王昭君的和亲为什么是续亲？王昭君续亲的作用
昭君出塞那年，本应是建昭六年(前33年)，由于昭君出塞在汉匈关系史上具有重大意义，汉元帝下令改元，将建昭六年改为竟宁元年。汉元帝的诏书说：呼韩邪单于不忘恩德，向慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边陲长无兵革之事。其改元为竟宁。应劭对竟宁的含义作了解释：呼韩邪单于愿保塞，边竟(境)得以安宁，故以冠元也。
呼韩邪单于得到昭君，上书汉朝，表示愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。又号王昭君为宁胡阏氏。颜师古对宁胡作了这样的注释：言胡得之，国以安宁也。从这两个举动来看，呼韩邪单于是具有政治头脑的，他完全清楚大汉王朝需要什么。昭君到了塞外，亲手教匈奴妇女纺纱织布，缝衣绣花，播种百谷。她也学穿胡服，学吃胡餐，学说胡语，学唱胡歌。
*** 配图
王昭君和呼韩邪结合后，生一男孩，取名伊屠智牙师，后来当上了匈奴的右日逐王，东汉光武帝时被匈奴单于所杀。《后汉书南匈奴传》载：初，单于弟右谷蠡王伊屠智牙师以次当[为]左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀智牙师。智牙师者，王昭君之子也。智牙师被杀这一事件对匈奴上层影响很大，比见智牙师被诛，出怨言曰：以兄弟言之，右谷蠡王次当立；以子言之，我前单于长子，我当立。遂内怀猜惧，庭会稀阔。
汉成帝建始二年(前31年)夏，呼韩邪单于死，王昭君悲痛不已，上书求归长安，汉成帝则敕令她从胡俗。昭君只好忍受子蒸其母的委屈，再次嫁给了呼韩邪大阏氏的长子复株累单于雕陶莫皋(前3l一前20年)。王昭君和复株累单于年龄相当，感情融洽，生下两女，大女儿名云，嫁给右骨都侯须卜当，所以，云又被称为须卜居次(匈奴把公主称为居次)。王莽摄政时，为了取悦太后，曾于平帝元始二年(2年)让匈奴单于遣须卜居次入侍太后。小女儿的名字不详，只知她嫁给当于氏，人们习惯地称她为当于居次。云生一子名奢，后来当了匈奴的大且渠(官名)，小女儿生下一子即醯椟王。鸿嘉元年(前20年)，复株累单于死，昭君从此寡居，当时约三十三四岁。
由于王昭君接续在汉匈和亲历史，巩固了汉匈之间的关系。从昭君出塞的竟宁元年开始到王莽篡汉建新的四十年时间里，汉匈双方没有发生过任何战争，而且匈奴前往长安朝拜汉庭。，加强双方联系。比如，建始二年(前30年)，匈奴单于派其子右致卢儿王入侍，实际上，几乎就是主动担任了人质的角色。河平元年(前28年)，匈奴单于派右皋林王伊邪莫演等人向汉奉献，虽然奉献的是什么，数量多少没有留下记载，但是，以奉献之名朝拜，说明是对汉庭臣服的。河平二年(前27年)，匈奴单于派遣使者朝贡，并上书汉成帝，表示亲自到汉朝拜。河平四年(前25年)正月，复株累单于亲自到长安朝拜，汉对其加赐锦绣缯帛二万匹，絮二万斤，它如竟宁时。按照惯例，单于朝，从名王以下及从者二百余人。二月，回归匈奴。
鸿嘉元年(前20年)，王昭君丈夫复株累单于病死，搜谐若韫单于继立，遣子左祝都韩王朐留斯侯入侍。绥和元年(前8年)冬，车牙若鞔单于死，乌珠留凝单于(前8年一13年)即位，也派其子访问汉朝。郎将夏侯藩、副校尉韩容出使匈奴。绥和二年(前7年)七月，单于再次派其子朝拜汉帝。 建平二年(前5年)，乌孙王慑于匈奴的强势，让儿子到匈奴作人质，汉派使者责备匈奴单于，令其归还乌孙质子，匈奴就服从了。从表面来看，上述仅是匈奴单于及其儿子到长安朝献，但这恰恰说明，匈奴对汉具有很强的隶属关系，匈奴已由过去与汉的直接对立变成汉的藩属，这有利于中华民族的巩固及团结。而这种关系的形成的阶段，正是王昭君在匈奴生活的时间，并且她的两位丈夫都是匈奴单于，王昭君无疑在这方面起了重要作用。这正如翦伯赞所说的那样：汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟，何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
王昭君出塞后，曾两次和匈奴单于结合，生儿育女。她的后代，继续为汉匈两族的友好而奔波。王莽执政时，由于采取了如改匈奴单于玺为匈奴单于章等错误政策，汉匈关系顿变紧张。这时昭君女儿云、女婿当挺身而出，设法弥合。始建国五年(13年)，乌珠留若鞔单于死，昭君女婿匈奴大臣右骨都侯须卜当掌权，云常欲与中国和亲，又素与咸厚善，便拥立亲汉的咸为单于乌累若鞔单于(1318年)，以此维护并发展与汉的隶属关系。此后，云和当一方面极力劝咸和亲，另一方面又派人到西河制虏塞下告诉塞吏想见和亲侯王昭君的侄子王歙。王莽派王歙和歙弟王飒出使匈奴，祝贺单于新立，赐给单于黄金、衣被和锦帛等物品。
天凤五年(18年)，王昭君的亲属到了长安，王莽册封当为须卜单于，还准备派出大部队到匈奴辅立，因当病死，这次扶植计划没有成功。不久，王莽以其庶女嫁给王昭君的外孙奢，将奢的爵位由侯晋升为公吲，并想出兵拥立奢为匈奴单于，因王莽被杀，这一计划也没能落实。由此可以看出，虽然由于王莽民族政策的失误导致了汉匈关系的紧张，但是，双方始终未曾发生大战，而且使臣往来仍络绎不绝，这与王昭君的后裔和亲属的积极努力是分不开的。所以，昭君出塞不仅自己为汉匈友好做出了贡献，而且她所播下的汉匈友好的种子已扎根发芽，开花结果。两千多年前的汉代，就有与王昭君同时期的诗人焦延寿写诗赞成和亲，颂扬昭君，诗曰：长城既立，四夷宾服，交和结好，昭君受福。(见《四部备要子部》易林卷十二第四页)。由王昭君以及她之前的诸多和亲公主开辟的和亲之路，是一条和平发展之路，经济往来之路，民族团结融合之路，是通往繁荣的道路，应该一直走下去。
