅佐下，天下三分的鼎足之势得以形成。
不难看出，诸葛亮和庞统的性格和行事风格迥异，二者不是互补的，甚至是相抵触的。如果庞统还活着，并在入川中建立丰功伟绩，以他的性格肯定会和诸葛亮暗自较劲，最后形成内耗。诸葛亮在总领军务时也会投鼠忌器，难以充分施展谋略。这一点，在诸葛亮和马良商量如何谏阻刘备和庞统入川时已有体现，最后不得已采用托词天象不利。
卧龙、凤雏得一可安天下。司马徽的意思应该是二人中只得一个才能安天下，而不是两个人中得到任何一个就可以安天下，得到两个就会加速安天下。
(三)活在《三国演义》片段里的庞统
玄德曰：“汝师何人也？”牧童曰： “吾师覆姓司马，名徽，字德操，颍川人也。道号水镜先生。”玄德曰：“汝师与谁为友？”小童曰：“与襄阳庞德公、庞统为友。”玄德曰：“庞德公乃庞统何人？”童子曰：“叔侄也。庞德公字山民，长俺师父十岁；庞统字士元，少俺师父五岁。一日，我师父在树上采桑，适庞统来相访，坐于树下，共相议论，终日不倦。吾师甚爱庞统，呼之为弟。”——《三国演义》第三十五回
庞统其人的真正出现则要到第四十七回庞统巧授连环计中了。第五十七回，鲁肃送公瑾的灵柩回芜湖，向孙权推荐了庞统。
鲁肃曰：愿举一人以助主公。此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智，现在江南，何不重用？权闻言大喜，便问此人姓名。肃曰：此人乃襄阳人，姓庞，名统，字士元，道号凤雏先生。权曰：孤亦闻其名久矣。今既在此，可即请来相见。于是鲁肃邀请庞统入见孙权，施礼毕。权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃问曰：公平生所学，以何为主？统曰：不必拘执，随机应变。权曰：公之才学，比公瑾如何？统笑曰：某之所学，与公瑾大不相同。权平生最喜周瑜，见统轻之，心中愈不乐，既厌其貌，又怪其言。乃谓统曰：公且退。待有用公之时，却来相请。统长叹一声而出。鲁肃曰：主公何不用庞士元？权曰：狂士也，用之何益？肃曰：赤壁鏖兵之时，此人曾献连环策，成之一功。主公想必知之。权曰：此时乃曹操自欲钉船，未必此从之功也，吾誓不用之。鲁肃出谓庞统曰：非肃不荐足下，奈吴侯不肯用公。公且耐心。统低头长叹不语。肃曰：公莫非无意于吴中乎？统不答。肃曰：公抱匡济之才，何往不利？可实对肃言，将欲何往？统曰：吾欲投曹操去也。肃曰：此明珠暗投矣，可往荆州投刘皇叔，必然重用。统曰：统意实欲如此，前言戏耳。肃曰：“某当作书奉荐，公辅玄德，必令孙、刘两家，无相攻击，同力破曹。”统曰：“此某平生之素志也。”乃求肃书，径往荆州来见玄德。——《三国演义》第五十七回
