四个细思恐极的细节：聂小倩是怎么从人变成人的 宁采臣为什么会纳妾

《聂小倩》这一篇太有名了，上学的时候读也没注意到其中的细节，直到重新阅读，其中四个细思恐极的细节：剑仙的传说以及皮囊中的怪物，不好色的宁采臣纳妾，聂小倩是如何从鬼变成人的？！

之一：原文中燕赤霞以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也，宝藏可远魑魅。”，而在小说的最后，聂小琴反复审视，曰：“此剑仙将盛人头者也。敝败至此，不知杀人几何许！妾今日视之，肌犹粟栗。”

那么何为“剑仙”？当然不是仙剑奇侠传里的剑仙啦讨厌。

值得注意的是，所谓剑仙还不是后来民国的玄幻武侠派整出来的，吕洞宾就是剑仙，前几天看到陈撄宁所写的关于剑仙的传闻录如下：“术，也是极端秘密的一种。上等的名剑仙，次等的名剑客。他们的戒律，不许管国家大事。”现在常听人议，彼等为何不替国家出力？这都是门外语，决不可拿看小说的限光去猜想。究竟他们要费二十年光阴，牺牲一切，专练此术，作什么用处呢？

因为中国自古以来，就有这一派，乃地仙门中之旁支。他们修炼，是要跑到悬崖绝壁，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸，翕受曰精月华。其各种功夫，与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛兽，肉体无力抵抗时，就用剑气去降伏。待到二三百年后，道成尸解。肉体既不要保存，剑术遂于无用。

他们若有不甘于小成者，半途上再求进一步的功夫，参透造化阴阳之消息，拿出旋转乾坤之手段，将后天金气变为先天金气。于是又走回金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻。若是你的资格不合于他的条件，无论如何，他决不肯相传。”

按照聂小倩的说法，或许燕赤霞就是剑仙亦或是剑仙的弟子，剑仙的法术很高，传说可以“口吐剑光取人首级于千里之外”，小说中的姥姥之一次被击败就是被囊中的小剑光芒所伤。

燕赤霞本人是剑仙的可能性更大，毕竟剑袋乃是随身之物，而且原文中聂小倩对宁生说，燕赤霞是奇人，她不敢靠近加害于他。并且说与燕赤霞同室，可避免被杀。

聂小倩又说：“此剑仙将盛人头者也”。那么燕赤霞究竟会杀了什么人？剑袋里能放多少颗头颅？不敢想。电影《倩女幽魂》里，燕赤霞会杀奸恶之人，倒是符合原著的设定。

第二：囊中怪物，能轻易摘取夜叉，不知道出处何在，剑仙的囊中居然还有鬼物可以轻易降服夜叉，可见其道力之高。“宁视之，物如夜叉状，电目血舌，睒闪攫拏而前。至门却步，逡巡久之，渐近革囊，以爪摘取，似将抓裂。囊忽格然一响，大可合篑；恍惚有鬼物， 突出半身，揪夜叉入，声遂寂然，囊亦顿缩如故。”

第三：聂小倩居然由鬼变成人？

一日，俯颈窗前，怊怅若失。忽问：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故缄置他所。”曰：“妾受生气已久，当不复畏，宜取挂床头。”

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”之一次看到这段话，大为不解，根本毫无道理嘛。原来是我读书少，不知道语出汤显祖《牡丹亭》，这是赞美杜丽娘的话。

杜丽娘为爱而死，因爱复生，是谓“情深无间生死”也，如童话的浪漫。《聂小倩》中，女鬼与人能一起生活，日久居然能食粥，最后还能生子，与活人无异。这不就是阿汤哥所谓的“生者可以死，死可以生”吗？古人的笔记小说惜墨如金，对聂小倩的情感转折，心理描写几近于无，所以我们今天读原文如果不细加分析，实在难以理解啊。

第四个：宁采臣每对人言：“生平无二色”，最后宁采臣却纳妾了。“纳妾后，又各生一男，皆仕进，有声。”

这是指宁采臣不纳妾，小倩跟随宁生回家，宁生的妻子卧病在床，宁生当时没有子嗣，也并没有起纳妾的年头，可见此言不虚。不过在最后金华妖怪被扫除以后，小倩生了一个男孩，宁采臣却纳妾了，为何？聂小倩按照原文中的描述是绝色美女，宁采臣又是坚持一妻制度的高人，为何最后把持不住呢？

我个人觉得，这应该是宁生的老妈，婆婆要求的。一开始聂小倩想嫁宁生，婆婆就怕小倩是鬼不能生子而反对。就算现在生了孩子，婆婆必然还是担心孩子是鬼所生，到底是不是正常人。于是宁采臣只好再纳一房，妾又生了男孩，这才算踏实了。

最后，这篇聂小倩里有好几处似乎都可以展开补充，比如燕赤霞的来历，一开始院落夜晚私语的妇女和老妪究竟是什么怪物？老妪似乎就是夜叉，那么四十来岁的妇女是什么？聂小倩最终的归宿？

古人写故事，真是把故事当史书写，惜墨如金，以至于我们今天读起来，不抠细节，几乎不能领略其中的妙处。